Ti lusíadas, avtorja Luísa de Camõesa, je najbolj znana knjiga v portugalski literaturi in govori o portugalskih osvajanjih do prihoda Vasca da Game v Indijo. Torej pripovedovalec od epski dokazuje svojo ljubezen in spoštovanje do portugalskega kralja D. Sebastião in luzitansko ljudstvo. Vendar tudi brani krščansko vero in širitev portugalskega imperija.
ki pripadajo klasicizem Portugalsko ima delo antropocentrično vizijo, to je, da ceni razum in človeške dosežke. Vendar prinaša elemente polpoganstva s čaščenjem grško-rimske kulture in hkrati krščanske vere. Ta ep je razdeljen na deset spevov z deseteričnimi verzi pripovednega in junaškega značaja.
Preberite tudi: sporočilo - analiza še enega velikega klasika portugalske literature
povzetek dela Luzijade
Ti Portugalski mornarji so na odprtem morju in jim poveljuje junaški Vasco da Gama. Želijo doseči Indijo, a najprej pridejo do otoka Mozambik. Na koncu se borijo z Mavri. Nato odplujejo do otoka Mombasa, katerega kralj je videti kot prijatelj.
Vendar Merkur v sanjah opozori Gamo na načrte kralja Mombase, ki načrtuje past proti Portugalcem. Junak ukaže mornarjem, naj izplujejo in pobegnejo. Nato so junaški Portugalci prispeli v kraljestvo Malindi, katerega kralj jih je prisrčno sprejel.
Vasco da Gama nato temu kralju pripoveduje zgodovino luzitanskega ljudstva, sledi rodoslovju portugalskih monarhov in izkorišča priložnost, da »hvali mojo slavo«. Govori o poroki med »Anrique« (Henrique), grofovim sinom »madžarskega kralja«, s Terezo, hčerko »kastiljskega kralja« D. Afonso, par, ki je osvojil deželo, ki je danes znana kot Portugalska.
Prvi portugalski kralj je imel sina princa Afonsa, ki je dobil ime po svojem španskem dedku. Kasneje je mladenič postal kralj in vodil zmagovito vojno proti Mavrom. Sancho I je nasledil svojega očeta. Nato Afonso II., oba slavna kralja. Toda naslednjega kralja, Sancha II., pripovedovalec opisuje kot "krotkega in malomarnega".
THE dinastijo omenja Vasco da Gama s podrobnostmi in podvigi vsake vladavine, kot pri kraljih D. Dinis, Fernando in Manuel, na primer. Nazadnje pripoveduje o svojih dogodivščinah, dokler ni tam pristal in prejel gostoljubje kralja Malindija. Po pripovedi Gama nadaljuje svojo pot in doseže "indijska morja".
Vendar se mora še vedno soočiti z besom morja. In končno prispel na sanjano destinacijo: Indijo. Tam jih sprejmejo z zabavo. Vendar pa pripovedovalec razkrije, da je bil namen Mavrov »zadržati tamkajšnje odkritelje / Iz Indije, dokler prihajajo / Iz Meke ladje, da bodo njihove uničene«.
Gama izve za namero Mavrov in odide na Portugalsko s poprom, orehi, nageljnovimi žbicami in potjo v Indijo. Preden dosežejo luzitanske dežele, se osvajalci ustavijo na otoku in jih bogovi nagradijo z ljubeznijo do lepih in zapeljivih nimf.
Značilnosti dela Luzijade
Luzijade to je epska pesem. Zato ima naslednje značilnosti:
pripovedni značaj;
prisotnost junaka;
junaška dejstva;
ovire, ki jih mora protagonist premagati;
naloga, ki jo mora junak opraviti;
omemba bogov ali mitoloških bitij;
izredni dogodki;
hvalnica tradiciji (v tem primeru portugalski);
deseterični verzi.
