Jezikovne razlike so posledica nenehnih jezikovnih sprememb, ki vključujejo geografske, družbene, poklicne in situacijske dejavnike.
Spodaj preverite vprašanja o jezikovnih različicah, ki so jih komentirali naši strokovni učitelji.
Vprašanje 1
(In bodisi)
Od nedelje
"Sicer?"
- Kaj?
"Kaj kaj?"
- Kaj si rekel.
"Sicer?"
— É.
"Kaj se dogaja?"
- Nič. Samo zdelo se mi je smešno.
"Ne vidim zabave."
»Strinjali se boste, da to ni vsakdanja beseda.
»Oh, ni. Mimogrede, nosim samo nedeljo.
»Čeprav zveni kot ponedeljkova beseda.
- Ne. Ponedeljkova beseda je "debelost".
- "Onus".
- Tudi “Onus”. "Desiderate". »Preostanek«.
- "Preostanek" je od nedelje.
- Ne, ne. Drugič. Kvečjemu v torek.
- Ampak "drugače", odkrito ...
- V čem je problem?
- Odstrani "drugi sim".
"Ne vzamem nazaj." To je odlična beseda. Pravzaprav je težko uporabiti besedo. Ne samo kdo uporablja »druge«.
(VERIZEM. LF Komedije zasebnega življenja. Porto Alegre: LP & M, 1996)
V besedilu je razprava o uporabi nekaterih besed iz portugalskega jezika. Ta uporaba spodbuja (a)
a) časovna oznaka, ki jo dokazuje prisotnost besed, ki označujejo dneve v tednu.
b) šaljiv ton, ki ga povzroča pojav besed, ki se uporabljajo v formalnem kontekstu.
c) karakterizacija jezikovne identitete sogovornikov, zaznane s ponavljanjem regionalnih besed.
d) razdalja med sogovorniki, ki nastane zaradi uporabe besed z malo znanimi pomeni.
e) nezadostnost besedišča, ki jo dokaže izbira neznanih besed s strani enega od sogovornikov v dialogu.
Pravilna alternativa: b) šaljiv ton, ki ga povzroča pojav besed, uporabljenih v formalnih okoliščinah.
Besedilo se vrti okoli neformalnega pogovora, v katerem se razpravlja o uporabi besed, uporabljenih v formalnih okoliščinah. Humor izhaja ravno iz tega kontrasta besed, ki se uporabljajo glede na področje delovanja - formalne in neformalne situacije, kar je v jezikoslovju opredeljeno kot situacijska ali diafazna variacija.
a) NAPAK. Res je, da so v dnevu v tednu v besedilu predlagane določene besede, vendar to glede jezikovnih variacij ni pomembno. Začasno je za to temo pomemben zgodovinski razvoj jezika, katerega vrsta variacije je opredeljena kot zgodovinska ali diahrona variacija - stara portugalščina, avtor primer.
c) NAPAK. V besedilu ni regionalizmov, vrste jezikovne variacije, ki je označena kot geografska ali diatopična variacija - razlike med Portugalci na primer iz Brazilije in Portugalske.
d) NAPAK. Razprava o besedilu ne kaže distanciranja od sogovornikov, navsezadnje se zdi, da jih ob razpravi, kateri dan v tednu naj bi uporabili določene besede, oba poznata.
e) NAPAK. Zdi se, da oba sogovornika besed poznata tako, da se besedilo razvije v pogovor o dnevu v tednu, ko naj bi ju uporabili. Tako ni besedne neustreznosti, razen dejstva, da so v pogovoru omenjene besede, ki se uporabljajo v uradnih govorih kar se zgodi neformalno, vendar le spodbuja šaljiv ton besedila, zato je alternativa b) pravilna.
2. vprašanje
(In bodisi)
Mandinga - To je bilo ime, ki so ga v obdobju velikih plovb Portugalci dali zahodni obali Afrike. Beseda je postala sinonim za čarovništvo, ker so portugalski raziskovalci šteli Afričane, ki so tam živeli, za čarovnice - navedli so obstoj zlata v regiji. V maternem jeziku, mandinga določila je deželo čarovnikov. Beseda je na koncu postala sinonim za urok, urok.
(COTRIM, M. Mačji skok 3. São Paulo: Uredniška generacija, 2009. Drobec)
V besedilu je razvidno, da konstrukcija pomena besede mandinga izhaja iz (a)
a) družbeno-zgodovinski kontekst.
b) tehnična raznolikost.
c) geografsko odkritje.
d) versko prisvajanje.
e) kulturni kontrast.
