Primeri pisanja ocene 1000 v Enem (z obrazložitvijo)

Kandidati za sovražnike vedo, kako težko je dobiti tako želeni rezultat 1000 (manj kot 1% udeležencev doseže ta podvig). Spodaj si oglejte primere in analizo esejev z najvišjo oceno.

Spisi 1000 Enem 2019

Tema: Demokratizacija dostopa do kina v Braziliji
Avtor: Gabriel Melo Caldas Nogueira

Za škotskega filozofa Davida Humea je glavna značilnost, ki ločuje ljudi od drugih živali, moč vašega razmišljanja, sposobnost, ki vam omogoča, da vidite tisto, kar še ni bilo videti, in slišati tisto, kar še nikoli ni bilo slišal. S tega vidika je razvidno, da kino predstavlja sposobnost prenašanja idej in misli na zaslonu na zaslon. intelekt ljudi, da bi omogočili ustvarjanje novih vesolj in je prav zaradi tega kognitivnega potenciala zelo ustrezne. Glede na to je smotrno poudariti, da je treba kinematografsko umetnost demokratizirati, zlasti v Braziliji - državi, bogati z kulturni izrazi, ki lahko vodijo dialog s tem umetniškim modelom - iz razlogov, ki zadevajo družbo in zakoni.

Najprej je treba poudariti, da kino dialogi z osnovno družbeno potrebo in jih zato ni mogoče pustiti v ozadju. Da bi razumeli to logiko, lahko omenimo priznanega nizozemskega zgodovinarja Johana Huizinga, ki je v knjigi “Homo Ludens” potrjuje nenehno človeško iskanje igrivih užitkov, saj spodbuja dobro počutje. Ravno na tej točki je vstavljen kinematografski pojav, saj omogoča interakcijo več posameznikov pri razmišljanju o oddaja, občinstvo sodeluje v zgodbah, da si deli izkušnje in izkušnje - kar predstavlja igriv dejavnik, ki ga omenja mislilec. Zato je opazen pohvalen dobrotiteljski element tega umetniškega ustvarjanja, ki lahko zagotovi kohezijo skupnosti.

Drugič, primerno je komentirati, da se omenjeni kino scenarij nanaša na tisto, kar brani pravni okvir države. To je zato, ker 215. člen zvezne ustave jasno označuje kulturne dobrine kot pravico za vse, ki jo država zasnuje z absolutno prednostjo. Neprimerno je omeniti, da ta smernica ne kaže znakov popolne izvedbe, zato je dovolj, da analiziramo različne raziskave Inštituta za zgodovinsko dediščino in National Artistic (IPHAN), ki dokazujejo obžalovanja vredno nepravilno distribucijo umetniških praks - med njimi kino -, saj so omejene na nekaj občin Brazilci. Tako lahko vidimo nevarnost, da se predstavljeno pravilo konča v neuporabi, pod kaznovanjem, da potrdi to, kar je Dante Alighiere predlagal v "Božanski komediji": "Zakoni obstajajo, a kdo jih uporablja?" Ta scenarij je vsekakor konfiguriran kot razčlenjevalni in ga ni mogoče zanemariti.

Končno je treba razjasniti poti za demokratizacijo dostopa do kinematografije v Braziliji, ob upoštevanju obravnavanih socialnih in zakonodajnih vprašanj. Zato mora zvezna vlada - organ, odgovoren za dobro počutje in prosti čas prebivalstva - pripraviti nacionalni načrt za spodbujanje te prakse. kinematografsko, da bi sprožili akcije, kot so ustvarjanje nacionalnih kulturnih tednov, pa tudi razvoj umetniških dejavnosti javne storitve. To je mogoče storiti s povezavo med mestnimi hišami, guvernerji in zveznimi sektorji - saj pojav vključuje vsa ta področja upravna -, ki mora izvajati občasne dogodke, ki jih zasidrajo igralci in režiserji, namenjene predvajanju brezplačnih filmov skupnosti civilno. Ta projekt se mora prilagoditi resničnosti vsakega mesta, da bo učinkovit. Na ta način se lahko kino končno demokratizira, kar bo potrdilo, kar določa 215. člen ustave. Tako bodo na srečo državljani lahko uživali v blagodejnih učinkih te povečane umetniške akcije.

