Ideologija dobesedno pomeni preučevanje idej.
Francoski filozofi Antoine Destutt de Tracy, avtor razprave Elementi I'ideologie (1801) in Joseph-Marie de Gérando, ki sta predlagala ustanovitev znanosti, ki bi preučevala oblikovanje idej.
Nameravali so oblikovati metodo, ki bo lahko preučevala izvor, postopek in izdelavo idej v zgodovini.
Opredelitev ideologije
Trenutno besedo "ideologija" uporabljamo kot sklop načel, ki jim sledijo politična stranka, institucije in ljudje. Vendar se je pomen skozi zgodovino spreminjal.
Za Antoinea Destutta de Tracyja so bile ideje rezultat odnosa med mislečimi bitji in okoljem, raziskovanje tega sožitja pa bi bil cilj "ideologije".
Vendar si je leta 1812 Napoleon Bonaparte prisvojil ta koncept in ga uporabil za žalitev svojih nasprotnikov. Poimenoval jih je ideologi, torej ljudje, ki bi imeli nerealne ideje.
V tem smislu, ideologija kot napačna ali domišljijska ideja, jo bo Marx uporabil.
Koncept ideologije pri Marxu
Glavno trenutno kritiko ideologije oblikuje nemški filozof Karl Marx (1818-1883), da pojasni vzrok ekonomske odtujitve.
Marx je opazil, da se prejemniki plač ne dojemajo kot družbeni razred, posamezniki v družbi pa verjamejo, da je družbena delitev dela naravna, na primer tudi pojav dežja.
Vendar je po Marxu ideologija zgodovinski in družbeni pojav, ki izhaja iz ekonomskega načina proizvodnje. Navsezadnje so družbeni odnosi zgodovinski produkt človeškega delovanja, niso naravni.
Za Marxa obstaja delitev intelektualnega dela in ročnega dela. Prvi bi bili bolj cenjeni in tisti bi na koncu pripadli eliti. Zato ta razred ustvarja ideologije, tako da delavski razred ne dvomi o svojem stanju in ga tako še naprej izkorišča.
Na ta način ideologija družbi preprečuje, da bi zaznala notranjo povezavo med ekonomsko in politično močjo.
Elita bo tista, ki bo dala delavski razred ideologijo, da bo verjela v poenotenje družbe. To se lahko zgodi v jeziku, religiji, načinu pripovedovanja zgodbe in moderneje v športu.
Kultura in ideologija
Kulturni izdelki se lahko uporabljajo kot instrumenti za širjenje ideologij. Za Marxa ni človeške manifestacije, ki bi bila nedolžna ali čista.
Gledališče, slikarstvo, glasba, vsi bi bili odraz družbe, v katero so vstavljeni, in s tem njihove ideologije.
Obstajajo umetniška gibanja, ki so odkrito politična, na primer socialistični realizem, ki si prizadeva širiti socialistične ideje z določenimi pravili za ustvarjanje umetnosti in arhitekture.
Po drugi strani pa država ne bi uvedla drugih umetniških gibanj, ampak bi jih država na koncu uporabila za boljše zajemanje podpore ljudi svoji stvari.
Primer tega bi bil francoski barok, ki ga je kralj Ludvik XIV uporabil za uveljavitev moči proti francoski aristokraciji.
Politični nazori
Skozi 20. stoletje so z besedo »ideologija« označevali sklope idej in prepričanj, ki so vodila družbo.
Po koncu moči religije v družbi je bilo treba uporabiti še eno napravo, ki bi človeku dala kohezijo in pomen.
Zato se je več političnih idej okrepilo in postalo institucionalizirano kot fašizem in komunizem, pri čemer uporabljajo iste religiozne metode kot čaščenje voditeljev.
Na ta način je politična ideologija skupek idej, ki vodijo posameznikovo razmišljanje in odnos do družbe.
Konec ideologij?
Po drugi strani pa bi z gospodarsko krizo v osemdesetih letih in razpadom komunističnega sveta ideologije izgubile svojo vrednost. Nobena politična ideja ne bi zadovoljila človeštva, saj imajo vsi svoje napake in državljane na koncu prej ali slej razočarajo.
Ta percepcija bi bila jasnejša po Padec berlinskega zidu, ko je liberalizem prevladoval nad komunističnim sistemom.
Prav tako filozof Zygmunt Bauman je to pomanjkanje ideologije izrazil s konceptom tekoče modernosti.
Ideologija, Cazuza
Skladatelj in pevec Cazuza pa je svojo zaskrbljenost pred svetom brez vzrokov povzel s pesmijo "Ideologia" iz leta 1988.
