Enemov test človeških znanosti in njegovih tehnologij vsebuje 45 objektivnih vprašanj vnosi z več izbirami v vrednosti 100 točk. Ta vprašanja so razdeljena na naslednje teme:
- Zgodovina
- geografije
- Sociologija
- Filozofija
Teme so najrazličnejše in ponavadi je poudarek na tistih, ki predlagajo spomin na okrogli datum v letu dirke.
Na splošno Enem nekaj vpraša, tako da vzpostavi razmerje med tema tema v različnih zgodovinskih trenutkih.
Tukaj ni vredno okrasiti. Treba se je učiti in biti na tekočem ter z novicami. Torej preberite, informirajte se, oglejte si dokumentarce.
Med najbolj incidentnimi temami v prejšnjih testih lahko izpostavimo:
Zgodovina
Suženjstvo
- suženjstvo v Braziliji
- Avtohtono suženjstvo v kolonialni Braziliji
- trgovina s sužnji
- suženjske ladje
- Abolicionizem
- Odprava suženjstva v Braziliji
- zakon proste maternice
- Seksagenarsko pravo
- Zlati zakon
Bil je Vargas
- Bil je Vargas
- Revolucija leta 1930
- Revolucija iz leta 1932
- Začasna vlada
- Nacionalno osvobodilno zavezništvo
- Komunistični namen
- ustavna vlada
- nova država
- Cohenov načrt
Vojaška diktatura
- vojaška diktatura v Braziliji
- 1964 vojaški udar
- Ustava iz leta 1967
- Institucionalni zakon št. 5 - AI-5
- gospodarski čudež
- Zakon o amnestiji
Prehod iz srednjega veka v moderno dobo
- Prehod iz fevdalizma v kapitalizem
- Srednja leta
- Kriza fevdalizma
- Državna družba
- komercialni kapitalizem
- Renesančne značilnosti
- urbana renesansa
- znanstvena renesansa
- komercialna renesansa
- Antropocentrizem
Prihod portugalske kraljeve družine
- celinski blok
- Prihod kraljeve družine v Brazilijo
- Johanninovo obdobje
- Vzroki neodvisnosti Brazilije
- Ustava iz leta 1824
- Priseljevanje v Braziliji
Zgodovinska vprašanja, ki so padla v Enem
1. (Enem / 2017) V času Estada Novo so se odgovorni za propagando skušali s političnimi sporočili izboljšati v umetnosti navdušenja in vključevanja "množice". V tej vrsti diskurza pomen besed nima velikega pomena, ker, kot je izjavil Goebbels, "ne govorimo zato, da bi nekaj povedali, ampak da bi dosegli določen učinek".
KAPELAT, M. H. Politično oglaševanje in nadzor medijev. V: PANDOLFI, D. (Org.). Premislek o Estado Novo. Rio de Janeiro: FGV, 1999.
Nadzor nad komunikacijskimi sredstvi je bil zaščitni znak Estada Novo, ki je bil ključnega pomena za politično propagando, saj je bil njegov cilj
A) pridobiti podporo ljudstva pri legitimiranju nove vlade.
B) razširiti vključenost množic v politične odločitve.
C) povečati ponudbo javnih informacij civilni družbi.
D) razširiti demokratično sodelovanje medijev v Braziliji.
E) razširiti razumevanje prebivalstva o namerah nove vlade.
Pravilna alternativa: A) pridobiti podporo ljudstva pri legitimiranju nove vlade.
A) PRAVILNO. Politična propaganda je bila vedno samozadovoljna in paternalistična, uporabljala se je za kooptiranje ljudi v vladni nacionalistični projekt.
B) NAPAK. Strategije političnega komuniciranja niso razmišljale o sodelovanju prebivalstva kot miselnem elementu.
C) NAPAK. Vladno sporočilo ni bilo namenjeno pojasnjevanju prebivalstva glede njegovih političnih odločitev, temveč le spodbujanju ljudi k doseženim dosežkom.
D) NAPAK. Pod Vargasovo vlado je bila v medijih cenzura.
