Preizkusite svoje znanje o glavnih konceptih, prisotnih v misli Karla Marxa (1818-1883), in preverite odgovore, ki so jih komentirali naši strokovni profesorji.
Vprašanje 1 - Razredni boj
"Zgodovina celotne družbe je zgodovina razrednega boja."
Karl Marx in Friedrich Engels, manifest komunistične partije
Marxov koncept razrednega boja predstavlja antagonizem med majhnim vladajočim slojem nad podrejeno večino. Tako je bilo tudi s svobodnimi možmi in sužnji, fevdalci in podložniki, skratka zatiralci in zatirani.
Kakšne sile delujejo v modernem obdobju v razrednem boju in na čem temelji to razlikovanje?
a) Kapitalisti in komunisti, razlikovanje v njihovi ideologiji.
b) Desno in levo, glede na to, kje so po francoski revoluciji sedeli v skupščini.
c) Meščanstvo in proletariat, delitev med imetniki proizvodnih sredstev in lastniki delovne sile.
d) Plemstvo in duhovščina, predstavniki plemiških družin in predstavniki Cerkve.
Pravilna alternativa: c) Meščanstvo in proletarijat, delitev med imetniki proizvodnih sredstev in lastniki delovne sile.
Za Marxa so meščanske revolucije oblikovale revolucijo načina proizvodnje. Z nastankom kapitalističnega načina proizvodnje je vladajoči razred opredeljen kot imetnik proizvodnih sredstev (surovine, objekti in stroji)
Zatirani razred sestavljajo subjekti, ki nimajo drugega kot svojo delovno moč. Da bi si zagotovili preživetje, prodajo svoje edino dobro kapitalistu v zameno za plačo.
Bolje razumejte z branjem: Razredni boj.
Vprašanje 2 - Odstranjevanje
"V proizvodnji in obrti delavec uporablja orodje; v tovarni je uslužbenec stroja. "
Odtujenost Marxu razumemo z mislijo, da se posameznik odtuji (odtuji) svoji naravi in drugim človeškim bitjem.
To je lahko zato, ker:
a) delavec postane del proizvodnega procesa, izgubi predstavo o vrednosti svojega dela.
b) delavca politika ne zanima in glasuje v skladu z interesi meščanstva.
c) delavec preneha razumeti sebe kot človeka in začne delovati v odvisnosti od svoje živalske narave.
d) delavca nadomesti stroj in se ne zaveda proizvodnje.
Pravilna alternativa: a) delavec postane del proizvodnega procesa in izgubi predstavo o vrednosti svojega dela.
Za Marxa kapitalistični način proizvodnje pomeni, da delavec ne razume celotnega proizvodnega procesa. Na delavcu je, da opravi nalogo, ki sama po sebi nima smisla, fizično in duhovno naporno.
Tako ta delavec postane analog strojem in izgubi sposobnost razumevanja sebe kot subjekta.
Za avtorja delo človekizira človeška bitja z razvojem njihove sposobnosti spreminjanja narave glede na njihove potrebe. Odtujeno delo pa povzroči, da ljudje postanejo tuji sebi, drugim ljudem in družbi.
Razumejte več z branjem: Kaj je odtujitev dela za Marxa?
Vprašanje 3 - Blagovni fetišizem
"Tu se zdi, da so izdelki človeških možganov obdarjeni z lastnim življenjem, kot neodvisne osebe, ki sodelujejo med seboj in z moškimi."
Karl Marx, Kapital, knjiga I, poglavje 1 - Blago
Za Marxa je blagovni fetišizem povezan z odtujitvijo dela. Kako poteka ta postopek?
a) Odtujeni delavec začne uživati le blago, ki ima visoko tržno vrednost.
b) Medtem ko je delavec razčlovečen, ima blago človeške lastnosti in posreduje v družbenih odnosih.
c) Blagovni fetišizem se pojavi kot odgovor na napredek proizvodnje in valorizacijo plačanega dela.
d) Delavec in blago imata zdaj enako tržno vrednost in se nadomeščata glede na povpraševanje.
Pravilna alternativa: b) Medtem ko se delavec razčloveči, blago začne imeti človeške lastnosti in posreduje v družbenih odnosih.
Marx trdi, da blago nima narave, ki bi jim dajala vrednost. Vrednost blaga, ki se pripisuje, so družbene konstrukcije. Na primer merila, kot sta ponudba in povpraševanje.
Tako blago dobi avro vrednosti, postane družbeno zelo dragoceno in začara (fetiš) nad gospodarstvom in potrošniki. Blago posreduje pri družbenih odnosih in določa vrednost dela in ljudi.
