O naturalizem v Braziliji je bil slovesno odprt leta 1881 z objavo dela mulat, avtor Aluísio Azevedo. Glavna značilnost sloga tega obdobja je determinizem, torej usodo likov določa rasa, okolje, v katerem živijo, in čas, v katerega so vstavljeni.
Osebe v tovrstnem romanu so podvržene tudi zoomorfizaciji, ko jim pripovedovalec pripiše živalsko vedenje. Ti dve značilnosti sta precej očitni v romanih, kot je npr stanovanje, avtor Aluísio Azevedo, in Bom-Crioulo, avtor Adolfo Caminha.
Preberite tudi:Romantika - literarno gibanje, ki je zaznamovalo vzpon individualnosti
Povzetek o naturalizmu v Braziliji
Romantika mulat, avtor Aluísio Azevedo, je leta 1881 uvedel naturalizem v Braziliji.
Glavna značilnost sloga tega obdobja je determinizem.
Poleg Aluísia Azeveda so med naravoslovci pisci, kot sta Adolfo Caminha in Raul Pompeia.
stanovanje, avtorja Aluísia Azeveda, je glavno brazilsko naravoslovno delo.
Kakšne so značilnosti naturalizma v Braziliji?
mulat, knjiga Aluísia Azeveda, je izšla leta 1881. Je torej prvi
romantika Brazilski naravoslovec. Vendar pa je stanovanje, istega avtorja, ki ima glavne značilnosti tistega sloga, kot so:scientizem: liki in njihova dejanja so konstruirani s pretirano znanstvenim pogledom.
determinizem: usodo likov določa njihova rasa, okolje, v katerem živijo, in čas, v katerega so vstavljeni.
Biologizem: biološki vidiki likov so pomembnejši od psiholoških.
prevlada instinkta: instinkt likov izstopa pred razumom, predvsem spolni nagon.
Zoomorfizacija: živalske lastnosti so povezane z liki, s primerjavami ali opisom njihovega obnašanja.
objektivni jezik: O pripovedovalec zgodb poskuša prikazati resničnost brez sentimentalnosti.
Antiromantika: nasprotovanje romantičnemu idealiziranju, saj želi naturalistično besedilo prikazati resničnost takšno, kot je.
Na koncu naj omenimo, da so »naravoslovne teorije« zastarele, tako da danes nekateri niso nič drugega kot predsodki. Kot primer lahko navedemo žensko histerijo, rasno inferiornost in »spolno inverzijo«. Na ta način so bile v naravoslovnih besedilih zaničevane ženske, istospolno usmerjeni in temnopolti.
Glavni avtorji naturalizma v Braziliji
Aluísio Azevedo (1857-1913).
Adolfo Caminha (1867-1897).
Raul Pompeja (1863-1895).
Julia Lopes de Almeida (1862-1934).
Julio Ribeiro (1845-1890).
Dela naturalizma v Braziliji
mulat (1881), avtor Aluísio Azevedo.
Atenej (1888), avtor Raul Pompeia.
Meso (1888), Julio Ribeiro.
stanovanje (1890), avtor Aluísio Azevedo.
Bom-Crioulo (1895), avtor Adolfo Caminha.
bankrot (1901), Júlia Lopes de Almeida.
Preberite tudi:Simbolizem — literarno gibanje poznega 19. stoletja
Zgodovinski kontekst naturalizma v Braziliji
Ko je britanski znanstvenik Charles Darwin (1809-1882) izdal knjiž Izvor vrstleta 1859 so na človeka začeli gledati kot na rezultat naravnega procesa evolucije in ne več kot na božansko stvaritev. In kljub kritikam konservativcev je to stališče sprejel velik del znanstvene skupnosti.
Konec 19. stoletja je torej prevladal antropocentrizem, to je vrednotenje razlog. Tako pozitivistična perspektiva ni bila omejena na evropske dežele in je kmalu dosegla brazilsko ozemlje. Tu je v nemirnem političnem kontekstu vplival na intelektualce, pisatelje in umetnike.
d. Pedro II (1825-1891) je bil predstavnik a monarhija oslabljen, nenehno napaden s strani naraščajočega republikanskega gibanja. V Braziliji je prevladal konzervativizem, ki so ga predstavljali sužnjelastniški veleposestniki, ki so se uprli abolicionistom, ki so hrepeneli po konec suženjstva, dosežen šele leta 1888.
Rešene vaje o naturalizmu v Braziliji
Vprašanje 1
(In bodisi)
Bom-Crioulo
Pravzaprav Bom-Crioulo ni bil le robusten človek, ena tistih privilegiranih organizacij, ki v svojih telesih nosijo vrhunsko odpornost brona in ki jo zdrobijo s težo svojih mišic. […] Bič ga ni poškodoval; imel je železen hrbet, da se je kakor Herkul uprl zapestju gvardijana Avguština. Sploh se ni mogel spomniti, kolikokrat je bil pretepen z bičem ...
