THE prva faza od mbrazilski odernizem, ali prva modernistična generacija v Braziliji, tako je postalo znano obdobje nacionalne književnosti, ki je trajalo od leta 1922 (njeno izhodišče je bila Semana de Arte Moderna) do leta 1930. Za dela te faze je značilen inovativen, antiakademski in nacionalistični značaj. Tako se je modernistično gibanje v Braziliji pojavilo ob koncu stara republika in pokazal nezadovoljstvo umetnikov z nacionalno umetnostjo in politiko, ki je prevladovala do tega trenutka.
Preberi več: prva generacija romantika - eno glavnih brazilskih literarnih gibanj
Povzetek o prvi fazi brazilskega modernizma
Prva faza oz modernizem Brazilsko obdobje je trajalo od 1922 do 1930.
prinesel na literatura inovacije in reinterpretirali Državni simboli.
Pojavila se je ob koncu stare republike in odražala nezadovoljstvo z nacionalno politiko.
Na njem so bili avtorji, kot so Oswald de Andrade, Mário de Andrade in Manuel Bandeira.
Poleg manifestov kot npr Manifest brazilske poezije, izdelal dela kot npr Macunaima in Sentimentalni spomini na João Miramar.
Video lekcija o prvi fazi brazilskega modernizma
Ne nehaj zdaj... Po oglasu je več ;)
Zgodovinski kontekst prve faze brazilskega modernizma
Brazilski modernizem se je pojavil v konec tako imenovane Stare republike oz prva republika, obdobje v zgodovini Brazilije, ki se je začelo leta 1889 in končalo leta 1930. Večji del tega je oligarhična vlada, kjer prevladujejo predvsem kmetje Sao Paulo in Minas Gerais.
THE politika café au lait, zato zagotovil, da se bodo predstavniki kmetijske elite teh dveh držav izmenjali pri poveljstvu brazilske države. Ne smemo pozabiti, da je bila večina prebivalstva države podeželska in da so prevladovali kmetje (ali polkovniki), ki so se ohranili na oblasti.
O gibanje poročnika, vojaške narave, je svoje nezadovoljstvo s trenutnim režimom pokazal prek Revolta do Forte de Copacabana leta 1922 in Revolta Paulista leta 1924, poleg Prestes stolpec, gibanje, ki je trajalo od 1924 do 1927. V tem kontekstu se je pojavilo modernistično gibanje, ki je pokazalo politično nezadovoljstvo in večinoma umetniški več brazilskih umetnikov.
Tradicionalna umetnost je predstavljala staro, preteklost, modernisti pa so cenili novo, prihodnost. Zato so začutili potrebo po ponovnem premisleku o narodnosti in so šli v iskanje prave brazilske identitete.
Glej tudi: Kakšno je razmerje med modernizmom in prvo svetovno vojno?
Značilnosti prve modernistične generacije
Prva faza brazilskega modernizma se je začela leta 1922 s prihodom Teden sodobne umetnosti, dogodek, ki si je prizadeval za prenovo nacionalne umetnosti in je temeljil na naslednjih evropskih trendih (evropske avangarde):
kubizem;
nadrealizem;
dadaizem;
ekspresionizem;
futurizem.
Torej klic junaška faza oz faza uničenja (iz estetskih vrednot preteklosti) je predstavil naslednje značilnosti:
inovativnost;
drznost;
nacionalizem;
družbenopolitična kritika;
reinterpretacija nacionalnih simbolov;
iskanje brazilske identitete;
ustvarjalna svoboda;
formalna svoboda;
uporaba prostega verza;
spoštovanje ustnega jezika;
obramba brazilskega jezika;
antiakademizem.
Ta faza se je končala leta 1930 in je dala prostor avtorjem druga generacija, ki so lahko svobodno uživali v dosežkih svojih predhodnikov.
→ Video lekcija o tednu moderne umetnosti
Avtorji prve modernistične generacije
Oswald de Andrade (1890-1954)
Mario de Andrade (1893-1945)
Manuel Bandeira (1886-1968)
Cassiano Ricardo (1895-1974)
Menotti del Picchia (1892-1988)
Plínio Salgado (1895-1975)
Ronald de Carvalho (1893-1935)
Guilherme de Almeida (1890-1969)
Alcantara Machado (1901-1935)
zanimivo:Tarsila do Amaral, Anita Malfatti, Mário de Andrade, Oswald de Andrade in Menotti del Picchia so bili umetniki in pisatelji, ki so so bili del Grupo dos Cinco in pomembni sodelavci v tej prvi fazi od leta 1922 do 1930.