Glej tudi: Kaj je potrošništvo?
Vprašanje 4 - Dodana vrednost
Za Marxa je proizvodnja presežne vrednosti kapitalistični način proizvodnje. Iz njega se izkorišča delavec in dobi dobiček.
Po konceptu presežne vrednosti, ki ga je razvil Marx, je nepravilno pravijo, da je:
a) Del vrednosti, ki jo ustvari delavec, si kapitalist prisvoji, ne da bi mu plačal protivrednost.
b) Delavec je prisiljen proizvajati vedno več za enako ceno, podpisano v pogodbi.
c) Vrednost plače bo vedno manjša od ustvarjene vrednosti.
d) Plače so enakovredne vrednosti, ki jo ustvari delavec.
Pravilna alternativa: d) Plače so enakovredne vrednosti, ki jo ustvari delavec.
Presežek predstavlja razliko med vrednostjo dela in plačilom delavcu. Iz te razlike je strukturiran vonj kapitalistične proizvodnje.
Vsaka pogodba o zaposlitvi v tem modelu že predvideva, da bo delavec ustvaril več, kot je njegov strošek, kar bo povzročilo dobiček.
Tako plače v profitno usmerjenem kapitalističnem načinu proizvodnje nikoli ne bodo enakovredne vrednosti, ki jo ustvari delavec.
Marx trdi drugače. Na delavca pritiskajo, naj poveča proizvodnjo, ustvari presežek za isto plačo. Tako del opravljenega dela ni plačan, kapitalist si ga prisvoji, da maksimira svoj dobiček.
Preberite več na: Dodana vrednost Karla Marxa.
Vprašanje 5 - Diktatura proletariata
"Moj prispevek je bil samo, da pokažem, da: 1. obstoj razredov je posledica določenih zgodovinskih faz v razvoju proizvodnje; 2. Razredni boj bo privedel do diktature proletariata 3. In takšna diktatura ni nič drugega kot prehod na konec družbenih razredov in brezrazredne družbe "
Karl Marx, Pismo Josephu Weydemeyerju
Za Marxa je diktatura proletariata prehodno obdobje za dosego cilja brezrazredne družbe. Ta postopek bi se začel od:
a) ukinitev zasebne lastnine in kolektivizacija proizvodnih sredstev.
b) odprava delovne zakonodaje in svoboda pogajanj med delodajalci in zaposlenimi.
c) potrditev avtokratske vlade, ki koncentrira vso moč.
d) potrditev individualnih interesov za gospodarski in družbeni razvoj.
Pravilna alternativa: a) ukinitev zasebne lastnine in kolektivizacija proizvodnih sredstev.
Diktatura proletariata predstavlja prehodni proces, v katerem bodo družbeni razredi sobivali, vendar ne več pod hegemonsko močjo kapitala.
Delavski razred, ki ima sredstva za proizvodnjo, bo izvedel novo preobrazbo v načinu proizvodnje, s čimer bo začel izginjati družbeni sloj.
Glej tudi: Proletariata.
Vprašanje 6 - Dialektika
"Poleg tega v obliki manifestacije" vrednost in cena dela "ali" plače ", v nasprotju z bistvenim razmerjem, ki z vrednostjo in ceno delovne sile, je enako kot pri vseh oblikah manifestacije in njenem ozadju skrito. Prvi se reproducirajo takoj spontano, kot običajne oblike in tokovi mišljenja; drugega mora najprej odkriti znanost. Klasična politična ekonomija se zelo približa resničnemu razmerju stvari, vendar brez zavestnega oblikovanja. Ko bo prekrita s svojo meščansko kožo, tega ne bo mogla storiti. "
Dialektika za Marxa kaže na obliko interpretacije resničnosti, ki upošteva protislovja in zapletenost zgodovine. Za Marxa je razredni boj dialektični proces, ker:
a) dialogi z različnimi družbenimi akterji za oblikovanje konsenza.
b) ima protislovje med povedanim in storjenim.
c) so v načinu proizvodnje prisotna protislovja, ki gradijo resničnost sama.
d) predlaga postopek usklajevanja in konec antagonizma med družbenimi razredi.
Pravilna alternativa: c) so v načinu proizvodnje prisotna protislovja, ki gradijo resničnost sama.
Dialektika je način razumevanja zgodovine, sestavljen iz vse zapletenosti in protislovij, ki obstajajo v družbi.
Na Marxa močno vpliva Hegelov koncept dialektike, ki predpostavlja, da so vse obstoječe stvari oni in njihovo nasprotje. Nekateri avtorji opozarjajo na hkratni obstoj teze, njeno antitezo (opozicijo) in sintezo (ločitev teze in antiteze).