Tema: Demokratizacija dostopa do kina v Braziliji
Avtor: Isabella de Oliveira Cardoso

Film "Cine Holiúdi" na izmišljen način prikazuje pozitiven vpliv kinematografije na vsakdanje življenje mest, saj lahko spodbuja prosti čas, socializacijo in kulturo. Vendar v resnici takšne ugodnosti ne dosežejo celotnega brazilskega prebivalstva glede na elitnost kinematografskih medijev in pomanjkanje ustrezne infrastrukture v obstoječih kinematografih. Zato je nujno analizirati in rešiti te ovire za demokratizacijo dostopa do kinematografije v Braziliji.

Sprva je pošteno poudariti, da elitnost kinematografskih medijev prispeva k temu, da je mnogim Brazilcem onemogočeno obiskovanje kinodvoran. Po besedah ​​angleškega filozofa Nicka Couldryja v njegovem delu "Zakaj je glas pomemben?" Je družba Današnji neoliberalci navadno utišajo skupine z omejenimi možnostmi in jim odvzamejo sredstva Komunikacija. Poleg tega ni dvoma, da je lokacija kinodvoran na bolj razkošnih območjih in velika vrednost vstopnice konfigurirajo poskus izključitve in utišanja obrobnih skupin, kot je razpravljal Nick Couldry. V tem pogledu malo ljudi uživa pravico do prostega časa in kulture, ki jo spodbuja kinematografija, ki je predvidena v ustavi in ​​jo mora vsem zagotoviti država.

Poleg tega je vredno domnevati, da pomanjkanje ustrezne infrastrukture za vse državljane ovira tudi širok dostop do kinodvoran v državi. Čeprav je dostopnost pravica, ki jo zagotavlja Magna Carta in so v kinodvoranah rezervirani prostori za uporabnike invalidskih vozičkov, Tolmači LIBRAS na zaslonih in konfiguracija prostorov - na podlagi stopnic - ne pomagajo razseljevanju starejših in potrebnih ljudi posebne ponudbe. Glede na to je bistvenega pomena večja naložba v infrastrukturo, da bodo vsi Brazilci vključeni v filmska okolja.

Nazadnje, glede na zgoraj omenjene izzive je za njihovo ublažitev potrebno skupno ukrepanje države in družbe. V tem kontekstu mora vlada, v obliki javnega ministrstva, v partnerstvu z nacionalnimi mediji razviti izobraževalne kampanje - z virtualnimi knjižicami in kratki filmi, ki bodo predvajani na družbenih omrežjih - z namenom usmeriti prebivalstvo in filmska podjetja k vrednotenju kinematografskega okolja in razširiti dostopnost sobe. Po drugi strani pa morajo podjetja sodelovati pri demokratizaciji dostopa do kinematografov z zaračunavanjem ugodnejših cen in z gradnjo prilagojenih gledališč. Ko bo to storjeno, bo Brazilija vsem, kot poročajo v filmu "Cine Holiúdi", zagotovila koristi kinematografije.

Pisanje opombe 1000 Enem 2018

Tema: Manipulacija z vedenjem uporabnikov z nadzorom podatkov na internetu
Avtor: André Bahia Pereira

Redakcija 2018

Pisanje opombe 1000 Enem 2017

Tema: Izzivi za izobraževanje gluhih v Braziliji
Avtor: Lorena Magalhães Macedo

Pisanje 2017

Pisanje opombe 1000 Enem 2016

Tema: Načini boja proti verski nestrpnosti v Braziliji
Avtor: Tamyres dos Santos Vieira

Newsroom 2016

Kaj je skupnega pri redakcijah note 1000?

Največja ocena pomeni, da besedilo izpolnjuje vse spretnosti, predvidene v referenčna matrica za pisanje, ki so naslednji:

Pisne veščine ene
Tabela meril za ocenjevanje besedila Enem, vzeta iz knjižice udeleženca - Pisanje v Enem 2018 - INEP

V zgornjih primerih so udeleženci dobili največ točk, ker:

1. predstavljeno formalno pisanje

Besedila udeležencev so v skladu s kultivirano normo (usposobljenost 1). Spoštovana so bila vsa slovnična pravila.

