Preizkusite svoje znanje o protestantski reformaciji z 11 vprašanj Naslednji. Oglejte si komentarje po povratnih informacijah, da dobite odgovore na svoja vprašanja.
Vprašanje 1
Protestantsko reformacijo lahko opredelimo kot
a) potreba po uresničevanju novih takratnih idej in spreminjanju vloge Cerkve v družbi.
b) poskus ustvarjanja novih religij in odvzema verskega monopola Katoliške cerkve.
c) motenje enotnosti krščanstva na Zahodu, ki se je začelo s kritiko prakse katoliške cerkve.
d) oslabitev katolištva v Evropi in vzpon vzhodnih religij.
Pravilna alternativa: c) porušenje enotnosti krščanstva na Zahodu, ki se je začelo s kritiko prakse katoliške cerkve.
Protestantska reformacija je ime, ki ga je proces reformizma v katolištvu začel s kritikami avguštinskega meniha Martina Lutherja skozi njegovih 95 tez, usmerjenih k katoliški cerkvi.
2. vprašanje
Martin Luther je bil nemški menih in teolog, ki je živel med letoma 1483 in 1546. Zaslužen je, da je v 16. stoletju začel protestantsko reformacijsko gibanje
a) od katoliške cerkve zahtevajo bolj ostro stališče do družbenih vprašanj.
b) na vrata grajske cerkve popraviti 95 tez, ki so kritizirale nekatere prakse katoliške cerkve.
c) spodbujati srečanja skupin, ki so bile nezadovoljne s takratnimi dejavnostmi Katoliške cerkve.
d) javno zahtevajo tesnejši odnos med duhovniki in ljudstvom.
Pravilna alternativa: b) na vrata grajske cerkve pritrditi 95 tez, ki so kritizirale nekatere prakse katoliške cerkve.
95 tez Martina Lutherja je 31. oktobra 1517 pomenilo začetek protestantske reformacije. Njegove kritike so se med drugim nanašale na prodajo odpustkov. To prejemanje odpuščanja grehov s plačilom je bilo v nasprotju s tistim, kar je zagovarjal Luther: naukom o "odrešenju z vero".
3. vprašanje
Preglejte naslednje trditve.
JAZ. Nezadovoljstvo kmetov zaradi potrebe po plačilu davkov Cerkvi.
II. Komercializacija cerkvenih dobrin, celo obsojanje oderuštva.
III. Krivoverstvo nekaterih duhovnikov zaradi neupoštevanja celibata.
IV. Prodaja odpustkov za odpuščanje grehov ob plačilu.
Lahko rečemo, da so cerkvene prakse, ki jih je mogoče opredeliti kot vzroke, ki so privedli do potrebe po verski reformi, bile:
a) I in II
b) III in IV
c) I, II in III
d) Vse alternative
Pravilna alternativa: d) Vse alternative.
JAZ. PRAVILNO Protestantska reforma je vključevala politično, gospodarsko in versko sfero. Cerkev je takrat celo spodbujala pobiranje davkov od vernikov.
II. PRAVILNO Luther je močno kritiziral prodajo svetih relikvij, cerkvene službe in odpuščanje grehov.
III. PRAVILNO Hereza, imenovana Nikolaizem, se nanaša na nespoštovanje celibata.
IV. PRAVILNO Papež Leon V. je denimo ponudil odpuščanje grehov tistim, ki so prispevali k gradnji bazilike svetega Petra.
4. vprašanje
Protireforma je bila gibanje, ki ga je katoliška cerkev sprožila za zadrževanje protestantskih idej. Njegova glavna dejanja so bila, RAZEN
a) Naložbe v oblikovanje duhovnikov
b) Začetek rimske inkvizicije za preganjanje heretikov
c) Zbor z najvišjimi cerkvenimi oblastmi
d) Poskusite se ponovno povezati s tistimi, ki so nezadovoljni s Cerkvijo, da bi sprejeli njihove pritožbe.
Pravilna alternativa: d) Poskus zbliževanja s tistimi, ki niso zadovoljni s Cerkvijo, da bi sprejeli njihove pritožbe.