Marx to misel prenese v materialno realnost sveta in tako trdi, da imajo načini proizvodnje ta protislovja v sebi. Na primer, delo je sredstvo, s katerim se posameznik počloveči, samo delo (odtujitev) pa je način, na katerega pride do njegove razčlovečenja.
Bolje razumejte z branjem: Dialektika: umetnost dialoga in kompleksnosti.
Vprašanje 7 - Zgodovinski materializem
"Moški si ustvarjajo svojo zgodovino, vendar je ne ustvarjajo po svoji svobodni volji; tega ne počnejo v okoliščinah, ki so jih izbrali, ampak v tistih, s katerimi se soočajo neposredno, jih zapuščajo in prenašajo v preteklosti. "
Karl Marx, 18. Brumaire iz Luísa Bonaparteja
Po Marxu je treba zgodovino razumeti iz materialnih razmer, ki so omogočale obstoj vsakega zgodovinskega trenutka. Tako lahko zgodovinski materializem razumemo kot:
a) Metoda za razumevanje in delovanje v svetu, ki lahko upošteva razredni boj in različne načine produkcije.
b) Teoretična abstrakcija za ponazoritev človekovega razvoja v preddruštveni fazi.
c) Teorija, ki temelji na zavračanju duhovne perspektive zgodovine.
d) Sociološki model, ki temelji na splošnih lastnostih snovi.
Pravilna alternativa: a) Metoda za razumevanje in delovanje v svetu, ki lahko upošteva razredni boj in različne načine proizvodnje.
Zgodovinski materializem je marksistično pojmovanje, da razvoj družbe poteka na podlagi materialnih vprašanj, vključenih v ta proces.
Vsako zgodovinsko obdobje ima svoj način proizvodnje in zgodovina se razvija skozi odnose med razredom imetnikov proizvodnih sredstev in delavskim razredom.
Tako je za Marxa zgodovinski materializem metoda, v kateri se morajo razvijati družbene vede, razumevanje sil, ki so delovale za konstrukcijo sedanjosti, interpretacija in preoblikovanje resničnost.
Glej tudi: Dialektični materializem.
Vprašanje 8 - Primitivno kopičenje
"Ta primitivna akumulacija ima v politični ekonomiji približno enako vlogo kot izvirni greh v teologiji. Adam je ugriznil jabolko in s tem je človeštvo doletel greh. (...) V resnici nam legenda o izvirnem teološkem grehu pripoveduje, kako je bil človek obsojen, da je s kruhom jedel svoj kruh; toda zgodovina ekonomskega izvirnega greha nam razkriva, kako lahko obstajajo ljudje, ki po njem nimajo potrebe. (...) In iz tega izvirnega greha izvira revščina velike maše, ki ji še danes, kljub vsemu delu, še vedno primanjkuje ničesar prodati, razen samega sebe in bogastva redkih, ki nenehno raste, čeprav tega že zdavnaj niso več delo. "
Karl Marx, Kapital, knjiga I, poglavje 24, Tako imenovana primitivna akumulacija
V zgornjem odlomku Marx bere primitivno kopičenje kot "izvirni ekonomski greh", ki je povzročil kapitalizem in izkoriščanje delavca iz razreda, ki ne deluje. Kako se je to zgodilo?
a) Delavski razred ni bil sposoben voditi poslov in je zato potreboval upravljanje meščanstva.
b) Buržoazija ima božansko odločnost, ki jo zavezuje k vodenju gospodarstva in spodbujanju delavskega razreda.
c) Nekatere skupine posameznikov so si v določenem zgodovinskem trenutku prisvojile zemljo. Lastništvo zemljišč je delavce ločevalo od pogojev za opravljanje del, kar omogoča kopičenje.
d) Naravna pravica do zasebne lastnine od začetka zgodovine nekaterim omogoča naravne sposobnosti in bili uspešni, drugi pa po lastni izbiri ali kot posledica naravnih nesreč služijo.
Pravilna alternativa: c) Nekatere skupine posameznikov so si v določenem zgodovinskem trenutku prisvojile zemljo. Lastništvo zemljišč je delavce ločevalo od pogojev za opravljanje del, kar omogoča kopičenje.
Marx, prvotno pojmovanje družbe je agrarno. Odnos med delom človeka in zemljo ter preobrazbo narave je temelj za njeno humanizacijo.
Zaradi privatizacije zemljišč so pogoji za izvajanje del (proizvodnih sredstev) ločeni od delavca.
