Ko govorimo o vazalski slovesnosti, imamo priložnost opazovati eno najpomembnejših in najpomembnejših institucij celotnega srednjega veka. Ta slovesnost več kot preprost gospodarski in politični dogovor odpira pot za opazovanje institucij in običajev, ki so kontaminirali tisti čas. Pod tem zadnjim vprašanjem je bilo vazalstvo konstituirano kot ena najbolj presenetljivih zapuščin germanske tradicije v Evropi.
Z vidika podpisane pogodbe je bilo vazalstvo omogočeno, ko je posestnik izrazil interes, da del svojega premoženja podari plemiču, ki ni imel zemlje. Toda namesto da bi predložili pisni sporazum, ki je formaliziral interes med strankama, so plemiči, ki so sodelovali v V tej situaciji so organizirali slovesni obred, na katerem bi zavezo potrdili s celotnim ritualom, zaznamovanim z gestami in govoriš.
S kulturnega vidika ta možnost sega v institucije in germansko pravo, ki so podobno temeljili na izvajanju ustnih dogovorov, podprtih z zvestobo. V tistih časih je bila prisotna in pomembna fevdalna Evropa, pa tudi barbarska kultura. Hkrati pa v istem dogodku vidimo nemilost pisne kulture, saj je bil v tistih časih pismeni svet tako rekoč omejen na člane Cerkve.
Na slovesnosti so bili člani Cerkve in druge priče prisotni v trenutku, ko je vazal prisegel je na zvestobo, na služenje vojaškega roka in pomoč, kadarkoli je gospod kaj prinesel nujnost. V zameno je suzeren svojemu vazalu zagotovil uporabo zemljiške posesti, pravico do pobiranja cestnine v nekem kraju graščine ali opravljanja službe. Tako je nastal nov družbeni odnos med plemiči.
Za resnico in resnost razmer bi moral vazal priseči zvestobo v prisotnosti svetih relikvij verske narave. Tako bi moral sporazum v času močne predanosti spoštovati tiste ikone, ki so slovesnosti »posodile« svojo svetost. Poleg tega je mesena zveza, nastala s poljubom, tudi okrepila situacijo vzajemnosti med gospodom in vazalom. Telo je bilo nato uporabljeno kot simbolni instrument resnega obhajila.
Sčasoma vidimo, da so razmerja nadvlade in vazalizma določila oblikovanje obsežne hierarhične strukture med pripadniki evropskega plemstva. Kralj bi zasedel vrh te strukture, njegova oblast pa bi bila omejena na njegove neposredne vazale. Nato so vojvode, markizi in grofje izvajali svojo oblast nad baroni, ki so veljali za najmanj vplivne imetnike. Poleg tega so bili vitezi, ki so služili z varovanjem obstoječih posesti.
Avtor Rainer Sousa
Magistrica zgodovine
vir: brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-cerimonia-vassalagem.htm