Pravilna alternativa: a) družbeno-zgodovinski kontekst.
Besedilo je zaznamovano z jezikovno različico, opredeljeno kot zgodovinsko ali diakronično.
Tovrstne spremembe zaznamuje razvoj jezika skozi čas, na primer to, kar se je zgodilo s srednjeveško portugalščino do moderne portugalščine.
Besedilo prikazuje, kako je bila označena beseda "mandinga" ("Bilo je ime ..."), kako je bila spremenjena ("Beseda je postala (...), ker (...)") in kako je postala ( "Beseda se je na koncu spremenila ...").
b) NAPAK. Glede na vključene družbene skupine lahko jezikovne razlike zaznamujejo socialni vidiki. Primer tega je tehnični jezik, ki se uporablja med strokovnjaki, kar zunaj te skupine pogosto ni opazno. Beseda "mandinga" sicer ni tehnična beseda, ki se uporablja med brskalniki, vendar je bila ustvarjena in sčasoma spremenjena, saj besedilo pojasnjuje, da z "(določitvijo) dežele čarovniki. (...) na koncu je postalo sinonim za urok, čarovništvo. ".
c) NAPAK. Beseda "mandinga" je imela pomen, ki je bil sčasoma spremenjen, zato njegova konstrukcija ni izhaja iz geografskih odkritij, ampak iz njegovega družbeno-zgodovinskega konteksta, kot je navedeno v besedilu: "V maternem jeziku, mandinga določila je deželo čarovnikov. Beseda je na koncu postala sinonim za urok, urok. "
d) NAPAK. Dejstvo, da je beseda prevzela sinonim čarovništva, ne pomeni, da je beseda "mandinga" primerna za verske vidike. Besedilo nakazuje, da je beseda sestavljena iz zgodovinskega vprašanja, saj omenja, kaj je pomenila v tistem času in kakšen je njen pomen danes.
e) NAPAK. Čeprav besedilo nakazuje kulturni kontrast med Portugalci in Afričani, to ni vprašanje, ki poudarja konstrukcijo besede "mandinga". Besedilo nam omogoča, da pomen besede izhaja iz zgodovinskega vidika, kar dokazuje naslednji odlomek: "V maternem jeziku, mandinga določila je deželo čarovnikov. Beseda je na koncu postala sinonim za urok, urok. "
3. vprašanje
(In bodisi)
zavržene besede
Kot otrok sem živel v notranjosti Sao Paula z radovednim glagolom pinchar in ga tam še vedno slišim občasno. Pomen besede je "vrzi stran" (odščipni to sranje) ali "pošlji stran" (pripni tega tipa tukaj). To bi bila ena izmed mnogih besed, ki sem jih v prestolnici države najmanj slišal in jih zato nehal uporabljati. Ko vprašam ljudi, ali poznajo ta glagol, pogosto slišim odgovore, kot je »to pravi moja babica«. Očitno je za mnoge govorce ta glagol preteklost, ki bo prenehal obstajati, takoj ko bo umrla ta starodavna generacija.
Besede so večinoma rezultat tradicije: bile so že tam, preden smo se rodili. "Tradicija" je etimološko dejanje dostave, posredovanja in prenašanja (predvsem kulturnih vrednot). Prekinitev tradicije besede je enakovredna njenemu izumrtju. Normativna slovnica pogosto sodeluje z ustvarjanjem predsodkov, vendar je najmočnejši dejavnik, ki govorce spodbudi k gašenju beseda je povezati besedo, na katero posredno ali neposredno vpliva normativni pogled, skupini, ki presodi, da ni vaš. Ali je pinchar, povezan s podeželskim okoljem, kjer se šolanje in izpopolnjevanje mest ne izvajata, obsojen na izumrtje?
Pohvalno je, da nas skrbi izumrtje modrih ara in zlatih levov tamarinov, vendar izumrtje beseda ne spodbuja nobenega meteža, saj nas izginotje žuželk ne gane, razen izjemno lepa. Nasprotno, pogosto se spodbuja izumrtje besed.