E) NAPAK. Getúlio Vargas ni nameraval, da bi ljudstvo postalo kritični predmet njegovih odločitev, le da so mu bili tam, da mu ploskajo.
GOMES, L. 1808: kako je nora kraljica, prestrašen princ in pokvarjeno sodišče prevarali Napoleona in spremenili zgodovino Portugalske in Brazilije. São Paulo: Planet of Brazil, 2008 (prilagojeno).
V tem obdobju izpostavljena demografska sprememba je posledica dejavnosti
A) kava s privlačnostjo evropskega priseljevanja.
B) industrijski, s povečanjem eksodusa s podeželja.
C) rudarsko podjetje z razširitvijo afriške trgovine z ljudmi.
D) sladkorni trs, s povečanjem avtohtonega ulova.
E) predelovalne dejavnosti z vključitvijo plačanega dela.
Pravilna alternativa: C) rudarstvo z razširitvijo afriške trgovine.
A) NAPAK. Gojenje kave v Braziliji še ni bilo razširjeno.
B) NAPAK. V Braziliji v začetku 18. stoletja ni bilo industrializacije.
C) PRAVILNO. Rudarstvo je postalo glavna gospodarska dejavnost v koloniji, kar je povečalo uvoz zasužnjenih črncev.
D) NAPAK. Proizvodnja sladkornega trsa je že upadala in avtohtono suženjstvo je bilo v 18. stoletju dokončno prepovedano.
E) NAPAK. V koloniji je bilo izdelano delo točno in prevladovalo je suženjsko delo.
Tu je še nekaj za pripravo:
- Komentirana vprašanja o zgodovini Enem (s povratnimi informacijami)
- Težave z brazilsko zgodovino, ki so padle v Enem
geografije
Geologija
- zemljepis Brazilije
- geološka struktura Brazilije
- Brazilsko olajšanje
- razbremenilna sredstva
- geografske depresije
- reke Brazilije
- Vrste kamnin
- kristalni ščiti
- Brazilske regije
Podnebje
- Razlika med vremenom in podnebjem
- Vrste vremena
- Dejavniki, ki vplivajo na podnebje
- Podnebje Brazilije
- Podnebje severne regije
- Podnebje severovzhodne regije
- Podnebje srednjezahodne regije
- Podnebje jugovzhodne regije
- Južno podnebje
urbana geografija
- urbana geografija
- Brazilska urbanizacija
- Brazilsko urbano omrežje
- urbana hierarhija
- Naravna in humanizirana pokrajina
- Konurbacija
- Kaj so metropolitanske regije
Gospodarstvo
- Gospodarstvo Brazilije
- Tržno gospodarstvo
- Brazilski gospodarski cikli
- Načrtovano gospodarstvo
- zeleno gospodarstvo
- STO - Svetovna trgovinska organizacija
- Gospodarski bloki
- Gospodarski sektorji
- Industrializacija v Braziliji
- kmetijski sistemi
- Kmetijstvo v Braziliji
Demografija
- Demografska gostota
- demografske teorije
- Brazilsko prebivalstvo
- stopnja rodnosti in umrljivost
- Brazilska starostna piramida
- Pričakovana življenjska doba
- Ekonomsko aktivno prebivalstvo (PEA)
Geopolitika
- Konflikt med ZDA in Severno Korejo
- Socialni problemi Brazilije
- kriza v Venezueli
- Neodvisnost Katalonije
- Nova svetovna ureditev
- globalizacija
- DIT: Mednarodna delitev dela
- Vojna v Siriji
- Konflikt med Izraelom in Palestino
- Konflikt v Kašmirju
- Islamska država
- al-Kaida
- Dekriminalizacija drog
Geografska vprašanja, ki so padla v Enem
3. (Enem / 2017) Potres z močjo 8,8 stopnje po Richterju, ki je februarja prizadel zahodno obalo Čila, je povzročil pomembne spremembe na zemljevidu regije. Po predhodni analizi se je celotno mesto Concepción premaknilo vsaj tri metre proti zahodu. Buenos Aires se je premaknil približno centimeter proti zahodu, medtem ko se je Santiago, bližje prizorišču, premaknil skoraj meter za zahod-jugozahod. Tudi mesti Valparaíso v Čilu in argentinska Mendoza sta se močno spremenili (13,4 centimetra oziroma 8,8 centimetra).
