THE avtohtono suženjstvo obstaja od začetka portugalske kolonizacije v Braziliji, zlasti med leti 1540 in 1570. Je alternativa afriški delovni sili v celotnem obdobju Brazilska kolonija.
Ker pa so domačini veljali za podanike portugalske krone, je bilo njihovo zasužnjevanje razmeroma sporno. Kljub temu je bilo to zakonsko mogoče in je bilo ponavljajoča se praksa do konca 18. stoletja.
Glavni vzroki in značilnosti
Na začetku kolonizacije so za pridobivanje brazilskega lesa uporabljali avtohtono delovno silo. je bil nagrajen z barter nekaterih predmetov, kot so mačete in ogledala ali celo žganje.
Kasneje so Indijance začeli zajemati in jih zaposlovati na majhnih kmetijah ali pri zbiranju "zdravil iz sertão".
Ker so bili afriški sužnji predragi za tiste, ki so imeli v lasti zemljo in se je povpraševanje po delovni sili samo povečalo, je avtohtono suženjstvo postalo alternativa.
Sejalci so se začeli zatekati k zasužnjevanju Indijancev z odpravami, znanimi kot "zastave za zajemanje".
Vendar so se pravne ovire pojavile od 16. stoletja dalje. Po zakonu je lahko Indijanec zasužnjil le v primerih "pravične vojne", torej takrat, ko so bili sovražni do kolonizatorjev.
Samo kralj je lahko razglasil "pravično vojno" proti plemenu, čeprav so to storili tudi kapitani kapitanov.
Poleg tega je bil še en način pridobivanja avtohtonih sužnjev nakup zapornikov sporov med plemeni v medplemenskih vojnah, v tako imenovani "odkupni vrvi".
Kljub temu je bilo avtohtono delo zelo cenjeno med prebivalstvom na ozemlju ali za zasedanje meja. V velikem obsegu so ga uporabljali za zadrževanje afriških sužnjev ali za pomoč kapitanom grmovja, da so ujeli pobegle sužnje.
Končno je avtohtono suženjstvo nadomestilo afriško suženjstvo, saj so verjeli, da Indijanci ne prenesejo prisilnega dela in na koncu umrejo.
To se je zgodilo zaradi težkega dela ali žrtev epidemij zaradi stikov z belci, gripo, ošpicami in črnimi kozami.
Trenutno je znano, da so bili avtohtoni prebivalci zelo uporni, tudi kadar so bili kaznovani, poleg možnosti pobega v gozd, kjer so ozemlje poznali bolje kot kolonizator.
Preberite več o temi:
- Avtohtona kultura
- Brazilski Indijanci
- Indijanci Guarani
Krona, cerkev in avtohtono suženjstvo
Že na začetku je treba omeniti, da sta krona in cerkev do avtohtonega suženjstva zavzela dvoumno stališče.
Kljub temu jih je kralj imel za dragocene zaveznike, kot takrat, ko so se Tupiniquini povezovali s Portugalci proti Tamoiom, ki so bili zavezniki francoskih napadalcev.
Cerkev se je borila proti suženjstvu, saj jo je zanimalo katehiziranje Indijancev, misije, ki je bila zadolžena za jezuitski red, katerega predstavnik je bil oče Antônio Vieira.
Družba Jezusova je imela več naselij, kjer so bili domorodci že vajeni delati in krščanstva.
V teh naseljih so bili Indijanci izpostavljeni napadom naseljencev in predvsem bandeirantov, ki so zajeli prebivalce jezuitskih misij, da bi jih lahko zasužnjili.
Zgodovinski kontekst
Domorodno suženjstvo je bilo prvič prepovedano s Kraljevo listino iz leta 1570, ki je uvedla "pravično vojno" in prostovoljno suženjstvo.
Vendar so pomanjkljivosti v zakonu in "slepi pogled" oblasti omogočale, da je bilo podrejanje avtohtonih ljudstev ponavljajoča se praksa do konca 17. stoletja.
Leta 1682 je bilo ustanovljeno General Trade Company države Maranhão, ki je kolonijo oskrbovalo z afriško delovno silo in nadomeščalo delovno silo.
Kljub temu se bo z njim učinkovito odločilo šele od leta 1757 z odlokom Zveze Markiz od Pombala (1699-1782).
Preberite tudi:
- Sedem ljudstev misij
- velika severna reka
- Država Maranhão
- država Parana