VIARO, M. IN. Portugalski jezik, n. 77, marec. 2012 (prilagojeno)
Razprava o (ne) rabi glagola "pinchar" nam prinaša razmislek o jeziku in njegovi uporabi, iz česar se razume, da
a) besede, ki so jih govorci pozabili, je treba zavrniti iz slovarjev, kot predlaga naslov.
b) oskrba ogroženih živalskih vrst je nujnejša od ohranjanja besed.
c) opuščanje nekaterih besed je povezano s sociokulturnimi predsodki.
d) generacije imajo tradicijo ohranjanja inventarja jezika.
e) sodobni svet zahteva inovativnost jezikovnega besedišča.
Pravilna alternativa: c) opustitev nekaterih besed je povezana s sociokulturnimi predsodki.
Vprašanje sociokulturnih predsodkov je izpostavljeno v drugem odstavku: "Normativna slovnica pogosto sodeluje pri ustvarjanju predsodkov (...). Ali je pinchar, povezan s podeželskim okoljem, kjer je malo šolanja in izpopolnjevanja mest, obsojen na izumrtje? ".
a) NAPAK. Avtor razume, da so besede "rezultat tradicije" in da jih ne moremo prenesti. Kritizira dejstvo, da dovolimo ugasniti besede, in bralca pokliče k naslednjemu razmišljanju: "Pohvalno je, da smo skrbejmo za izumrtje modrih ara in zlatih levov tamarinov, vendar izumrtje besede ne povzroča nobenega meteža (...). Nasprotno, pogosto se spodbuja izumrtje besed. "
b) NAPAK. Avtor primerja izumrtje živali z (ne) uporabo besed in bralca opozori na njihov pomen: "Pohvalno je, da skrbejmo za izumrtje modrih ara in zlatih levov tamarinov, vendar izumrtje besede ne povzroča nobenega meteža (...). Nasprotno, pogosto se spodbuja izumrtje besed. "
d) NAPAK. Besedilo nakazuje, da je treba besede, kot tudi tradicijo, prenašati, vendar lahko obe zaradi svoje (ne) uporabe izumreta, torej ne trajata večno. V zvezi z glagolom "pinchar" avtor poroča "Očitno je za mnoge govorce ta glagol nekaj iz preteklosti, ki bo prenehal obstajati, takoj ko umre ta stara generacija."
e) NAPAK. Po besedah avtorice sodobni svet ne zahteva novosti v besedišču, ampak izumrtje besed izhaja iz predsodkov, katerega kritika je osrednja tema besedila: "Pinchar, povezan s podeželskim okoljem, kjer je malo šolanja in izpopolnjevanja mest, je namenjen izumrtje? ".
4. vprašanje
(Fuvest)
»Popravek jezika je umetnost, sem nadaljeval škofsko. Naravna je napačna. Upoštevajte, da si slovnica upa, ko se pišemo. Ko govorimo, se oddalji, ušesa so mu povešala. «
LOBATO, Monteiro, Predgovori in intervjuji.
a) Ali je glede na mnenje avtorja besedila mogoče pravilno sklepati, da govorjeni jezik nima pravil? Na kratko razložite.
b) Med besedo "škofsko" in izrazi "vtakniti kljun" in "z usahlimi ušesi" obstaja nasprotje jezikovnih sort. Pogovorne izraze, ki se tam pojavijo, zamenjajte z enakovrednimi, ki spadajo v standardno sorto.
a) Jezik urejajo pravila. Zgodi se, da pisni jezik zahteva besedilo, ki ustreza njegovemu kontekstu, in enako se zgodi z ustnim jezikom, ki je pogosto bolj neformalen.
Zato dejstva, da se prilagajamo njihovemu kontekstu, ne bi smeli razumeti kot diskreditacijo. Jezikovne različice obstajajo in kulturno bogatijo jezik, zato jih ni mogoče šteti za napačno obliko izražanja.
Pisanje Monteira Lobato na primer ceni ustnost, saj svojo literaturo približuje otrokom. Da bi dosegel želeni učinek, Lobato ni nehal pisati tako, kot se ljudje ustno izražajo, verjamejoč v kulturno obogatitev, ki je značilna za jezikovne različice.
b) „Popravek jezika je umetnost, nadaljeval sem episkopalno. Naravna je napačna. Upoštevajte, da si slovnica upa le utripati ko pišemo. Ko se pogovarjamo, pojdite stran, na zatiran način.”
