Vemo, da po odkritju Brazilije leta 1500 portugalska krona ni imela neposrednega interesa za kolonizacijo novega zemljišča, zato se je omejilo na podelitev novoodkritih odsekov zemlje avanturistom in raziskovalcem zasebniki. Kasneje, v petdesetih letih prejšnjega stoletja, se je kolonizacijsko podjetje začelo pravzaprav z ustanovitvijo prve generalne vlade kolonije. Od takrat naprej je Brazilija začela sprejemati portugalske naseljence in graditi prve vasi. Tudi iz tega obdobja so odprave v Jezuitski duhovniki s ciljem razširiti krščanstvo v »Novi svet« in spreobrniti domorodne domorodce.
Kot razvpiti intelektualci, ki so bili, so jezuiti kmalu lahko asimilirali in razumeli materni jezik, ki so ga govorili Indijanci. Sčasoma je znanje teh jezikov, povezano s strukturo portugalskega jezika, omogočilo ustvarjanje novega jezika, ki se je začel pogosto uporabljati na skoraj vseh kolonialnih ozemljih. Brazilski. Ta jezik je postal znan kot »splošni jezik"Ali"brazilski jezik”. Izhodišče splošni jezik
bilo je tupi, jezik, ki so ga govorili Tupinambás, domorodna ljudstva, ki so naselila obalo Brazilije. Razvoj tega jezika je omogočil boljše razumevanje družbene organizacije Indijancev in s tem olajšal spreobračanje, ki so ga izvajali jezuiti.Eden prvih sistematičnih razprav o splošni jezik je napisal portugalski duhovnik Luís Figueira in objavljeno leta 1621 v Lizboni. Njegov naslov je bil: Umetnost brazilskega jezika. Številne razprave, kot je bila ta, so bile napisane z namenom, da bi novim misijonarjem, ki bi šli v Kolonijo, pomagali vstopiti v zaledje in spreobrniti domorodna ljudstva. Drug primer s konca 18. stoletja je Anonimski slovar splošnega jezika Brazilije, objavljeno tudi v Lizboni, leta 1795. Podnaslov tega slovarja bralcu daje razsežnost njegove glavne uporabnosti: “Nujno delo za ministrante oltarja, ki se lotijo spreobrnitve toliko tisoč duš, ki so še vedno razpršene po prostranih zaledjih Brazilije, brez ognja vere in krsta.”
Poleg tega, da ga uporabljajo le jezuitski misijonarji, je splošni jezik v 17. in 18. stoletju je postal glavni jezik, ki ga govorijo v okviru brazilske kolonije, presegajoč portugalščino. Ti Skavtski skavtina primer uporabil splošni jezik uporabljali pa so ga tudi pri odpravah v zaledje. Številna imena rek v mestih v notranjosti Sao Paola, Goiása, Maranhãoa, Ceará in Amazonas so nastala zaradi uporabe splošni jezikl.
V severni in severovzhodni regiji kolonije je splošni jezik prejela konfiguracijo, drugačno od tiste, ki so jo uporabljali sertanisti v Sao Paulu. Do danes še vedno obstajajo razlike med kaboklomi in Indijanci v državi Amazonas. nheengatudaje splošni jezik. Eden od velikih učenjakov te variacije je bil Pedro Luiz Sympson, Amazonski vojaški in politik, ki je delo objavil Slovnica brazilskega jezika, Brazilija, Tupi ali Nheengatu, leta 1876.
THE splošni jezikkljub temu, da se v majhnih populacijskih nišah v notranjosti Brazilije še vedno govori, še od začetka 20. stoletja velja za izumrlo. Proces izumrtja tega jezika se je zgodil z reformami, ki jih je izvedla Markiz od Pombala, minister portugalske krone, v 18. stoletju. Ena od točk Pombalovih reform je bila izgon jezuitov iz portugalskih kolonij, da bi večji institucionalni nadzor, saj so jezuiti imeli veliko težo v družbeni organizaciji Brazilije Köln. Z preganjanjem in izgonom jezuitov je bila uporaba splošnega jezika ogrožena in njegovo izumrtje je bilo neizogibno.
Jaz, Cláudio Fernandes
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lingua-geral-no-contexto-brasil-colonial.htm
