Raziskovalec verjame, da je našel rešitev za skrivnost okoli "nemogoče" egipčanske skulpture, ki prikazuje dva posameznika, vključno z Faraon.
Polemike okoli kipa se nadaljujejo, z različnimi mnenji in razpravami med strokovnjaki s področja egiptologije.
Poglej več
Luksuz: Najdražji bonbon na svetu stane 40 tisoč realov; Odkrijte ta biser...
Močno gnojilo s kavno usedlino: Rešitev za krepitev rastlin…
Zadevna skulptura iz apnenca je zanimiva tridimenzionalna predstavitev, ki prikazuje faraona, ki sedi v naročju klečeče osebe.
Faraon na kipu je upodobljen v pomanjšanem merilu in nosi modro krono, ki jo pogosto imenujejo tudi vojna krona, na vrhu pa je uraeus, sveta kača.
Skulpturo je odkrila ekipa, ki jo je vodil škotski arheolog Alexander Henry Rhind v Deir el-Medini, blizu Doline kraljev, med izkopavanji v petdesetih letih 19. stoletja.
Margaret Maitland, višja kustosinja za staro Sredozemlje v Narodnem muzeju Škotske, je izvedla raziskavo, da bi ugotovila izvor kip in odkrili, da so kraj, kjer so ga našli, naselili starodavni ljudje, odgovorni za gradnjo grobnic za faraonov. Razumejte iskanje!
Egipčansko delo je morda blizu interpretaciji učenjakov
Margaret Maitland je poudarila v članku, objavljenem v knjigi “Deir el-Medina: skozi kalejdoskop” da v starem Egiptu v 3D skulpturah ni bilo običajno upodabljati faraonov poleg nekraljevskih ljudi.
Zaradi te posebnosti zadevne skulpture je po Maitlandu nekaj zanimivega in celo »nemogočega«.
Svoja opažanja o skulpturi je delila tudi na blogu, s čimer je pospešila razpravo o tej nenavadni upodobitvi in sprožila razpravo med učenjaki in strokovnjaki za egipčansko umetnost.
Z analizo dodatnih skulptur, starih zgodovinskih zapisov in arheoloških ostankov iz Deir el-Medina, je Maitland prišel do zanimivega odkritja.
Opozorila je, da je bilo nekaterim starejšim posameznikom v tej skupnosti dovoljeno upodabljati faraona na edinstvene načine, ki niso bili običajni v drugih regijah Egipta.
To nakazuje, da je »nemogoča« skulptura, ki prikazuje faraona v naročju klečeče osebe, morda nastala v tem specifičnem in kulturno diferenciranem kontekstu.
V času vladavine Ramzesa II je v Deir el-Medini obstajal kult čaščenja kipov, posvečenih faraonu. Čeprav je bila praksa izrezovanja faraonov skupaj z nekraljevimi ljudmi odsvetovana, je bila v tem določenem kraju in obdobju ta kombinacija tolerirana.
Zadevna skulptura prikazuje faraonov kip, ne faraona samega, zaradi česar je v tem kontekstu bolj sprejemljiva.
Te zaključke je predstavila Margaret Maitland v svoji knjigi. Maitland je trdil, da je faraon, upodobljen v kipu, verjetno Ramzes II.
Poleg tega je predlagala, da je oseba, ki kleči za faraonom, verjetno Ramose, višji pisar in vodja skupnosti. Te identifikacije so narejene na podlagi analiz in interpretacij strokovnjakov, čeprav obstajajo tudi tisti, ki se z odkritjem ne strinjajo.
Ljubiteljica filmov in serij ter vsega kar je povezano s kinom. Aktiven radovednež na omrežjih, vedno povezan z informacijami o spletu.