5. vprašanje
(UEFS)
Jezik brez napak
Naša šolska tradicija je že od nekdaj prezirala živi jezik, ki se govori vsak dan, kot da je vse narobe, pokvarjen način govora v "jeziku Camões". Bilo je (in je) trdno prepričano, da je poslanstvo šole "popraviti" jezik učencev, zlasti tistih, ki obiskujejo javne šole. S tem se je odprlo globoko brezno med jezikom (in kulturo) študentov in jezikom (in šola), institucija, ki se zavzema za vrednote in ideologije prevladujoč. Na srečo so v zadnjih dvajsetih letih to držo kritizirali in vse bolj se sprejema, da je treba upoštevati predhodno znanje študentov, njihov znani jezik in značilno kulturo, da bi od tam razširili svoj jezikovni repertoar in kulturni.
BAGNO, Mark. Jezik brez napak. Na voljo v: http://marcosbagno.files.wordpress.com. Dostopno: 5. novembra 2014.
Glede na branje besedila jezik, ki ga poučujejo v šoli
a) pomaga zmanjšati vrzel med kulturo razredov, ki veljajo za hegemonske in priljubljene.
b) prepovedati bi mu bilo treba sodobno izobraževanje, ki naj bi temeljilo na učenčevi kulturi in življenjskih izkušnjah.
c) mora obogatiti študentov repertoar, ovrednotiti njihovo predznanje in spoštovati izvorno kulturo.
d) Njegov glavni namen je zajeziti jezikovne razlike, ki ogrožajo dobro uporabo portugalskega jezika.
e) danes postaja odlična referenca za učenje študentov, ki bi ga morali ceniti na račun njegove prvotne jezikovne variacije.
Pravilna alternativa: c) mora obogatiti študentov repertoar, ovrednotiti njihovo predhodno znanje in spoštovati njegovo izvorno kulturo.
Za Bagna si jezikovne različice zaslužijo čast, kot kaže odlomek: "(...) treba je upoštevati znanje študentje, njihov znani jezik in njihova značilna kultura, da bi od tam razširili svoj jezikovni repertoar in kulturni. ".
a) NAPAK. Čeprav se odnos do jezikovnih različic spreminja, še vedno obstajajo predsodki. jezikoslovje v šoli glede na jezik vladajočih razredov in jezik razredov priljubljena.
b) NAPAK. Standardna norma je zelo pomembna kompetenca za komunikacijo. Dejstvo, da šola uči na ta način, ne more omejiti razumevanja, da je jezik nenehno evolucijo in da so jezikovne variacije kulturno bogate in imajo zato svoje prestiž.
d) NAPAK. Izjava v tej alternativi je v nasprotju z Bagnojevimi trditvami glede variacij jezikoslovje, ki verjame, kako pomembno je narediti prostor za repertoar študentov in na podlagi njega narediti prostor širše.
e) NAPAK. Za jezikoslovca Marcosa Bagna je vrednotenje jezikovnega repertoarja študentov najprimernejši način razširitve.
6. vprašanje
(Unicamp)
21. septembra 2015 je literarni kritik Sérgio Rodrigues komentiral, da je v naslovu filma opozoril na portugalsko napako. Koliko časa se je vrnila? "Razkriva kratkovidnost o tem, kako jezik deluje". In utemeljuje:
»Naslov filma, povzet iz govora lika, je v pogovornem registru. Katerega leta si se rodil? Kateri razred si? in podobni izrazi so znani vsem Brazilcem, tudi z visoko stopnjo izobrazbe. Ali je treba na tem mestu v 21. stoletju ponovno potrditi, da so umetniška dela brezplačna za veliko večje prestopke?
Prizadevajte si, da bi bilo fikcijsko delo enako formalno kot časopisni uvodnik ali poročilo podjetja razkriva avtoritarni način razumevanja delovanja ne samo jezika, temveč tudi umetnosti. "
(Prirejeno iz bloga Better Saying. Celotna objava je na voljo na http: // www Melhordizendo.com/a-que-horas-ela-volta-em-que-ano-estamos-mesmo/. Dostopno 6. 8. 2016.)
