Koncept oz družbena manjšina v družboslovju zadeva del prebivalstva, ki je nekako marginaliziran, tj. izključeni iz procesa socializacije. To so skupine, ki jih na splošno sestavlja veliko število ljudi (v večini primerov so številčno absolutna večina), vendar so izključene iz razlogov, povezanih z socialni razred, spol, spolna usmerjenost, etnična pripadnost, prisotnost posebnih potreb, med drugim.
Preberite tudi: Alternost - prepoznavanje različnih kultur in subjektivnosti
manjšinskih skupin
Sodobne kapitalistične družbe se nagibajo k razvoju določenih standardielitisti kategorizirati, kaj je »normalno«. Obstaja življenjski standard, ki se prodaja kot najboljši, poleg standarda vedenja, ki ga družba obravnava kot normo. To se imenuje a standardizacija. Manjšine so družbeni sektorji, ki bežijo pred različnimi uveljavljenimi normami in so, četudi se zdi protislovno, v absolutnem številu večina.
O kapitalizem prodaja idejo, da je vsak, ki ne izpolnjuje normativne klasifikacije sistema, brez vrednosti, zmanjšano bitje. Zanimivo je, da normativni standardi služijo kot način ohranjanja
hegemonija vladajočega razreda. Normativni standard odličnosti v tem sistemu vzdržujejo belci, z visokimi ostanki mizoginističnega sistema, od srednjega do višjega razreda, heteroseksualci, ki veljajo za produktivne itd.
Manjšinskih skupin je na tem področju normativnih standardov veliko. Išče se zastopanost teh skupin v scenariju dominacije. Spodaj je seznam nekaterih od teh skupin.
etnične manjšine
Etnične skupine, ki odstopajo od standardizirane denominacije, običajno vzamejo a življenje stran od protagonizma elektroenergetskih sistemov, ne glede na to, ali so politične, intelektualne ali finančne. Etnična hegemonija oblasti, čeprav je bila razširjena z rastjo kapitalizma, je bila prvič vzpostavljena v sodobnega sveta z medcelinskim selitvijo Evropejcev in posledično kolonizacijo drugih ozemelj zunaj Evrope. Evropejci so poskušali prevladovati na ozemljih in s tem uporabiti obliko rasistično ideološko prevlado: drugega (narodnost, ki ni belec) označi za manjvrednega.
Tu v Braziliji lahko izpostavimo predvsem temnopolte in avtohtone etnične manjšine.
Avtohtona
![Domorodna ljudstva so etnične manjšine v Braziliji in Ameriki. [1]](/f/7921020a8641324579b8fa8532a6dc83.jpg)
Zgodovinski prebivalci predkolonialne Brazilije so bili Indijanci lastniki zemlje, v kateri živimo danes. Sem so prispeli Portugalci in, da bi izkoristili bogastvo dežele, začeli dolg in intenziven proces zdesetkanja avtohtonih etničnih skupin. Danes so Indijci številčno absolutna manjšina in tudi družbena manjšina.
Indijanci nimajo več materialnih pogojev za ohranjanje svojega tradicionalnega načina življenja (ki temelji na plemenskem življenju in preživljanju z lovom in ribolovom). Družba je rasla in potisnila Indijance, ki se v vaseh še vedno upirajo načinu življenja, ki mu pravijo »civiliziran«. V tem procesu so bili številni avtohtoni ljudje in potomci (mestizi ali ne) asimilirani v belo kulturo. čeprav, ta etnična manjšina ostaja daleč od prostorov moči.
Ne nehaj zdaj... Po reklami je še več ;)
Glej tudi: Domorodna kultura - pomemben del brazilske kulture, ki ga etnocentrizem zavrača
Črna
črnci, z afriške celine, so bili med 16. in 19. stoletjem odpeljani po svetu v zasužnjevanje. To levo posledice pri nastanku družbe na vseh celinah zunaj Afrika (rasizem, diskriminacija in marginalizacija temnopoltega prebivalstva) in zapustil bedo, ki jo povzroča dominacija in za kolonializem znotraj evropske celine. To je seveda pripeljalo do izgradnje družb, ki so črnce pustili zunaj mehanizmov moč.
narodnih manjšin
Nacionalne manjšine so manjšinske skupine, ki se razvijajo, pogosto zaradi etnične pripadnosti, znotraj državnih političnih sistemov, ki izključujejo določene skupine. Lahko štejemo, da so brazilska avtohtona ljudstva nekakšna etnična manjšina, ki se je razvila na obrobju, vendar niso narodna manjšina. Tako kot so bili Judje v Evropi pred nacizem (z ostanki, še vedno so), narodne manjšine so ljudstva potisnjena v zanemarjanje držav ker niso priznani kot državljani te države.
Nacionalne manjšine si delijo etnično pripadnost, kulture, vera in običaji določenega kraja. ti ljudstvacigani so narodne manjšine v nekaterih evropskih državah, pa tudi baskovska ljudstvas so manjšine v Italiji, Španiji in Franciji. Tako kot pri prej omenjenem Judje, narodne manjšine sestavljajo narodi, ki ne sodijo v kulturo neke države in niso priznani kot del kulture tega naroda kot civilni državljani v celoti. Baski in Judje (pred nastankom države Izrael za Jude) so narodnosti brez države, brez ozemlja.