V zgornjih primerih so bile predstavljene zelo dobre skladenjske strukture ter predstavljena pravilna skladnost, vladanje, ločila in črkovanje. Odstopanja so bila le majhna:

V Gabrielovem eseju iz leta 2019 je bil v prvem odstavku namesto zaimka "lhe" uporabljen zaimek "o": "... spretnost, ki O vam omogoča, da vidite tisto, kar še ni bilo slišati, in slišite tisto, kar še ni bilo slišano. «(poudarek dodan).

V eseju 2019, ki ga je napisala Isabella, je pri zadnjem odstavku v množini kratkega filma prišlo do napake - pravilen je kratki film: "... prek virtualnih knjižic in kratki filmi za predvajanje na družbenih omrežjih... "(poudarek dodan).

V redakciji 2016 je Tamyres v zadnjem odstavku namesto "všeč" uporabil "z": "Tako, tako s razpad atoma je danes postal preprost, predsodke je mogoče razbiti. «(poudarek dodan).

2. Razumel predlog eseja

Vsak od udeležencev je v okviru predloga napisal disertacijsko argumentirano besedilo (kompetenca 2). Vsi so se prepirali glede izpostavljenega problema - celo pokazali, da imajo dober kulturni repertoar - in predstavili rešitev.

Izbrana besedila so bila strukturirana po disertacijsko-argumentiranih besedilih:

Uvodni odstavki so predstavili tezo

"V brazilskem družbenem življenju je precejšen del prebivalstva invaliden. V tem trenutku zlasti velik del gluhih nima dostopa do kakovostnega izobraževanja, kar spodbuja večjo zavzetost vlade in vlade civilno družbo, da bi premagali izzive za učinkovito vključevanje teh posameznikov v izobraževalni sistem. "(1. odstavek besedila Lorena Macedo)

Vmesni odstavki so predstavili argumente

"V skladu s to pristranskostjo mnogi ljudje z okvaro sluha težko dostopajo do Osnovne, Srednje oz Višje, saj več izobraževalnih ustanov nima infrastrukture, prilagojene tem posameznikom (...)

Poleg tega so v mnogih vzgojno-izobraževalnih zavodih osebe z okvaro sluha še vedno žrtve klicanja in celo agresije fizična dejanja drugih študentov, dejanja, ki označujejo ustrahovanje (...). "(2. in 3. odstavek Loreninega besedila Macedo)

Zadnji odstavki razkrivajo rešitve težav

"Torej, da bi gluhe osebe imele popoln dostop do izobraževalnega usposabljanja, mora država s preusmeritvijo sredstev, narediti potrebne prilagoditve v vseh javnih šolah in univerzah (...) "(Zadnji odstavek besedila Lorena Macedo)

Poleg tega so bili argumenti vseh utemeljeni z navedbami.

"V tem kontekstu je razsvetljenski filozof Voltáire že izjavil:" Predsodki so mnenje brez znanja "." (Odlomek iz pisanja Lorene Macedo)

Kulturni repertoar je bil predstavljen tudi s citiranjem del. Gabriel Nogueira je v svojih esejih navedel knjigo Homo Ludens Johana Huizinge; Isabella Cardoso je citirala film Cine Holiúndi.

3. zagovarjal stališče

Udeleženci so pripravili besedila, ki so pokazala dober izbor predstavljenih podatkov, ki so bili tudi dobro organizirani in pravilno razloženi (usposobljenost 3).

Način razvijanja idej, ki so izpostavljene v besedilu, kaže na dobro načrtovanje.

Na primer v redakciji Tamyres, da bi pokazala težave pri boju proti verski nestrpnosti, citira Einsteina ("Lažje je razgraditi atom kot predsodka "), obravnava zgodovinsko vprašanje („ Od kolonizacije država trpi zaradi verskih vsiljevanj. "), vendar kljub temu uspe predstaviti rešitev težava:

"Poleg tega je na šolah in družinah, da otroke izobražujejo, tako da se že v zgodnjem otroštvu naučijo, da imajo pravico slediti svojim odločitvam, vendar morajo biti strpni in spoštovanje prepričanj drugih, navsezadnje, kot je dejal Nelson Mandela, "je izobraževanje najmočnejše orožje za spreminjanje sveta." (Odlomek iz zaključka redakcije Tamyres Pokrovača)

4. Dokazano jezikovno znanje

Udeleženci so napisali skladno besedilo, katerega predstavljene informacije so bile razvite na dobro strukturiran način (usposobljenost 4).