Med spodnjimi odlomki jezikoslovcev preverite tistega, ki potrjuje komentarje prispevka.
a) V družbi, ki je strukturirana na kompleksen način, jezik določene družbene skupine to odraža, pa tudi druge oblike vedenja. (Mattoso Câmara mlajši, 1975, str. 10.)
b) Zahtevani jezik, zlasti pri pouku portugalskega jezika, ustreza modelu, ki je značilen za prevladujoče razrede in z njimi povezane socialne kategorije. (Camacho, 1985, str. 4.)
c) Ni etične, politične, pedagoške ali znanstvene utemeljitve, da bi še naprej kot napake obsojali jezikovne uporabe, ki so uveljavljene v brazilskem portugalščini. (Bagno, 2007, str. 161.)
d) Kdor se je naučil razmišljati o jeziku, je sposoben razumeti slovnico - kar ni nič drugega kot rezultat (dolgega) razmišljanja o jeziku. (Geraldi, 1996, str. 64.)
Pravilna alternativa: c) Ni etične, politične, pedagoške ali znanstvene utemeljitve, da bi še naprej obsojali jezikovno rabo, ki je v brazilskem portugalščini ugotovljena kot napaka. (Bagno, 2007, str. 161.)
Bagnov odlomek kritizira omejen pogled na jezik, pri katerem so jezikovne različice diskreditirane; od koder nastanejo jezikovni predsodki.
Tako komentar na zgornjo izjavo kot citat iz Bagna razmišljata o situacijskih ali diafaznih variacijah, ki razumejo, da je jezik odvisen od kontekstov.
To se zgodi, ko govorec spremeni govor v formalnih in neformalnih situacijah.
a) NAPAK. Odlomek Mattosa Câmare obravnava eno od vrst jezikovnih variacij - socialno ali diastratno variacijo, katere govorci se med seboj razumejo zaradi okolja, ki mu pripadajo. Primer tega je tehnični jezik, ki se uporablja med zdravniki, katerih besednjak med bolniki pogosto ni razumljiv.
b) NAPAK. Camachov odlomek kritizira dejstvo, da se pri pouku portugalskega jezika na splošno upošteva le standardiziran jezik pravilen in zato nadrejen, brez možnosti za razmislek o kulturni obogatitvi, ki jo spodbujajo druge oblike jezika.
d) NAPAK. Geraldijev odlomek je razmislek o zapletenosti jezika. Preučevanje slovnice presega zapomnitev pravil, vendar razumevanje jezika, ki se nenehno razvija.
7. vprašanje
"Ne poznam tekme na svetu,
laži mi tako kot ti;
ca ja moiro zate, oh !,
moj beli in rdeči gospod,
ali hočeš, da se umaknem
kdaj sem te videl v krilu?
Ma dan, ko sem vstal,
da te potem nisem videl grdega! "
(Cantiga da Ribeirinha, Paio Soares de Taveirós)
V zgornjem odlomku trubadurske pesmi imamo primer:
a) geografske razlike
b) diatopična variacija
c) zgodovinske razlike
d) socialne razlike
e) situacijske spremembe
Pravilna alternativa: c) zgodovinske razlike
Zgodovinska variacija, imenovana tudi diahronična, je vrsta jezikovnih variacij, ki se pojavljajo skozi čas. Zato se portugalščina, ki se uporablja v srednjeveških časih, zelo razlikuje od sodobne portugalščine.
Poleg tega imamo še 3 vrste jezikovnih različic:
- Geografska ali diatopična sprememba: povezana s krajem, ki se razvija.
- Socialne ali diastratne razlike: povezane s socialnimi skupinami, kjer se razvijajo.
- Situacijska ali diafazna variacija: povezana z razvijajočim se kontekstom.
vprašanje 8
JAZ. Jezikovne razlike se dogajajo z interakcijo in komunikacijo ljudi.
II. Regionalizem je vrsta jezikovnih variacij, do katerih pride med interakcijo ljudi iz iste regije.
III. Sociolekt je vrsta geografske jezikovne variacije, ki se razvije na določeni lokaciji.
Glede jezikovnih variacij je pravilno navesti:
tam
b) I in II
d) I in III
d) II in III
e) I, II in III
Pravilna alternativa: b) I in II
Jezikovne variacije so jezikovne različice, ki se pojavijo z interakcijo in komunikacijo ljudi. Razvrščeni so v 4 vrste:
- Geografske ali diatopične razlike, na primer regionalizem, ki se razvije z interakcijami med ljudmi na istem mestu.
- Zgodovinske ali diahrone variacije, na primer razlike med arhaično in moderno portugalščino.
- Družbene ali diastratne razlike, na primer sociolekti, ki se razlikujejo od enega družbenega razreda do druge skupine.
