Brez glasbe ni plesa. Tudi gibanja telesa ni. Zato se ples pojavi le, ko telo izvaja gibe, ki temeljijo na določenem ritmu.
Avtor Bourcier se je posvetil tej temi in v svoji knjigi "Zgodovina plesa na Zahodu" predstavlja splošno panoramo, ki sega od prazgodovine do danes. Po njegovem mnenju se je ples pojavil kot versko izrazno sredstvo za primitivne moške, sklep je predlagalo pet jamskih slik, najdenih na arheoloških najdiščih. Hipoteza, ki jo je predstavil Bourcier, je, da bi prvi ritmi nastali zaradi tolkal in da se je iz teh ritmov človeško telo samo začelo ritmično premikati. Od takrat je ples prehajal generacije in znotraj te prakse so nastali oddelki in pododdelki. Edina izjema je srednji vek: znano je, da je bil to čas, ko je katoliška cerkev najbolj izvajala oblast nad Zahodno Evropo. Ulični plesi in priljubljene verske prakse so bili ukinjeni, le sodišču je podelila pravico do plesa na plemenitih zabavah. Ne smemo pozabiti, da so dvorni plesi plesali skoraj brez telesnega dotika (kar je predstavljalo greh in zato nasprotoval cerkvenim načelom) in ko se je dotik zgodil, je bil prekrit s rokavice.
Po srednjeveški telesni represiji so se plesi in druge telesne prakse vrnili na prizorišče v Evropi. Sestavljali so balete, katerih zvezde so bile vedno ženske. V predstavitvah so bili tudi moški, ki pa niso veliko plesali, saj so imeli le dve funkciji: bodi lepa, da bo predstavitev privlačnejša in močnejša, da podpira plesalci. Karakterizacija klasičnega baleta je bila (in še vedno ohranja svojo tradicijo) usmerjena v togost telesa zaznamovana z držo, konico prstov, gibi v obliki "puščice": vse čisto podaljšano. 20. stoletje je prineslo novosti in predstavilo način plesa, ki je prekinil togost baleta: sodobni ples. Ta ples zaznamuje prožnost telesa, noge so pogosto bose na tleh in izraznost telesa.
Govorimo o bolj klasičnih plesih, obstajajo pa tudi druge vrste plesov, ki jih je morda več pomembni od teh, saj so del naše zgodovine, povejte, kdo smo: plesi ljudske pesmi. Ti plesi so specifični za vsako lokacijo in imajo tudi svoje značilnosti, ki se razlikujejo med regijami, tudi če se isti ples izvaja na različnih krajih. Catira v Sao Paulu in del jugovzhoda, pau de trakovi plešejo v Santa Catarini in Cacuriá v Maranhão so primeri ljudskih plesov.
Druga plesna kategorija, ki trenutno pridobiva medijsko pozornost, je ples v plesu, ki zajema več različni ritmi, kot so soltinho, tango, forró, samba de gafieira, cha-cha-cha in salsa. Osupljiva lastnost te vrste plesa je, da se vedno pleše v dvoje. V tem primeru moški vodi žensko. Med plesalci balincev je zelo pogosta šala, ki pravi, da "ženska ni slaba plesalka: slabo jo vodijo!".
Pri pouku športne vzgoje ples običajno zavrnejo številni učenci in celo nekateri učitelji. Obstaja veliko predsodkov do te prakse, saj je običajno slišati, da je "ples deklica". Ali bo? Da bi plesali v šoli, vam ni treba poznati korakov ali ste že plesali zunaj šole. Nasprotno: predlog za ples v šoli je prekinitev te ideje, da je ples koreografija, sestavljena z narejenimi koraki.
Zato se od plesa v šoli pričakuje, da se telo giblje v ritmu glasbe in da izraz gibanja izraža občutek. In to počne kdorkoli: fant ali punca.
Avtorica Paula Rondinelli
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz fizične vzgoje na Državni univerzi v Sao Paulu "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
Magister znanosti o motoriki z državne univerze v Sao Paulu "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
Doktorski študent integracije Latinske Amerike na Univerzi v Sao Paulu - USP
PE - Brazilska šola
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/danca-historia-ritmo-movimento.htm
