Antônio svetnik (1830-1897) je bil verski vodja in ustanovitelj taborišča Belo Monte, bolj znanega kot Canudos.
V času, ko je živel, je veljal za verskega fanatika, saj je bil to način, s katerim je republiška vlada opravičila poboj, storjen nad njegovimi privrženci.
Življenjepis Antônia Conselheira
Antônio Vicente Mendes Maciel, Antônio Conselheiro, se je rodil 13. marca 1830 v sedanjem mestu Quixeramobim v mestu Ceará.
Njegov oče je bil trgovec, mati pa je umrla, ko je bil star šest let. Oba sta želela, da bi bil njihov sin duhovnik, na način, da bi morali ljudje brez ekonomskih razmer študirati in se družbeno dvigovati.
Antônio se je naučil brati in pisati in je bil bralec zgodb svetnikov, vitezov in mistikov, ki so krožile v sertãou. Veliko berem, tudi avtorje, ki jih je inkvizicija prepovedala.
Ker ni mogel vstopiti v versko semenišče, je na koncu pomagal očetu v družinski trgovini. Ko je umrl, se je z ženo in taščo odločil za romanje po zaledju.
V tem nomadskem življenju ima več poklicev kot učitelj, uradnik in uradnik. Potoval je skozi zaledja Bahia, Sergipe in Pernambuco in njegova slava se je razširila. Na ta način si je prislužil vzdevek "Svetovalec", ko je priznal, da je modrec in da pomaga tistim, ki jih potrebujejo.
Napačno so ga obtožili umora in zaprli. Ko zapusti zapor, se odloči, da bo šel v severovzhodno zaledje zbirati kamne za obnovo cerkva in srečanje z "slabo srečo".
Privržence Antônia Conselheira so oblikovali nekdanji sužnji, razlaščeni domorodci in izkoriščani delavci. Z vse bolj številnimi verniki gradi cerkve, jezove, mostove, pokopališča in njegova avtoriteta raste.
Zapusti romarsko življenje in se naseli v taborišču Canudos, ki se preimenuje v Belo Monte.
Tam vodi skupnost, ki bi postala problem lokalnih in državnih oblasti. Da bi končala slab zgled Canudosa, zvezna vlada izvede pravi pokol in odpravi kraj in življenje svetovalca.
življenje v slamicah
Ocenjuje se, da je Canudos združil 30.000 ljudi v približno 5200 domovih.
Tam so "svetovalci", kot so poimenovali prebivalce, skupno uživali v proizvedenem blagu. Obstajal je skupni sklad za podporo bolnikom, sadje dela pa so si delili vsi.
Kraj je bil opisan kot obljubljena dežela, kjer je bila "reke mleka in grape so bile iz koruznega kuskusa”.
Ljudje so se z besedami Antônia Conselheira dotaknili, ker so razumeli, da je to pot bi privedlo do materialnega in duhovnega napredka, v nasprotju s tem, kar se je zgodilo, ko so poslušali pridigarje tradicionalne.
Slamnata vojna
Vojno Canudos je treba razumeti v kontekstu na novo razglašene republike, ki je revne še dodatno izključila iz brazilske družbe. Na jugu se je zgodil še en konflikt z enakimi značilnostmi Izpodbijana vojna.
Belo Monte je postalo problem vlade Bahije, saj prebivalci niso plačevali davkov in kmetije so izgubile poceni delovno silo.
Soočene z rastjo taborišča Belo Monte začnejo oblasti v Bahii skrbeti. Prvič, nekateri verski misijonarji poskušajo tabor razpustiti mirno.
Ne morejo pa doseči, da bi se "svetovalci" razšli, saj izjavijo, da ne potrebujejo pomoči duhovnikov in tradicionalne Cerkve.
Soočene s slepo ulico se izvedejo tri vojaške odprave, ki bodo končale Arraial de Belo Monte. Borba je bila težka in krvava in se je končala s popolnim uničenjem taborišča 5. oktobra 1897.
Zanimivosti o Antôniu Conselheiru
- Do danes obstajajo templji, ki jih je Antônio Conselheiro zgradil kot matrico Crisópolis / BA.
- V resnici so bila v Canudosu tri taborišča. Trenutno je drugo od njih poplavil jez Cocorobó in v sušnih časih je mogoče videti ruševine cerkve.
- O vojni Canudos je poročal poročevalec iz države São Paulo, Evklid da Cunha. Iz poročila je nastala knjiga "Os Sertões".