Dela prve faze brazilskega modernizma
Manifest brazilske poezije (1924), Oswalda de Andradeja
Sentimentalni spomini na João Miramar (1924), Oswalda de Andradeja
Pasma (1925), Guilherme de Almeida
Tujec (1926), Plínio Salgado
vso ameriko (1926), Ronald de Carvalho
ljubezen, neprehodni glagol (1927), avtorja Maria de Andradeja
Macunaima (1928), avtorja Maria de Andrade
Martim Cererê (1928), avtorja Cassiana Ricarda
Republika Združene države Brazilije (1928), avtorja Menotti del Picchia
Kitajska oranžna (1928), Alcântara Machado
manifest antropofaga (1928), Oswald de Andrade
Manifest rumenkasto zelene ali tapirjeve šole (1929), avtorji Plínio Salgado, Cassiano Ricardo, Menotti del Picchia in drugi člani zeleno-rumene skupine
razuzdanost (1930), Manuel Bandeira
Video lekcija o Macunaima, avtorja Mario de Andrade
Rešene vaje o prvi fazi brazilskega modernizma
Vprašanje 1
(In bodisi)
Ljubitelji
Fant se je približal deklici in rekel:
— Antonia, še nisem se navadil na tvoje telo, na tvoj obraz.
Deklica je pogledala vstran in čakala.
"Ali ne veš, ko si otrok in kar naenkrat zagledaš črtasto gosenico?"
Deklica se je spomnila:
"Gledamo ...
Deklica ji je spet zaigrala v oči.
Fant je nadaljeval zelo sladko:
— Antonia, izgledaš kot črtasta gosenica.
Deklica je razširila oči, vzkliknila.
Fant je zaključil:
— Antonia, smešna si! Izgledaš noro.
Manuel Bandeira. Celotna poezija in proza. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985.
V Bandeirini pesmi, pomembnem predstavniku modernistične poezije, izstopa kot značilnost takratne literarne šole.
A) ponavljanje besed kot vira za izgradnjo bogatih rim.
B) izrazna uporaba govorjenega jezika v vsakdanjih situacijah.
C) ustvarjalna simetrija verzov za reprodukcijo ritma obravnavane teme.
D) izbira teme romantične ljubezni, ki je značilna za takratni literarni slog.
E) uporaba dialoga, diskurzivnega žanra, značilnega za realizem.
Resolucija:
Alternativa B
V obravnavanem besedilu je valorizacija ustnega ali govornega jezika značilna za prvo fazo brazilskega modernizma. Poleg tega v besedilu ni bogatih rim ali simetrije vrstic. Kar se tiče značilnosti romantizem, so povezani z literarno tradicijo, proti kateri se borijo modernisti. Po drugi strani pa dialog ni značilna lastnost rrealizem, in je lahko v katerem koli drugem slogu iz obdobja.
vprašanje 2
(Enem) Razprava o slovnici v razredu je »vroča«. Ali Brazilci poznajo slovnico? Portugalski učitelj predlaga naslednje besedilo za razpravo:
da igram
Nič ni boljšega od me subjekta glagola v neskončnem. Da se igram. Karioci, ki ne poznajo slovnice, tako govorijo. Vsi Brazilci bi se morali pogovarjati kot karioke, ki ne poznajo slovnice.
— Najgrše besede v portugalskem jeziku so morda, drugje in miúde.
BANDEIRA, Manuel. Izberite v prozi in verzih. Organizira Emanuel de Moraes. 4. ur. Rio de Janeiro: José Olympio, 1986. za 19.
Učenci so pod vodstvom učitelja in po debati o besedilu Manuela Bandeire prišli do naslednjega zaključka:
A) Eden najbolj drznih predlogov modernizma je bilo iskanje identitete brazilskega ljudstva in registracija raznolikosti brazilskih govorov v literarnem besedilu.
B) kljub temu, da so modernisti snemali regionalne govore Brazilije, so bili do kariok še vedno predsodki.
C) tradicija portugalskih vrednot je bila tematska agenda modernističnega gibanja.
D) Manuel Bandeira in brazilski modernisti so v svojih besedilih poveličevali primitivizem brazilskega naroda.
E) Manuel Bandeira meni, da je raznolikost brazilskih govorov agresija na portugalski jezik.
Resolucija:
Alternativa A
V zadevnem besedilu se ceni "raznolikost brazilskih govorov". Zato ne kaže predsodkov. Tematska agenda modernističnega gibanja je bila nacionalna identiteta in ne tradicija portugalskih vrednot. Poleg tega besedilo ne prinaša primitivizma in ne obravnava raznolikosti govorov kot agresijo na jezik, ravno nasprotno.
vprašanje 3
(In bodisi)
Portugalska napaka
Ko so prišli Portugalci
Pod brutalnim dežjem
oblekel indijanca
Kakšna škoda!
Ali je bilo sončno jutro
Indijanec se je slekel
Portugalec.
Oswald de Andrade. Zbrana poezija. Rio de Janeiro: Brazilska civilizacija, 1978.
Primitivizem, ki ga opazimo v zgornji pesmi Oswalda de Andradeja, je izrazito značilen
A) regionalizem severovzhoda.
B) konkretizem São Paula.
C) pau-brasil poezija.
D) predmodernistična simbolika.
E) Bahian tropskizem.
Resolucija:
Alternativa C
poezijo sekvoja temelji na nacionalističnem elementu in s tem na identiteti Brazilija. Tako Oswaldova pesem ironično omenja kulturni stik med Indijanci in Portugalci, ki bi pripeljal do prihodnje brazilske identitete.
kreditna slika
[1] Založnik FTD (reprodukcija)
Avtor: Warley Souza
Učiteljica književnosti