Za izvedbo del je potrebno dovoljenje ali interes lastnikov proizvodnih sredstev in delavci nimajo ničesar drugega kot sebe in svojo delovno silo.
Tako nastane akumulacija, da bi kmet posredoval lastnik zemlje, da bi preživel. Rezultat dela ne pripada tistemu, ki dela, je dostavljen in v zameno prejme plačilo, ki ga določi lastnik.
Vprašanje 9 - Industrijska rezervna vojska
"Obsodba enega dela delavskega razreda na prisilno brezdelje zaradi preobremenjenosti druge stranke in obratno postane sredstvo za bogatenje posameznega kapitalista, hkrati pa pospeševanje proizvodnje industrijske rezervne vojske do stopnje, ki ustreza napredku EU družbena akumulacija. "
Karl Marx, Kapital, knjiga I, poglavje 23, Splošni zakon kapitalistične akumulacije
V zvezi z "industrijsko rezervno vojsko" in ker je njen obstoj pomemben za kapitalistično akumulacijo, je nepravilno navedite, da:
a) Gre za množico nedejavnih delavcev (brezposelnih), ki čakajo na zaposlitev.
b) Izvaja funkcijo pritiska na aktivne delavce, da se prilagodijo ritmu proizvodnje in preobremenjenosti.
c) Ureja plače, saj kapitalistu omogoča, da ima vedno rezervne dele in da aktivni delavci nanj ne pritiskajo.
d) Cilj aktivnih delavcev je omogočiti trenutke počitka in prostega časa.
Pravilna alternativa: d) Cilj aktivnih delavcev je omogočiti trenutke počitka in prostega časa.
Aktivni delavci trpijo zaradi preobremenjenosti, neaktivni pa čakajo na priložnost za zaposlitev.
Z drugimi besedami, del delavcev je v izrednem izkoriščanju, drugi pa tvega revščino in lakoto.
Tako je strukturiran zakon povpraševanja in ponudbe delovne sile. Večje je število prosilcev, nižje so plače in bolj intenzivno je prekomerno delo in kopičenje. Ko to gibanje začne vplivati na napredek akumulacije, se nabrani znesek ponovno investira, proizvodnja posodablja, ustvarjajo se nove ponudbe delovne sile in postopek se začne znova.
Glej tudi: kapitalistični način proizvodnje.
Vprašanje 10 - Praxis
"Do zdaj se filozofi ukvarjajo z razlago sveta na različne načine. Pomembno je, da ga preoblikujemo. "
Karl Marx, Teze o Feuerbachu, Teza 11
V odlomku avtor kritizira tisto, kar razume kot pasivno pozicioniranje filozofske tradicije. Za Marxa mora biti znanje povezano z akcijo. Tako je praksa zavestno dejanje za preobrazbo družbe. Da bi obstajala možnost družbene preobrazbe, mora posameznik:
a) temeljito preučujte filozofijo in razvijajte akademsko produkcijo večje vrednosti.
b) biti razredno ozaveščen in se dojemati kot preobražajoči se predmet zgodovine in delovati na resničnost.
c) maksimiranje svoje proizvodne zmogljivosti, tako da se lahko akumulirani kapital spremeni v koristi za delavski razred.
d) odpraviti delovno zakonodajo, ki jo je uvedla država, da se bodo delodajalci in zaposleni lahko pogajali delovne pogoje, ki omogočajo ustvarjanje novih delovnih mest in povečanje zaposljivost.
Pravilna alternativa: b) biti razredno zavesten in se dojemati kot preobražajoči se predmet zgodovine in delovati na resničnost.
Za Marxa je praksa zveza (dialektika) med teorijo in prakso in le prek nje je mogoče premagati kapitalizem.
Tako je teorija brez prakse, tako kot v kritiki filozofske tradicije, inertna in ločena od resničnosti. Po drugi strani pa praksa brez teorije omogoča, da so igralci dovzetni za nadzor kapitala in ne gradijo razredne zavesti.
Na posamezniku je, da se zave, kako pomembna je ta zveza, ki se dogaja v praksi, in najde orodja za preoblikovanje resničnosti.
Druga besedila, ki vam lahko pomagajo:
- Karl Marx
- Razlike med kapitalizmom in socializmom
- Odtujitev v sociologiji in filozofiji
- Marksizem
- vprašanja o socializmu
- vprašanja o kapitalizmu
- Vprašanja o družbenih gibanjih
Bibliografske reference
Karl Marx, Kapital
Karl Marx, 18. Brumaire Louisa Bonaparteja
Karl Marx in Friedrich Engels, manifest komunistične partije
Tom Bottomore, Slovar marksistične misli.
