Dialektika za Sartra je ravno tisto razmerje, ki ga BIVE SAMI vzpostavijo s SAMIM BITJEM. Materialni predmeti nimajo vesti, so inertni pred dejstvi, počivajo v polnosti svoje nepredvidljivosti. Človek pa ima bit zase, ki je hkrati tudi bit v sebi (telesu), ima vest, ki vzpostavlja negativne odnose s predmeti, izdaja sodbe in opazuje njihova protislovja.
To gibanje, ki prihaja iz Para-si, je dialektika in Sartre se želi le temu zavzeti v škodo dotlej uveljavljene nadvlade Analitični razlog, v katerem so verjeli, da lahko znanstveniki s popolno nepristranskostjo in objektivnostjo opazujejo in opisujejo fenomenalen svet.
Sartre na to vprašanje opozarja in zaradi svoje metode pokaže, da odnos vedno poteka na ravni subjektivnost. Zanj je nemogoče doseči nobenega objektivnost ne da bi bil ta delno subjektiven (šel skozi subjektivnost). Ni resnic, razen tistih, ki jih v določenem času in kraju izpričuje vest.
Sartrejeva kritika je na ta način vzpostavila dialektiko tudi na marksizem, ki meni, da človekova vest določa
zgodovinsko-dialektični materializem. Če bi za Sartra vest lahko svobodno sprejemala odločitve in bila zanje odgovorna, ne bi nikoli priznal, da je bila zgodovina del procesa materialnega, torej ne bi si mislil, da je bila dialektika zgodovine določena s materialnimi pogoji obstoja, temveč z vestjo ljudi in samo moški. Zgodovina je značilna za človeka, saj samo Biti zase sešteje ali ima seštevanje v teku. Bitja v sebi so že polna.Sartre pravi, da se je dejansko zgodilo to, da je bila analitična metoda (Analytic Reason) napačno uporabljena za razlago dialektičnega procesa (Dialectical Reason). Dialektika ne velja za naravo. Biti sam po sebi ali snov nima časovnosti (preteklost, prihodnost); ne vidi njegovih protislovij in zato nima zgodovine. To je značilno za moške, ki se po naravi bivajo kot totalizacija v teku, itd., vedno ustvarja projekte za dosego svojih ciljev, zrcali preteklost in gradi prihodnost. Vendar pa njihovi projekti nikoli niso v celoti doseženi, generirajo bojazen.
Avtor João Francisco P. Kabral
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz filozofije na Zvezni univerzi Uberlândia - UFU
Magistrski študij filozofije na Državni univerzi v Campinasu - UNICAMP
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/consciencia-dialetica-historia-sartre.htm