Tako kot pred Lutherjem so tudi drugi že opozarjali na cerkvene napake, tudi protireforma je znana kot katoliška reformacija, s tem pa naj povzroči spremembe, ki bodo ustavile napredek protestantizma. Ta predlog za prestrukturiranje je dosegel vrhunec na Tridentinskem koncilu leta 1545.
5. vprašanje
Tridentski koncil, ki je potekal med letoma 1545 in 1563, je imel v Evropi z napredovanjem protestantizma ključno vlogo. Njene glavne odločitve so bile namenjene ponovni potrditvi katoliških načel vere in praks. V 18 letih je bilo na dnevnem redu več vprašanj in sprejete glavne odločitve
JAZ. Katoliška cerkev ima ekskluzivnost pri razlaganju svetih spisov.
II. Ukrepi za boj proti praksam, ki so v nasprotju s katoliškim naukom, na primer prodaja cerkvenih pisarn in prodaja odpustkov.
III. Poskus zbliževanja s skupinami, ki so se oddaljile od Cerkve in jim omogočile glasovanje v svetu.
IV. Ustvarjanje seznama knjig, ki jih je Cerkev prepovedala, da se prepreči kroženje in širjenje nasprotnih idej.
Izjave so pravilne:
a) I, II in III
b) I, II in IV
c) II, III in IV
d) Vse alternative
Pravilna alternativa: b) I, II in IV.
JAZ. PRAVILNO Katoliška cerkev je ostala zadnja razlaga Svetega pisma.
II. PRAVILNO V Cerkvi se je boril proti korupciji, da bi izboljšal svojo podobo.
III. NAPAK. Prisotna je bila obsodba protestantskih idej in razjasnitev doktrine Katoliške cerkve zaradi njene ponovne potrditve.
IV. PRAVILNO prepovedane so bile znanstvene knjige, na primer knjige Galileja, Giordana Bruna.
6. vprašanje
Luteranizem in kalvinizem sta gibanji, ki izvirata iz protestantske reformacije. Glavna razlika med idejami, ki sta jih zagovarjala Martin Luther in John Calvin, je povezana z:
a) bogoslužje
b) odrešitev
c) desetina
d) cerkvene oblasti
Pravilna alternativa: b) odrešitev.
Martin Luther je sprožil protestantsko reformacijo in Francoz John Calvin je bil eden od sledilcev, ki se je gibanju pridružil leta 1533.
V Lutrovih doktrinarnih zadevah je vera v Boga pot do odrešenja. Calvino je že oznanjeval nauk o predestinaciji, torej ljudem, ki bi bili rešeni, bi Bog že sledil.
7. vprašanje
Renesansa, ki se je začela v Italiji, je bila kulturno, gospodarsko in politično gibanje, ki se je po Evropi širilo do 17. stoletja. Krščanstvo je še naprej igralo temeljno vlogo v družbi, vendar so bile njegove prakse dvomili in vplivali takratne ideje, kar je privedlo do pojava novih trendov, kot je Protestantizem.
V stolpcu 1 navedite pet od petih značilnosti renesančne kulture in v stolpcu 2.
Stolpec 1
The. Racionalizem
B. scientizem
ç. Individualizem
d. Antropocentrizem
in. Klasicizem
2. stolpec
() Navdih za dela prihaja iz grško-rimske klasične antike.
() Znanstvene izkušnje so edini način za dokazovanje znanja.
() Človek je središče vesolja in vrhovna stvaritev Boga.
() Individualna pravica je nad kolektivno pravico.
() razum in znanost sta pot do znanja.
Pravilno zaporedje je:
a) c, d, a, b in
b) in, b, d, c, a
c) d, a, e, b, c
d) b, c, d in a
Pravilna alternativa: b) e, b, d, c, a.
Zaradi racionalizma sta razum in znanost pot do znanja.
Za scientizem so znanstvene izkušnje edini način za dokazovanje znanja.
Za individualizem je individualna pravica nad kolektivno pravico.
Za antropocentrizem je človek središče vesolja in najvišja božja stvaritev.
Za klasicizem navdih za dela prihaja iz grško-rimske klasične antike.
vprašanje 8
(UECE) Naštejte ideale verskih reform, ki so se zgodile v 16. stoletju, predstavljene spodaj, po navedbah naslednjih predstavnikov reformnih gibanj:
1. Luterani; 2. Kalvinisti; 3. Anabaptisti; 4. Protireformatorji.
() Branili so svobodo vesti v vprašanjih vere.