Preberite tudi: Epski žanr - žanr, ki opisuje plemenita dejanja junakov
Struktura dela Luzijade
Luzijade é razdeljen na deset vogalov in ima naslednjo epsko strukturo:
predlog ali prolog;
klicanje k božanstvu;
predanost;
poročilo o dogodivščinah Vasca da Game;
zaključek ali epilog.
Literarni slog dela Luzijade
epska pesem Luzijade in glavno delo portugalskega klasicizma, slog obdobja, ki ima naslednje značilnosti:
antropocentrični pogled;
semipoganstvo;
spoštovanje tem iz antike;
ravnovesje in preprostost;
bukolizem;
idealizacija ljubezni;
idealizacija žensk;
formalna strogost.
Analiza dela Luzijade
Napisano v deseteričnih verzih, Luzijadehvali portugalski narod in pokaže, kako je to ljudstvo, ki ga predstavljajo njegovi osvajalni junaki, pogumno in drzno:
Označeno orožje in baroni
Tista na zahodni plaži Lusitana
Po morju, ki še nikoli prej ni plul
Šli so celo čez Taprobane,
V boju proti nevarnostim in vojnam
Več kot je obljubila človeška moč,
In med oddaljenimi ljudmi so gradili
Novo kraljestvo, ki so ga tako sublimirali;
[...]
Na ta način se pripovedovalec pripoveduje o osvajanjih portugalskih kraljev, ki so se »širili/ Vera, Imperij in hudobne dežele/ Afrike in Azije so bile uničujoče«. Vendar pa najprej sledi epski konvenciji in v I. spevu prosi za navdih ali se sklicuje na Tágides, ki bi bile nimfe reke Tejo na Portugalskem:
Daj mi zdaj glasen in vzvišen zvok,
Veličasten in aktualen slog,
Zakaj iz tvojih voda ukazuje Phoebus
Naj ne zavidajo tistim iz Hipokrena.
Poleg tega je pripovedovalec svoje verze posveča D. sebastião (1554-1578), kralj Portugalske. V nekaterih trenutkih dela kot sogovornika naslavlja tudi monarha. Da je portugalska saga še bolj vzvišena, prikazuje, da Portugalce ščiti bogovi olimpa, v jasnem sklicevanju na grško-latinsko kulturo, kot kažejo te Jupitrove besede:
—»Večni prebivalci sijočega,
Stellar Pole in prozoren sedež:
Če je velika vrednost močnih ljudi
Ne pozabite na Luso,
Moral si jasno vedeti
Kot v primeru velikih fadov, določen namen
Naj ljudje pozabijo nanjo
Asircev, Perzijcev, Grkov in Rimljanov.
[...]
Torej, v prologu pripovedovalec predstavi junaka epa, tj. Vasco da Gama (1469-1524):
Vasco da Gama, močan kapitan,
Da je na voljo toliko podjetij,
S ponosnim in ošabnim srcem,
Ki mu je sreča vedno naklonjena,
Čakaj, če se ustaviš tukaj, ne vidiš razloga,
Kako neobljudena se ti zdi dežela.
Naprej, da gremo odločen,
Vendar se mu to ni zgodilo, saj ga je skrbelo.
O Kapitan in Luzitanci so nepremagljivi kristjani in vodijo vojno proti Mavrom, ki poskušajo prevarati Portugalce. Flota najde dežele, kjer junaki živijo pustolovščine in nevarnosti, dokler končno ne dosežejo Indije, ki je cilj že od začetka. O pripovedovalec zgodb dela je opazovalec, torej ni vseved, saj potrebuje pomoč bogov, da pripoveduje:
Zdaj pa me ti, Calliope, nauči
Kaj je slavni Gama povedal kralju;
Navdihuje nesmrtno pesem in božanski glas
V tej smrtni skrinji, ki te tako ljubi.
Assi, očitni izumitelj medicine,
Iz koga je Orfej rodil, o lepa Gospa,
Nikoli od Daphne, Clície ali Leucotoe,
Zanikati vam dolžno ljubezen, kot se sliši.