Revija InfoGNSS, Curitiba, leto 6, n. 31, 2010.
Besedilo izpostavlja vrsto geoloških dogodkov, ki so pogosti na določenih delih zemeljske površine. Ti dogodki so osredotočeni na
A) vulkanska območja, kjer se magmatski material dviga in tvori gorske verige.
B) obalni pasovi, kjer oceansko dno prejme usedline, ki povzročajo cunamiji.
C) ozki razponi potresne intenzivnosti, v stiku tektonskih plošč, blizu sodobnih ovinkov.
D) kristalni ščiti, kjer so kamnine izpostavljene vremenskim vplivom z nenadnimi spremembami temperature.
E) območja starih sedimentnih bazenov, ki se nahajajo v središču tektonskih plošč, v regijah, znanih kot žarišča.
Pravilna alternativa C) ozki razponi potresne intenzivnosti, v stiku tektonskih plošč, blizu sodobnih ovinkov.
A) NAPAK. Nastanek gorskih verig je povezan s konvergenco tektonskih plošč. Srečanje teh plošč povzroči učinek dviganja tal.
B) NAPAK. Cunamiji so orjaški valovi, ki prizadenejo obalna območja in jih povzroča aktivnost tektonskih plošč v morju.
C) PRAVILNO. Ti pasovi med tektonskimi ploščami imajo močno potresno aktivnost. Sodobna zloženost in oblikovanje gorskih verig sta posledica srečanja (konvergence) teh tektonskih plošč, pa tudi potresov.
Pogorje Andov, ki se razteza vzdolž celotne zahodne obale Južne Amerike, je rezultat gibanja plošče Nazca proti južnoameriški plošči.
D) NAPAK. Kristalni ščiti so območja z nizko potresno aktivnostjo in nimajo visokih nadmorskih višin. Ti ščiti ustrezajo najstarejši plasti zemeljske površine, nasprotju modernim gubam, ki predstavljajo novejše plasti.
E) NAPAK. Sedimentne kotline predstavljajo depresije, ki jih povzroča tektonsko gibanje. Vendar so daleč od razmerja z dogodki, ki so se zgodili v besedilu.
Glej tudi: Geografija v Enem: predmeti, ki najbolj padejo
4. (Enem / 2017) Raznolikost dejavnosti, povezanih s terciarnim sektorjem, krepi splošnejši trend deindustrializacijo mnogih razvitih držav, ne da bi pri tem izgubili nadzor nad gospodarstvo. Ta sprememba pomeni novo mednarodno delitev dela, ki je ne podpira več jasna sektorska segmentacija gospodarskih dejavnosti.
RIO, G. THE. P. Prostorskost gospodarstva. V: CASTRO, I. IN.; GOMES, P. Ç. Ç.; CORRÊA, R. L. (Org.). Geografske perspektive: načini gledanja in življenjski prostor. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2012 (prilagojeno).
V tem kontekstu je opisan pojav eden od njegovih rezultatov
A) nasičenost sekundarnega sektorja.
B) širitev delovnih pravic.
C) bipolarizacija geopolitične moči.
D) konsolidacija tehnološkega področja.
E) zagotavljanje svetovnega izvoza.
Pravilna alternativa D) konsolidacija tehnološkega področja.
A) NAPAK. Sekundarni sektor v sedanjem globalnem scenariju ni več prevladujoč.
B) NAPAK. Z vsaditvijo neoliberalizma so delavske pravice upadale po vsem svetu.
C) NAPAK. Geopolitična moč je trenutno razdeljena na več polov.
D) PRAVILNO. Industrijske države s kopičenjem tehnologije in znanja ohranjajo vodilno vlogo s svojimi blagovnimi znamkami in licenčninami.
E) NAPAK. Kot piše v izjavi, se je gospodarstvo razširilo na celotno globalno ozemlje in ekskluzivnost izvoza ni.