[…]
Medtem je bilo že petdeset udarcev z bičem! Nihče ni slišal njegovega stokanja, niti opazil zvitosti, nobene geste bolečine. Samo na tem črnem bregu je bilo videti sledi trstičja, enega čez drugega, ki so se prepletali kot velika pajkova mreža, škrlatna in utripajoča ter rezala kožo v vseh smereh.
[…]
Mornarji in častniki so v zgoščeni tišini ob vsakem udarcu podaljšali oči, polne zanimanja.
- Sto petdeset!
Šele takrat je kdo videl rdečo piko, rdeča kapljica je zdrsnila po mornarjevi črni hrbtenici in potem se je ta rdeča pika spremenila v trak krvi.
WAY, A.Bom-Crioulo. São Paulo: Martin Claret, 2006.
Naturalistična proza vključuje koncepte, ki sta jih ustvarila scientizem in determinizem. V fragmentu prizor mučenja Bom-Crioulo reproducira te zamisli, ki jih izraža
a) povzdigovanje prirojenega odpora za legitimizacijo izkoriščanja etnične skupine.
b) obramba individualnega stoicizma kot načina premagovanja stiske.
c) pojmovanje človeka kot plenilske vrste, ki je nagnjena k obolevnosti.
d) podrobno opazovanje telesa za prepoznavanje pasemskih značilnosti.
e) opravičevanje večvrednosti zdravih organizmov za preživetje vrste.
Resolucija:
Alternativa A
Zdi se, da pripovedovalec nakazuje, da je Bom-Crioulov odpor posledica dejstva, da je temnopolt. Od tod ideja, da so ljudje, kot je ta lik, rojeni za izkoriščanje, saj bi bili sposobni prenesti najostrejše kazni.
Vprašanje 02
Analizirajte odlomke iz romana stanovanje, avtor Aluísio Azevedo, in označite alternativo, v kateri NI mogoče prepoznati lastnosti animalizacije.
a) »Sovražila sta se. Vsak do drugega je čutil globok prezir, ki se je malo po malo spremenil v popolni gnus. Zulmirino rojstvo je situacijo še poslabšalo; ubogi otrok, namesto da bi služil kot vez med obema nesrečnežema, je bil bolj nov izolator, ki se je vzpostavil med njima. Estela jo je imela manj rada, kot je od nje zahteval materinski instinkt, saj je mislila, da je moževa hči, on pa jo je sovražil, ker je bil prepričan, da ni njen oče.
b) »In žalostno mukanje tega ubogega zapuščenega bitja je bilo pred nesramnim vznemirjenjem stanovanjske hiše. otožna in žalostna krava, ki se oglaša v daljavi, izgubljena ob mraku neznano kam in divje. Toda delo se je že razgrevalo od enega konca gostilne do drugega; ljudje so se smejali, peli, govorili svobodno; mravljišče je bilo zaposleno z nakupovanjem za kosilo; trgovci so prihajali in odhajali: stroj za testenine je začel smrčati. In Piedade, ki je sedela na pragu svojih vrat, potrpežljiva in tulila kot pes, ki čaka na svojega gospodarja, je preklinjala uro, v kateri je zapustila svojo domovino in se je zdelo pripravljena umreti kar tam, [...].«
c) »Ko so policisti videli, da se ji ne mudi, so potegnili sablje. Bertoleza se je nato dvignila z zagonom divjega tapirja, skočila nazaj in, preden jo je kdo dosegel, že z enim samim, natančnim udarcem razparala trebuh z ene strani na drugo. In potem je odplula naprej, rjovela in grabila ter umirala v krvavi brozgi.«
d) »Albino, ženstven, šibek, barve kuhanih špargljev, je zaključil vrsto prvih peric. in z majhnimi rjavimi lasmi, spranimi in ubogimi, ki so v eni vrsti padali na njen mehak vrat in tanek. Bil je perec in je vedno živel med ženskami, s katerimi je bil že tako domač, da so ga obravnavale kot istospolnega; v njegovi prisotnosti so govorili o stvareh, ki jih ne bi razlagali v prisotnosti drugega človeka; [...].”
e) »Miranda je še nikoli ni imela, niti je ni nikoli videla, tako nasilne v užitku. Presenetilo jo je. Zdelo se mu je, da je v naročju strastne ljubice; v njej je odkril muhasti čar, s katerim nas opijajo kurtizane, izurjene v znanosti venerične naslade. V vonju njene kože in v vonju njenih las je odkril parfume, ki jih še nikoli ni vonjala; opazil je še en dih, drug zvok v stokanju in vzdihu. In v tem je užival, užival je noro, noro, s pravim zadovoljstvom teščene živali.”
Resolucija:
Alternativa D
Izpostaviti je mogoče naslednje lastnosti animalizacije: »materinski nagon« (alternativa A), »mravljišče«. »Assanhava-se« (alternativa B), »podgon divjega tapirja« (alternativa C) in »zadovoljstvo živali v vročini« (alternativa E). Odlomek iz alternative D ne predstavlja živalizacije, temveč predsodek, da je lik Albina, ker je homoseksualec, šibek in nezdrav.
Avtor: Warley Souza
Učiteljica književnosti
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/naturalismo-no-brasil.htm