Pripoved, ki jo Vasco da Gama pripoveduje kralju Malindija, želi pokazati veličino Portugalske. Je država, ki so ji v zgodovini vladali pogumni krščanski osvajalci. Na ta način se narodnost je v središču pozornosti, in z Gamino pripovedjo so Portugalci ponosni na svoje poreklo:
»Ti presodi zdaj, kralj, ali je bilo na svetu
Ljudje, ki so zagrešili takšne poti?
Ali verjamete, da tako Enej kot Facund
Ulikses se je razširil po svetu?
Drznil si je kdo videti globoko morje,
Ne glede na to, koliko verzov je bilo napisanih o njem,
Po tem, kar sem videl, skozi trud in umetnost,
In kaj bom videl, osmi del?
[...]
V epilogu se osvajalci vrnejo na Portugalsko, pripovedovalec pa konča delo s hvalnico portugalskemu kralju:
Ali narediti to, več kot Meduzino,
Pogled nate ima atlantidsko goro,
Ali prebijanje skozi polja Ampelusa
Obzidje Maroka in Trudante,
Moja že cenjena in vodena Musa
Upam, da poje ves svet,
Da bi lahko Aleksandra videli v vas,
Brez veselja, da je Ahil ljubosumen.
Luzijadetorej, to je zgodovinska pripoved, saj so liki dela del zgodovine Portugalske. Predstavlja pa tudi fiktivne elemente, mitološka bitja in veliko idealizacijo portugalske krone in luzitanskega ljudstva. Kot v vsakem epu morajo junaki premagati ovire - v tem primeru nevarnosti morja in napad Mavrov. Vse za izpolnitev velikega poslanstva: najti pot v Indijo in s tem razširiti ozemlja in vero portugalskega monarha.
pomembnost Luzijade
z Luzijade, Camões krepi portugalski narod skozi ep, vrsto besedila, ki je v svojem času veljala za vrhunsko. THE delo ima torej nacionalistično in zgodovinsko relevantnost, poleg tega, da daje vrednost in protagonizem portugalskemu jeziku. Tako postane ne le literarni simbol, ampak tudi politični.
Luzijade je bilo stoletja in je še danes ponovno obiskujejo pisatelji in intelektualci po vsem svetu. S tem je delo preživelo do danes in dokazalo svoj klasičen in s tem univerzalen značaj, ko obravnava teme, kot sta ljubezen in nacionalizem. Tako je postal največji simbol portugalske literature.
Preberite tudi: Pet pesmi portugalske literature
zgodovinski kontekst Luzijade
THE Camõesovo delo je nastalo v kontekstu Ponovno rojstvo, obdobje med štirinajstim in sedemnajstim stoletjem, ki je zaznamovalo konec Srednja leta, od fevdalizem in pretežno teocentrični značaj evropske kulture. Tako je prišlo do prevrednotenja starogrške in rimske kulture.
Zato se je zahodni svet soočil z novo filozofsko, umetniško in politično vizijo, ki so jo navdihnile vrednote klasične antike. Poleg tega Portugalska je s svojimi karavelami začela osvajati nove dežele od konca 15. stoletja. Tako se je ta država v 16. stoletju izkazala za gospodarsko uspešen narod.
Luís de Camões
Luis Vaz de Camõesrojen leta 1524 ali 1525, v portugalskem mestu Lizbona. Vendar je o pisateljevem življenju malo znanega. Bil je nečak patra D. Bento de Camões, rektor univerze v Coimbri, kjer je pesnik verjetno študiral filozofijo in književnost.
Boril se je kot vojak v Ceuti, kjer je izgubil desno oko. Od leta 1553 je živel v Goi v Indiji, kjer bi začel pisati svojo knjigo Luzijade. Bil je tudi glavni oskrbovalec mrtvih in odsotnih v Macau. objavljeno Luzijade leta 1572 z relativno uspehom. Vendar je 10. junija 1580 v Lizboni umrl ubog.
avtorji slik
[1] astarik / shuttertock
Avtor: Warley Souza
Učitelj književnosti
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/os-lusiadas-de-luis-de-camoes.htm