Sociologija
Glavni koncepti
- Kaj je sociologija?
- Pozitivizem
- Marksizem
- znanstveni socializem
- Razredni boj
- Dodana vrednost Karla Marxa
- Materializem
- Državljanstvo
- Demokracija
- Svoboda izražanja
- Verska nestrpnost
- Ksenofobija
- Homofobija
- Kazenska večina
- Nepotizem
- tri moči
Družba
- družbena organizacija
- socialne ustanove
- družbena delitev dela
- Socialni odnosi
- Družbena vloga
- Razslojena družba
- Socialna izolacija
- Socialna neenakost
- Socialna izključenost
- Družbene spremembe
- Kulturna raznolikost
Vrhunski misleci
- Auguste Comte
- Durkheim
- Max Weber
- Karl Marx
- Friedrich Engels
- Florestan Fernandes
- Darcy Ribeiro
- Gilberto Freyre
Vprašanja sociologije, ki so padla v Enem
5. (Enem / 2017) Morala, je opozoril Bentham, ni stvar ugajanja Bogu, še manj pa zvestobe abstraktnim pravilom. Morala je poskus ustvariti čim več sreče na tem svetu. Pri odločitvi, kaj bomo storili, bi se zato morali vprašati, kateri način ravnanja bi spodbudil največ sreče za vse, ki bodo prizadeti.
RACHELS, J. Elementi moralne filozofije. Barueri-SP: Manole, 2006.
Parametri delovanja, navedeni v besedilu, ustrezajo a
A) znanstvena podlaga s pozitivistično pristranskostjo.
B) socialna konvencija normativne usmeritve.
C) versko vedenjsko prestopanje.
D) pragmatična racionalnost.
E) naklonjenost strastne narave.
Pravilna alternativa: D) pragmatična racionalnost.
A) NAPAK. Pozitivistični pogled predpostavlja možnost znanstvene metode za veljavnost postopka. Besedilo ima za temeljno vrednoto srečo.
Sreča ponavadi ni vrednota, ki jo je mogoče količinsko opredeliti z metodo, temveč s stališča nasprotovanja trpljenju.
Zato pozitivističnega pogleda ne moremo povezati z idejo "večje količine sreče".
B) NAPAK. Izjava v besedilu ni družbena konvencija, temveč norma, ki mora izhajati iz posameznika kot družbenega bitja.
C) NAPAK. Ker gre za obdobje z močnim razsvetljenskim vplivom, prihaja do razkola s teološko utemeljeno moralo. Predlog je podprt brez kakršne koli povezave z vero.
D) PRAVILNO. Razsvetljenski ideali s seboj prinašajo racionalnost in razum kot revolucionarno ali zanikajočo silo v srednjeveško perspektivo podrejanja razuma veri.
Angleški mislilec Jeremy Bentham (1748-1832) kot zagovornik utilitarizma predlaga, da racionalnost je zasidrana v njenem odnosu s prakso in uporabnostjo, kar krepi značaj pragmatik razuma.
E) NAPAK. Čeprav se sreča nanaša na čustva in jo lahko razumemo v njenem strastnem vidiku. Perspektiva, predvidena v besedilu, ima povsem racionalen značaj. To ni pojmovanje, ki temelji na nagibih ali temelji na subjektivnosti, temveč bolj kot racionalni univerzal.
Glej tudi: Sociologija v Enem: kaj študirati
6. (Enem / 2017) čl. 231. Indijanci so priznani po svoji družbeni organiziranosti, običajih, jezikih, prepričanjih in tradicijah ter izvirnih pravicah na deželah, ki jih tradicionalno zasedajo, je naloga Unije, da razmeji, zaščiti in zagotovi spoštovanje vseh njihovih sredstva.
BRAZILIJA. Ustava Federativne republike Brazilije iz leta 1988. Dostopno na: www.planalto.gov.br. Dostop 27. aprila 2017.
Vztrajanje trditev, povezanih z uporabo tega normativnega predpisa, ima glede na temeljno zgodovinsko povezavo med
A) narodnost in rasna raznolikost.