- Situacijska ali diafazna variacija, na primer sleng, torej popularni izrazi, ki so jih ustvarile določene družbene skupine.
9. vprašanje
"Brazilec ne zna portugalščine / samo na Portugalskem se dobro govori portugalščina"
In ta zgodba o tem, da "Brazilci ne znajo portugalščine" in da se "samo na Portugalskem dobro govori portugalščina"? To je velika neumnost, ki se na žalost prenaša iz roda v rod s tradicionalnim poučevanjem slovnice v šoli.
Brazilci znajo portugalščino, ja. Kar se zgodi, je, da se naš portugalščina razlikuje od portugalščine, ki jo govorijo na Portugalskem. Ko rečemo, da v Braziliji govorimo portugalsko, to ime uporabljamo zgolj zaradi udobja in iz zgodovinskega razloga, ravno zato, da smo bili kolonija Portugalske. Z jezikovnega vidika pa jezik, ki ga govorijo v Braziliji, že ima slovnico - torej pravila delovanja -, ki se vedno bolj razlikuje od slovnice jezika, ki se govori na Portugalskem. Zato jezikoslovci (jezikoslovci) raje uporabljajo izraz brazilski portugalščina, saj je bolj jasen in dobro razlikuje.
V govorjenem jeziku so razlike med portugalščino s Portugalske in portugalščino iz Brazilije tako velike, da so težave pri razumevanje: v besedišču, v skladenjskih konstrukcijah, pri uporabi nekaterih izrazov, da ne omenjam seveda izjemnih razlik v izgovorjavi - v portugalščini s Portugalske obstajajo samoglasniki in soglasniki, ki jih naša brazilska ušesa težko prepoznamo, ker niso del našega sistema fonetično. Številne študije so pokazale, da se zaimki evropskih portugalskih in brazilskih portugalskih popolnoma razlikujejo.
(Jezikovni predsodek: kaj je to, kako se to počne (1999), avtor Marcos Bagno)
Glede besedila je pravilno reči:
a) Razlike med brazilskim in portugalskim portugalskim povzročajo zgodovinske razlike, ki vplivajo na slovnične razlike v jezikih.
b) Brazilski portugalščina je slabša od portugalske portugalske, saj je portugalski jezik v Brazilijo vstavil izvirni portugalski jezik.
c) Jezikovna razlika, ki jo zaznamujejo različne uporabe portugalskega jezika, je posledica socialnih razlik med obema državama.
d) Jezikovne razlike med Portugalsko in Brazilijo predstavljajo različna narečja, ki jih je ustvaril vsak narod.
e) Portugalci iz Brazilije in Portugalske so posledica geografskih razlik, imenovanih regionalizem.
Pravilna alternativa: e) Portugalci iz Brazilije in Portugalske so posledica geografskih razlik, imenovanih regionalizem.
Regionalizem je primer geografske ali diatopične variacije, ki se razvije skozi kraj, kjer jezik se uporablja in zato, čeprav je enak, predstavlja razlike v govorjenju in pisanju.
O drugih možnostih:
a) NAPAK. Zgodovinske ali diahrone spremembe se skozi čas razvijajo skozi zgodovino. Kot primer lahko omenimo razlike med starodavnimi in sodobnimi portugalskimi.
b) NAPAK. Napačno je trditi, da je en jezik slabši od drugega, saj različice vključujejo več dejavnikov: zgodovinske, geografske in družbene. Ko to rečemo, storimo jezikovne predsodke.
c) NAPAK. Družbene ali diastratne razlike so rezultat interakcije med nekaterimi skupinami in družbenimi razredi, na primer sociolekti.
d) NAPAK. Narečje predstavlja regionalno različico jezika, ki vključuje lastne načine govora, na primer narečje gaucho. Zato gre za regionalno različico v istem jeziku.
10. vprašanje
Glede na kontekst in komunikacijske situacije je uporabljeni jezik lahko formalni ali neformalni. Jezikovna različica, v kateri se to zgodi, se imenuje:
a) diafazna variacija
b) diahronično spreminjanje
c) diatopična variacija
d) diastratna variacija
e) sinhrono spreminjanje
Pravilna alternativa: a) diafazna variacija
Diafazna variacija, imenovana tudi situacijska variacija, je povezana z različnimi komunikacijskimi konteksti. Tako lahko govorec, odvisno od situacije, v kateri poteka komunikacija, za sporazumevanje uporablja formalni ali neformalni jezik.
