Smrtni grehi so nastali v četrto stoletje, na seznamu, ki ga je sestavil grški menih Pontski Evagrij (345-399). Cilj tega meniha pri ustvarjanju seznama grehov je bil raziskati glavne razvade, ki ovirajo rutino, osredotočeno na duhovno vadbo (askeza).
Zato sedem smrtnih grehov ni pojavil v Svetem pismu, čeprav so vsi tesno povezani s svetopisemskimi odlomki. Pri pozornem branju Svetega pisma je mogoče najti sklicevanja na vsakega od sedmih grehov, vendar jih ne bomo našli delno. nekaterim imenom »sedem grehov« ali nekaj podobnega seznamu najresnejših razvad, ki kristjane odvračajo od milosti Bog.
Po katoliški doktrini so smrtni grehi vir vseh odvisnosti. So izvor vseh znanih grešnih dejanj. Trenutno so priznani naslednji smrtni grehi: super, a pohlepa, a zavist, a volja, a poželenje, a požrešnost in lenoba.
Toda seznam smrtnih grehov se je skozi čas spreminjal. Prvi seznam je imel na primer osem namesto sedmih grehov, eden od njih je odvisnost od žalosti, ki je ni več na trenutnih seznamih.
Prvotna formulacija meniha Evagria Pontica je dobila uradne obrise šele v 6. stoletju, ko je Papež Gregor I (540-604) je napisal svoj seznam. Vseboval je naslednje grehe: zavist, jezo, pohlep, požrešnost, poželenje, žalost in hvalisanje.
Kot je razvidno, so na Gregorjevem seznamu grehi zmanjšani na sedem. Ostajata dva greha, ki sta se že pojavila na prvotnem seznamu: žalost in nečimrnost (nečimrnost). Izključen je greh lenobe in dodana zavist, ki je ostala do danes. Gregorjev seznam je krajši, ker se je odločil izključiti ponos in ga povzdignil v kategorijo »gospoda« vseh grehov.
Odgovorna oseba za predstavitev seznama, ki ga poznamo danes, je katoliški brat Akvinskega (1225-1274). Pregledal je prejšnje sezname in predstavil dokončen seznam sedmih smrtnih grehov:
- super: ponos ali pretirana nečimrnost, ponos je glavni greh. Gre za greh, ki ga je zagrešil Lucifer, ki se je uprl Bogu. Njeno nasprotje je ponižnost.
- Pohlepa: je pretirana navezanost na denar in materialne dobrine. Njeno nasprotje je velikodušnost.
- Zavist: to je žalost zaradi dosežkov drugih. Njeno nasprotje je dobrodelnost, nenavezanost. Prvi umor, pripovedan v Stari zavezi, je izzval zavist, ki jo je Kajn čutil do Abela.
- Volja: jeza, bes, pomanjkanje nadzora, ki lahko vodijo v nasilje. Njeno nasprotje je potrpežljivost.
- Poželenje: je pretirano iskanje spolnih užitkov. Njeno nasprotje je čednost.
- Požrešnost: je pretirana želja po jedi in pijači. Njeno nasprotje je zmernost.
- Lenoba: nepripravljenost za ukvarjanje z dejavnostmi (fizičnimi ali duševnimi), ki zahtevajo napor. Nasprotje lenobe je akcija, trud. Akvinski je uporabil izraz accidia (nekakšna žalost, apatija, dolgčas, otrplost). Toda sčasoma je prevladala uporaba izraza lenoba.
Preberite več o vsakem od 7 smrtnih grehov.
Beseda "kapital" izvira iz latinskega izraza caput, kar pomeni "glava". To pomeni, da so smrtni grehi vodje, vodje vseh grešnih dejanj. Oni so izvor vseh napak. Zato pravijo, da sedem grehov niso konkretna dejanja, temveč človekova nagnjenost k odvisnosti.
Tako lahko oseba stori umor iz jeze. Zavist lahko stoji za dejanji krutosti in goljufanja. Manifestacije sebičnosti in pomanjkanja dobrodelnosti so posledica pohlepa.
Vse človeške pomanjkljivosti po krščanskem mnenju izhajajo iz vsakega od sedmih grehov, ki jih lahko razumemo kot nagnjenost k odvisnosti. Te težnje pa so povezane z grešno naravo človeških bitij, katerih izvor je v izvirnem grehu, ki sta ga zagrešila Adam in Eva. Tako kot napako, ki sta jo zagrešila Adam in Eva v raju, je vsak greh mogoče videti kot prekršek božanske volje.
Vam je bila ta vsebina všeč? Poskusite prebrati tudi te:
- kar je vrhunsko
- kaj je pohlep
- kaj je zavist
- kaj je ponos
- kaj je lenoba
- Seznam napak osebe