B) družba in pravna enakost.
C) vesoljsko in kulturno preživetje.
D) napredek in okoljska vzgoja.
E) blaginja in gospodarska posodobitev.
Pravilna alternativa: C) prostor in kulturno preživetje.
A) NAPAK. Izvleček zvezne ustave ne omenja razmnoževanja kot zaščitnega dejavnika ali ranljivosti avtohtonih etničnih skupin.
B) NAPAK. Treba se je zavedati, da vizija družbe in pravna enakost v homogenizirajoči perspektivi morda ne bo upošteval pluralnosti in bo deloval kot dejavnik izključevanja nekaterih družbenih skupin, kot je Indijanci.
C) PRAVILNO. V ustavi je pravica do ozemlja (prostora) predstavljena v njeni povezavi (po potrebi) za kulturno preživetje avtohtonih ljudstev. Izguba pravice do ozemlja se razume kot tveganje za "družbeno organizacijo, običaje, jezike, prepričanja in tradicije", značilne za različne skupine.
D) NAPAK. Zamisel o napredku in okoljski vzgoji je lahko povezana s spoštovanjem kulturne raznolikosti. V besedilu ureditev te obveznice ni vprašljiva.
E) NAPAK. Prav tako to, kar je predstavljeno v odlomku, ki je izvlečen iz ustave, ni namenjeno uveljavitvi kot normativni predpis razmerja med blaginjo in ekonomsko modernizacijo.
Filozofija
Klasična filozofija - srednjeveška (ali šolska)
- antična filozofija
- srednjeveška filozofija
- predsokratski filozofi
- Sofistika
- Platonizem
- Platonova dialektika
- Jamski mit
- Aristotelova logika
- Silogizem
- Dogmatizem
- Metafizika
- etičnost
- Epikurejstvo
- Stoicizem
- šolsko
Sodobna in sodobna filozofija
- moderna filozofija
- sodobna filozofija
- Razsvetljenski filozofi
- Frankfurtska šola
- induktivna metoda
- deduktivna metoda
- Racionalizem
- Utilitarizem
- Nihilizem
- Idealizem
- Liberalizem
- Eksistencializem
- filozofija znanosti
Filozofska vprašanja, ki so padla v Enem
7. (Enem / 2017) Če je torej za stvari, ki jih počnemo, konec, ki si ga želimo sami, in vse ostalo je zaželeno v interesu tega konca; očitno bo takšen konec dobro, oziroma vrhovno dobro. Toda ali ne bo znanje močno vplivalo na to življenje? Če je tako, si prizadevajmo določiti, četudi le na splošno, kaj to je in katera od znanosti ali fakultet je predmet. Nihče ne bo dvomil, da njegova študija sodi med najprestižnejše umetnosti in da lahko resnično poimenujemo mojstrovino. Zdaj se izkaže, da je politika te narave, saj določa, katere vede je treba preučevati v državi, katere se mora vsak državljan naučiti in v kakšni meri; in vidimo, da so zanj podvržene tudi fakultete, ki so zelo cenjene, kot so strategija, ekonomija in retorika. Zdaj, ko politika uporablja druge vede in na drugi strani sprejema zakonodajo o tem, kaj bi morali in kaj ne to moramo storiti, namen te znanosti mora zajemati cilje drugih, tako da bo ta namen dober človek.
Aristotel. Etika Nikomahu. V: Mislilci. São Paulo: Nova Cultural, 1991 (prilagojeno).
Za Aristotela je razmerje med najvišjim blagom in organizacijo polis predpostavlja, da
A) dobro posameznikov je v tem, da vsak sledi svojim interesom.
B) najvišje dobro daje vera, da so bogovi nosilci resnice.
C) politika je znanost, ki je pred vsemi drugimi pri organizaciji mesta.
D) Cilj izobraževanja je oblikovati vest vsakega človeka, da bo ravnal pravilno.
E) demokracija ščiti politične dejavnosti, potrebne v skupno dobro.
Pravilna alternativa: C) politika je znanost, ki je pred vsemi drugimi pri organizaciji mesta.