THE nastanek države Izrael, radovedno zavezan reševanju problema Judov, je ustvaril novo narodno manjšino: Palestinci, ki živijo v Izraelu (in so tam že živeli) in niso vključeni v formulacijo te države.
prebivalstvo z nizkimi dohodki
Po vsem svetu, zlasti v kapitalističnih državah, v socialističnih državah pa ne obstaja, The prebivalstvo z nizkimi dohodki predstavlja velik del socialnih manjšin. V primeru Brazilije so ljudje, ki živijo z nizkimi dohodki in v najslabših in najštevilčnejših primerih v absolutni bedi (ljudje pod pragom revščine). večina v številkah. Politika in prostori moči so zasnovani za bogate po vsem svetu. Ne glede na to, kako majhen socialne razlike na enem ali drugem mestu bo revščina vedno obstajala, dokler bodo gospodarski sistemi ohranjeni takšni, kot so.
Množice revnega prebivalstva po svetu živijo slabo, zlasti v državah v razvoju. Lačni so, nimajo dostopa do dostojne in potrebne hrane za zdravo življenje, nimajo dostopa do osnovnih sanitarij, nimajo dostopa do kulture in izobraževanja. Poleg trenutnega problema, povezanega z revščino, obstaja še a problem vzdrževanja revščine. Reveži nimajo realnih možnosti, da bi premagali svoje življenjske razmere, razen redkih izjem ali res velikega truda tistih, ki so se znašli v nesrečnem položaju.
Otroku iz srednjega ali višjega razreda je z dobro prehrano in z dobro osnovno izobrazbo relativno enostavno poklicno in finančno uspeti. Za otroka iz nižjega razreda, ki nima ustrezne hrane, ki doma nima osnovnih sanitarij, ki si deli majhno, vročo in tesno hišo z ostalo družino in ki nimajo dostopa do dobre osnovne izobrazbe in kulture, postane naloga finančno uspešnega skorajda služba. nedosegljiv.
Očitno so najboljši načini za reševanje bede programi denarnih transferjev za reševanje nastajajočega problema lakote in revščine. stanovanj, poleg naložb v osnovno infrastrukturo (sanitarije) in zlasti (in dolgoročno) naložb v javno izobraževanje in kakovost.
Dostop do: Človekove pravice - kategorija temeljnih pravic, zagotovljenih vsem ljudem
Socialne manjšine in boj za pravice
Kolikor obstaja družbena izključenost – po družbenem razredu, barvi kože, spolu ali spolnosti –, obstaja tudi reakcija na ta izbris. V tem smislu je družbena gibanjaje, pomembna orodja v boju proti izključenosti in v korist porazdelitve moči med vse ljudi. Pri primer črncev, na primer imamo zgodovinska družbena gibanja, ki so se borila proti rasizem in v prid vključitvi črnega prebivalstva v elektroenergetske sisteme v Braziliji. Sprva smo imeli v 19. stoletju abolicionistično gibanje brazilski, ki je vključeval črnce, rjave in bele, ki so branili popolni konec suženjstva v državi.
V 20. stoletju so se pojavila druga gibanja in kolektivi, ki so si prizadevali za odpravo rasizma in vključitev temnopoltih ljudi v svet z enakimi možnostmi. THE zakon proti rasizmu in zakon o kvotah so primeri pomembnih dosežkov teh gibanj v sodobni Braziliji.
ko govorimo o vprašanje spola, so bile ženske zgodovinsko dolgo izključene iz scenarijev moči v svetu (in še danes v manjši meri v mnogih državah, a še vedno obstajajo). Zgodovinsko družbeno gibanje v boju proti mizoginiji in v prid enakosti spolov je bilo feminističnega gibanja. Obstaja pa več feminističnih gibanj iz različnih časov ali celo sobivanje v istih zgodovinskih trenutkih. Te razlike v gibanju upoštevajo druge vidike, ki predstavljajo koncept manjšine v drugih situacijah, kot sta družbeni razred in etnična pripadnost.
Prvi feministični ideali so se dvignili proti mizoginičnemu zatiranju patriarhata v prehodu osemnajstega do devetnajstega stoletja in je povzročilo prvo večje gibanje v prehodu iz devetnajstega stoletja v stoletje XX. šlo je za premikanje sufragista, katerega cilj je bil zagotoviti volilno pravico in udeležbo žensk v političnem okolju. Gibanje se je preoblikovalo in razvejalo, v 20. stoletju pa se je pojavila skupina, ki je zahtevala pravico do spolne svobode in veje, ki branijo posebne vzroke, kot so črne ženske.
V zvezi s spolnostjo, imamo oblikovanje družbene manjšine po vsem svetu, LGBTQ skupnostIA+,skupnost, ki jo tvorijo homoseksualci, biseksualci, transseksualci in ljudje, ki se na nebinarni način identificirajo s spolom. Ta populacija, ki je bila tudi zgodovinsko izključena v večini zahodnih in vzhodnih držav zaradi globoko zakoreninjenih razlogov, predvsem v verskih in moralnih dejavnikih, je še vedno močno izključen iz prostorov moči in sprejemanja Družabno.
Čeprav se zdi retrogradno, 70 držav po vsem svetu še vedno kriminalizira homoseksualnost; 26 jih kaznuje za dejanje z zaporom do 10 let; in 6 jih kaznuje homoseksualnost s smrtno kaznijojaz|1|. ti gibiLGBTQIA+ po svetu so primeri osredotočenega boja proti izključevanju teh populacij.
V povezavi z vprašanja ekonomske in socialne izključenosti, imamo družbena gibanja, ki se borijo proti neenakosti in revščini. Primer te vrste gibanja v Braziliji je Gibanje brezzemeljskih delavcev (MST) in Gibanje brezdomnih delavcev (MTST), ki se borijo za zemljiška reforma in za zagotovitev stanovanja za vse.
Zasluge za slike
[1] José Cruz/ABr / skupne dobrine
avtorja Francisco Porfirio
profesor sociologije