() Upravičenost so branili z milostjo in deli.
() Verjeli so, da je za odrešenje učinkovita le vera v božansko obljubo.
() Verjeli so, da so bili v božji vnaprej določeni izvoljeni in obsojeni.
Pravilno zaporedje od zgoraj navzdol je:
a) 2, 3, 1, 4.
b) 1, 2, 4, 3.
c) 4, 1, 2, 3.
d) 3, 4, 1, 2.
Pravilna alternativa: d) 3, 4, 1, 2.
Anabaptisti so zagovarjali svobodo vesti v vprašanjih vere.
Protireformatorji so zagovarjali utemeljitev z milostjo in deli.
Luterani so verjeli, da je za odrešenje učinkovita le vera v božjo obljubo.
Kalvinisti so verjeli, da so v božji vnaprej določeni izvoljeni in prekleti.
9. vprašanje
(Puc-Rio) - V Evropi šestnajstega stoletja so se pojavile nove krščanske religije, med katerimi izstopajo luteranska, kalvinistična in anglikanska religija. Kljub značilnostim, ki dajejo specifičnost vsakemu od njih, obstajajo elementi, ki jih zbližujejo. Eden od teh elementov je:
a) obred v jezikih, ki jih govorijo verniki.
b) odsotnost cerkvene hierarhije.
c) strpnost do drugih krščanskih religij.
d) potrditev prvenstva cerkve nad državo.
e) kritika obstoječih družbenih struktur.
Pravilna alternativa: a) obred v jezikih, ki jih govorijo verniki.
Eden od mejnikov protestantizma je bil pristop vernikov k razumevanju besede Bog, ki je na primer prevod Biblije iz latinščine v več jezikov, s čimer se vernikom približajo sveti spisi in večja harmonija z Bog.
10. vprašanje
(Mackenzie) Verske preobrazbe iz 16. stoletja, splošno znane kot protestantska reformacija, so na duhovnem področju predstavljale to, kar je bila renesansa na kulturnem nivoju; prilagoditev idej in vrednot socialno-ekonomskim spremembam v Evropi. Med njegovimi glavnimi refleksi izstopajo:
a) širitev šolskega izobraževanja in politične moči papeštva zaradi izjemnega pomena, ki se pripisuje Bibliji.
b) motenje krščanske enotnosti, širjenje kapitalističnih praks in krepitev moči monarhij.
c) zmanjšanje verske nestrpnosti in konec vojn zaradi verskih izgovorov.
d) prepoved prodaje odpustkov, konec indeksa in konec načela odrešenja z vero in dobrimi deli v Evropi.
e) ustanovitev protestantske cerkve Družbe Jezusove v vojaških kalupih za monopol učenja v Severni Ameriki.
Pravilna alternativa: b) porušenje krščanske enotnosti, širjenje kapitalističnih praks in krepitev moči monarhij.
Razpad krščanske enotnosti pod vodstvom katoliške cerkve s protestantsko reformo je privedel do delitve med katoličani in protestanti.
vprašanje 11
(Cesgranrio) Zahodna Evropa je v 15. in 16. stoletju doživela več političnih, gospodarskih in družbenih sprememb. O teh preobrazbah lahko rečemo, da:
l - Humanizem in renesansa sta bila intelektualna in umetniška gibanja, ki sta bila naklonjena opazovanju narave.
2 - luteranska reforma, ki se je identificirala z nemškimi kmečkimi segmenti, se je razširila zaradi centralizacije nemške države.
3 - kalvinistična reformacija se je približala meščanski morali, saj je spodbujala delo in dobiček.
4 - reakcija katoliške cerkve, imenovane protireformacija, je prek Tridentskega koncila (1545) poskušala ustaviti protestantsko napredovanje in spremenila dogme katoliške vere.
Pravilne trditve so:
a) samo 1 in 2.
b) samo 1 in 3.
c) samo 1 in 4.
d) samo 2 in 3.
e) samo 2 in 4.
Pravilna alternativa: b) samo 1 in 3.
Pridobite več znanja z vsebinami:
- Protestantska reformacija
- Protireforma
- Preporod
- Razlika med reformo in protireforma
