9 Neizogibne legende južne regije

Ob legende regijejužno mešajo avtohtone, afriške in evropske tradicije in jih uporabljajo za razlago običajev ljudi in vedenja živali.

Omogočili so tudi ustvarjanje zgodb o fantastičnih bitjih in nezemeljskih bitjih, včasih zlonamernih!

Zato smo pripravili izbor osem legend tako da lahko še bolj spoznate bogato brazilsko folkloro.

1. Legende čarovnic na plaži Itaguaçu

Otok Florianópolis je znan kot otok čarovnije, saj naj bi na teh plažah prebivalo veliko nadnaravnih bitij, ki so odgovorna za različne čudne pojave.

Na primer na plaži Itaguaçu so zelo radovedne skalne formacije.

Domačini pravijo, da so se nekega dne čarovnice, ki so tam živele, odločile prirediti zabavo in povabile več prijateljev, kot so Mule brez glave, Curupira, Saci, Werewolf in mnogi drugi. Hudiča preprosto niso poklicali, ker je slabo dišal!

Vendar je hudič izvedel za praznovanje in se vseeno odločil, da se bo prikazal. Ko je prispel, so bile čarovnice presenečene in niso vedele, kaj storiti. Hudič je čarovnice spremenil čarovnice v kamne in še danes so tam, čakajoč, da gnev slabe stvari mine in jih spet spremeni v čarovnice.

instagram story viewer

2. legenda o cuci

Cuca je čarovnica z aligatorskim telesom in rumenimi lasmi. Njegov glas je grozljiv in njegov krik je slišati od daleč.

Živi v jami, kjer pripravlja uroke in skozi čarobno ogledalo opazuje gozd, kjer lahko vidi vse, kar se dogaja.

Cuca spi eno noč vsakih sedem let in zato je vedno pozorna na otroke, ki ne ubogajo staršev, in tiste, ki ne spijo zgodaj. Pravijo, da gre ponoči ven in gre po hišah po fante in dekleta, ki ne spijo pravočasno.

Cuca je postala znani lik po zaslugi pisatelja Monteira Lobato, ki jo je vključil v svoje delo "O Sítio do Pica-pau Amarelo".

3. Legenda o Yerbi Mate

V gozdu je bil stari indijski bojevnik, ki je s hčerko Yari živel v jami. Brez moči za boj je Indijanec gostil popotnike, ki so šli mimo.

Nekega dne je prispel lovec, ki je prosil za počitek, in sprejeli so ga z vsemi častmi. Po večerji je hči začela peti mladeniču, ki je takoj zaspal. Naslednji dan je lovec razkril svojo identiteto in jim rekel, da je odposlanec boga Tupãa.

V zahvalo za gostoljubje je starcu pokazal zelišče, iz katerega je lahko skuhal čaj, da si povrne moči. Indijsko deklico je preoblikoval tudi v boginjo, ki je čuvala te rastline in učila moške, da jih gojijo in živijo v miru.

Zato je yerba mate simbol bratstva in mirnega sobivanja med ljudmi in si ga vedno delijo vsi.

4. Legenda o modri čeljusti

Modra sojka je ptica, ki živi v gozdovih aravkarije (ali borovcev) in ima zanimivo navado. Vedno pokoplje nekaj semen sadja. Ko pa na koncu pozabi na kraj, kjer jih je posadil, mnogi kalijo in se spreminjajo v čudovita drevesa.

Že zdavnaj, ko je Bog ustvaril svet, je prosil ptice, naj pomagajo širiti semena araukarije. Nobeden od njih tega ni hotel, saj so bili zaposleni z razmišljanjem o njegovih barvitih peresih ali s sestavljanjem melodij z njegovim petjem.

Samo vriskajoča črna vrana se je javila in posadila drevesna semena. V zahvalo za njeno gesto jo je Bog pokril z modrim plaščem v barvi neba, s čimer se je razlikovala od vseh ptic svoje vrste. Kronani Indijanci so posnemali njegovo petje in zasužnjeni črnci so trdili, da noben strel iz puške ni dosegel modrega sojka.

Trenutno modra sojka velja za simbolno ptico države Paraná in nadaljuje svoje poslanstvo pri sajenju aravkarije v gorah regije.

5. Legenda o João-de-Barro

V avtohtoni vasi na jugu Brazilije se je mladi Jaebé zaljubil v najlepše dekle iz plemena in jo prosil, naj se poroči z njim. Oče deklice je dejal, da bo privolil le, če bo lahko dokazal svojo ljubezen do hčere.

Nato je Jaebé izjavil, da bo postil devet dni. Domačini so ga sprejeli, ko so ga zavili v debelo tapirno kožo, kamor ni mogel iti jesti ali piti.

Po koncu devetih dni so vsi odšli do kraja, kjer je bil Jaebé, in odvili kožo. Mnogi so mislili, da je mrtev, toda Indijanec je skočil in začel peti svoji ljubljeni. Med petjem čudovite ljubezenske pesmi se je njegovo telo napolnilo s perjem in spremenil se je v ptico.