"Po besedah ​​Steva Jobsa, enega od ustanoviteljev podjetja" Apple ", tehnologija premika svet. Vendar tehnološki napredek ni prinesel le napredka v družbi (...). S tega vidika ta scenarij ne spoštuje pomembnih načel družbenega življenja, in sicer svobode in zasebnosti. "(Odlomek iz prvega odstavka besedila André Pereira)

"Po Jean Paulu Sartreju je človek obsojen na svobodo. V tej logiki se uporaba informacij iz osebnega dostopa za vplivanje na uporabnika sooča s Sartrejevim razmišljanjem (...) (Odlomek iz drugega odstavka besedila André Pereira)

"Skratka, potrebni so ukrepi za lajšanje manipulacije vedenja uporabnikov z nadzorom podatkov na internetu." (Odlomek iz zadnjega odstavka besedila André Pereira)

5. Pripravljen predlog intervencije

Udeleženci so ustvarili besedila, ki niso nespoštovala človeških vrednot in katerih rešitev problemov je predstavljala vrednotno raznolikost (usposobljenost 5).

Vsi udeleženci so svoje eseje zaključili s predlogi, ki obravnavajo vidike državljanstva, spoštujejo človeške vrednote in raznolikost:

"Ta projekt se mora prilagoditi resničnosti vsakega mesta, da bo učinkovit. Na ta način se lahko kino končno demokratizira, kar bo potrdilo, kar določa 215. člen ustave. Tako bodo na srečo državljani lahko uživali koristi, ki jih prinaša to povečevalno umetniško dejanje. "(Odlomek iz zaključka besedila Gabriel Nogueira)

"V tem okviru mora vlada, v obliki javnega ministrstva, v sodelovanju z nacionalnimi mediji razviti kampanje izobraževalne - z virtualnimi knjižicami in kratkimi filmi, ki se predvajajo na družbenih omrežjih - za usmerjanje prebivalstva in filmska podjetja za vrednotenje kinematografskega okolja in razširitev dostopnosti gledališč. "(Odlomek iz zaključka besedila Isabella Cardoso)

"Torej, da bi posamezniku omogočili svobodo izbire, morajo tehnološka podjetja zaprositi za dovoljenje za uporabo teh informacij prek opozorila v jasnem jeziku glede na tehnični jezik, ki ga trenutno uporabljajo tovrstna opozorila. "(Odlomek iz zaključka Andréjevega besedila Pereira)

"Poleg tega bi morale družine in šole s pogostimi dialogi in predavanji razpravljati o sprejemanju razlik kot bistvenem dejavniku za kolektivne interakcije, da bi se borili proti ustrahovanju in oblikovali vedenjsko paradigmo popolnega spoštovanja do slušno prizadetih. "(Odlomek iz zaključka besedila Lorena Macedo)

"Tako je na vladi, da bo obstoječe zakone naredila bolj učinkovite. Poleg tega je na šolah in družinah, da izobražujejo otroke, tako da se že v zgodnjem otroštvu naučijo, da imajo pravico slediti svojim izbire, vendar morajo biti strpni in spoštovati prepričanja drugih (...) "(Odlomek iz zaključka besedila Tamyres Pokrovača)

Preberite tudi vi:

  • Pisanje tem za Enem
  • Kako narediti dober esej-argumentiran tekst
  • Citati filozofov v pomoč pri pisanju Enema

Kako dobro napisati v Enem-u?

narediti a dobro pisanje o Enemu nič pomembnejšega od razumevanja glavnih točk ocenjevanja.Ti str...

read more

15 vprašanj brazilske zgodovine, ki so padle v Enem-u

Zgodovina Brazilije je glavna tema človeških znanosti in njenega preizkusa tehnologij.Interpretac...

read more
Biologija v Enem: teme, ki najbolj padejo

Biologija v Enem: teme, ki najbolj padejo

Test Enem predstavlja vsebino celotnega srednješolskega učnega načrta. Ena od teh vsebin je biolo...

read more