A) NAPAK. Za filozofa politična narava človeških bitij opredeljuje skupne interese.
B) NAPAK. Aristotel potrjuje, da je najvišje dobro sreča (evdaimonija) in da se ljudje izpolnjujejo skozi politično življenje.
C) PRAVILNO. Vprašanje v Aristotelu deluje s tremi osrednjimi koncepti:
- Človeško bitje je politična žival (zoon politikon). Polis je pred posameznikom. Zato je v človeški naravi, da se povezujemo in živimo v skupnosti, to je tisto, kar nas ločuje od drugih živali.
- Človek naravno išče srečo. sreča je Večje dobro.
Zato politika je znanost, ki je pred vsemi drugimi pri organizaciji mesta. Je zagotovilo za uresničitev človeške narave v odnosih, ki obstajajo v polisu, in za organizacijo vseh do sreče.
D) NAPAK. Aristotelska filozofija človeka razume kot bistveno dobrega, saj mu ni treba "oblikovati vesti, da bi pravilno delovala".
E) NAPAK. Aristotel je bil zagovornik politike, ni pa nujno demokracije. Za filozofa obstaja vrsta dejavnikov, ki tvorijo dobro vlado, in ti dejavniki se razlikujejo glede na kontekst, kar spreminja tudi najboljšo obliko vlade.
8. (Enem / 2017) Vprašanje take narave spremeni poslušalca; Sokratov stik ohromi in spravlja v zadrego; vodi k razmisleku o sebi, namenjanju pozornosti nenavadni smeri: temperamentni, kot je Alkibijad, to vedo z njim bodo našli vse dobro, česar so sposobni, a bežijo, ker se bojijo tega močnega vpliva, do katerega jih vodi cenzor. Prav nad vsemi temi mladimi, med katerimi so mnogi že skoraj otroci, skuša narediti vtis na svojo usmerjenost.
BRÉHIER, E. Zgodovina filozofije. Sao Paulo: Mestre Jou, 1977.
Besedilo izpostavlja značilnosti sokratskega načina življenja, na katerem je temeljil
A) premišljevanje mitske tradicije.
B) podpora dialektični metodi.
C) relativizacija resničnega znanja.
D) valorizacija retorične argumentacije.
E) raziskovanje osnov narave.
Pravilna alternativa: B) podpora dialektični metodi.
A) NAPAK. Sokrat poskuša opustiti mite in mnenja za izgradnjo resničnega znanja.
B) PRAVILNO. Sokrat je bil zagovornik nevednosti kot osnovnega načela znanja. Od tod je pomemben njegov stavek "Vem le, da ne vem nič". Zanj je bolje, da ne ve, kot da misli, da ve.
Tako je Sokrat zgradil metodo, ki je z dialogom (dialektična metoda), opuščene so bile lažne gotovosti in predsodki, je sogovornik domneval svojo nevednost. Od tam je iskal resnično znanje.
C) NAPAK. Sokrat je verjel, da obstaja resnično znanje in da ga je mogoče prebuditi z razumom. Sofistom je očital, da zavzemajo perspektivo relativiziranja znanja.
D) NAPAK. Sofisti so trdili, da je resnica zgolj stališče in temelji na najbolj prepričljivem argumentu. Za Sokrata je bilo to stališče v nasprotju z bistvom resničnega znanja, lastnega človeški duši.
E) NAPAK. Filozof začne antropološko obdobje grške filozofije. Vprašanja, povezana s človeškim življenjem, so postala v središču pozornosti, ob tem pa je ostalo ob strani iskanje naravnih temeljev, značilno za predsokratsko obdobje.
Prepričani smo, da vam ta besedila lahko še bolj pomagajo:
- Predmeti, ki najbolj padejo v Enem
- Vprašanja o vragu
- Simulirani Enem (vprašanja, ki so jih komentirali strokovnjaki)
- Naravoslovje in njihove tehnologije
- Jeziki, kode in njihove tehnologije
- 20 citatov filozofov za pomoč pri pisanju Enema
- Novice, ki bi lahko padle v Enem in Vestibular