Lunini žarki so se dotaknili njegove ljubljene in tudi ona je postala ptica. Bili so tako srečni, da so se odločili zgraditi čudovito hišo. Za razliko od drugih ptic João-de-Barro in njegov spremljevalec naredi zaprto gnezdo, da vzgaja svoje mladiče.

6. Legenda o Negrinu do Pastoreia

Rečeno je bilo, da je bil v času suženjstva kruti gospodar, ki je z najmanj napako obnašal zasužnjene črnce. Enkrat je eden od njegovih sužnjev, deček sirota, pustil, najljubši konj njegovega gospodarja zdrsne. Bil je besen, dal ga je bičati in ukazal, naj ga postavijo na mravljišče.

Fant je celo noč klical svojo botro Nosso Senhoro da Conceição, da ga reši te bolečine. Medtem kmet ni mogel spati, vstal je in bil je zaintrigiran, ko je na dvorišču zagledal močno svetlobo.

Hitro je odšel na kraj in kakšno presenečenje je ugotovil, da je fant prestrašil zadnje mravlje s svojega telesa. Zraven je bila naša Gospa, na drugi pa izgubljeni konj. Fant je pogledal svojega nekdanjega gospodarja, sedel na zalivskega konja, se nasmehnil Device in odjahal.

Pravijo, da ste obžalovali svojo hudobijo. Še danes je mogoče slišati Negrinha do Pastoreia, ki skrbi za živali, ki se odmikajo od črede, in ljudem pomaga najti izgubljene predmete.

7. Legenda o Saci-pererê

Saci-pererê je temnopolti fant, ki ima samo eno nogo, kadi pipo in nosi čarobno kapo, ki mu daje različne moči. Eden izmed njih je premikanje skozi vrtinec, zaradi česar je gibčen, saj preprečuje zajemanje.

Saci-pererê rad igra potegavščine, kot so skrivanje predmetov, pletenje griv in repov konj, odstranjevanje odej ljudi v hladnih dneh, razstavljanje predalov in še veliko več. V gozdu pa je varuh, saj s piščalkami prestraši lovce in celo razprši nabojne krogle.

Poškodovan je šele, ko v gozdu izgubi rdečo kapico, saj se ne more premakniti in mora prositi za pomoč. Saci tudi ni všeč, ko se njegovo kajenje konča, zato na koncu obljublja veliko stvari vsakomur, ki mu da nekaj tobaka. Očitno svojih obljub ne izpolni, potem ko jih dobi.

Zaradi svoje osebnosti je Saci postal eden najbolj priljubljenih likov v brazilski folklori in v njegovo čast Sacijev dan, 31. oktobra.

8. Legenda o Aho Ahó

V času jezuitskih misijonov na ozemlju indijancev Guarani so duhovniki Družbe Jezusove izkoristili obstoječe legende, da so prestrašili novoobobračene.

Ena izmed zgodb, ki je krožila med zmanjšanji, je bila zgodba o Ahó Ahó. To je bilo bitje, podobno ovcam, vendar veliko večje, robustno in z groznimi zobmi. Živeli so samo v skupinah in medsebojno komunicirali z vzkliki, ki so ustvarjali zvok "Aó Aó" in s tem njegovo ime.

Rečeno je, da so Ahó Ahó lovili ljudi, ki so neopaženi hodili po gozdovih. Edini način pobega je bil plezanje na palmo, katere liste uporabljajo na cvetno nedeljo. Pravijo tudi, da je Ahó Ahó pozdravil otroke, ki jih je ugrabil drug lik v gozdu, Jaci Jaterê. Ta je bdel nad tistimi fanti in dekleti, ki niso naredili sieste.

Legenda o Ahó Ahó je tudi del folklore Argentine in Paragvaja.

9. legenda o prepirancu

Bradador je tavajoči duh, ki živi prestraši neopazne, ki potujejo sami.

Rečeno je, da je bil moški umrl v mestu Atuba (PR), pokopan, ne da bi plačal vse grehe, ki jih je storil v življenju. Tako mu dežela ni hotela dati miru in ga je vrnila. Od tega dne je vsak petek po polnoči pol-duh bitje, pol-človek začel tavati po poljih in izgovarjati strašne krike, ki prestrašijo tudi najpogumnejše.

Zaradi grozljivega zvoka so ga vasi začele klicati Bradador in se izogibati osamljenim potim. Redki so tisti, ki so živeli, da bi povedali, kako izgleda videz te duše, ki ostane med dvema svetovoma.

Urok se bo končal šele, ko bo Bradador sedemkrat srečal dekle z imenom Maria in mu tako odpustil grehe. Težava je v iskanju nekoga, ki ima pogum, da se sooči z zastrašujočimi kriki tega potepuškega bitja.