Skozi življenje imamo rutino, ki organizira naš čas in določa aktivnosti, ki jih izvajamo čez dan. Za otroke, zlasti na Zahodu, se šola že od malih nog zdi eden od prostorov, ki vodijo vsakodnevna dejanja. Tako navajeni na tovrstne situacije si lahko predstavljamo, da mnogi otroci svojo prisotnost v šoli vidijo kot nekaj povsem naravnega, narejenega tako, ker je bilo od nekdaj tako.
Moramo pa razumeti, da šola ni naravni prostor - drugo mesto, ki ga zaseda otrok po domu. Navsezadnje je bil dolg proces preobrazbe, izbire in ideje odgovoren za nastanek šole. Po tej izjavi se nekateri celo vprašajo: "Kdaj in kako so bile ustvarjene šole?". Na to vprašanje moramo oblikovati daljši odgovor, ki zajema zgodovino, ki zajema različne ljudi in različne predstave o izobrazbi in otrokovih potrebah.
V antiki je bilo predšolsko izobraževanje sedanji problem različnih civilizacij, ki so se uveljavile. V različnih primerih smo opazili, da je izobraževanje mladoletnikov potekalo znotraj doma. Vrednote in znanje so se neposredno prenašali s staršev na otroke. Takrat smo spoznali, da obstaja vesolje znanja, ki se zdi pomembno za otroke, in hkrati delitev tega, kaj naj se fantje in deklice naučijo za svoje življenje.
Z nastankom bolj zapletenih družb, obdarjenih s političnimi institucijami in izpopolnjenimi ekonomskimi praksami, stališče, da je družinska vzgoja zadostna, izgublja podlago. V tem okviru opažamo pojav prvih učiteljev, strokovnjakov, ki so se specializirali za posredovanje znanja. Pogosto so te prve učitelje najemale izključno družine, ki so bile boljše ali pa so organizirali pouk v improviziranih prostorih, pri čemer so od vsakega člana prejeli znesek iz ekipe.
Že takrat smo ugotovili, da sta izobraževanje in dostop do učiteljev tesno povezana z ekonomskim stanjem družine. V starodavni Grčiji so izobraževanje videli kot dejavnost redkih, za tiste, ki bi lahko uživali svoj prosti čas z znanjem in jim ni bilo treba delati, da bi si zagotovili svoje preživetje. Tako smo spoznali, da je izobraževanje privilegij, zajamčen minimalnemu delu prebivalstva.
V srednjeveškem obdobju je proces ruralizacije evropske družbe vzpostavil nov okvir za šole. Izkazalo se je, da je poučevanje omejeno na minimalno prebivalstvo, na splošno povezano z rekrutiranjem verskih voditeljev iz naraščajoče krščanske cerkve. Ker je bil postopek spreobrnjenja mukotrpna naloga, so člani cerkve redno preučevali rutino, da so nato lahko učinkovito obvladali svoje razumevanje svetopisemskega besedila. Medtem so se skupnosti v graščinah le redko imele priložnost izobraževati.
Že v srednjeveških časih smo ugotovili, da so se te razmere spremenile z ponovnim rojstvom urbanih središč in s ponovno artikulacijo trgovskih dejavnosti. Potreba po nadzoru in organizaciji podjetij in uprave mest je zahtevala usposabljanje usposobljenih ljudi za taka delovna mesta. Tako so se izobraževalne ustanove začele odpirati laični javnosti, vendar z močno prisotnostjo članov Cerkve, ki so poučevali v takih ustanovah. Tudi takrat je bilo znanje še vedno omejeno na majhen del prebivalstva.
Ob vstopu v moderno dobo smo ugotovili, da je razvoj teh ustanov odprl vrata za nova razmišljanja o tem, kako bi morale šole delovati in kateri javnosti so bile namenjene. Začeli so razpravljati o organizaciji učnih načrtov, razdelitvi učnih faz in predmetih, ki jih bomo preučevali. Hkrati se je takrat pojavila tudi razlika med moškim in ženskim poučevanjem. Do takrat je bilo v večini primerov šolsko okolje omejeno na moške osebe v evropski družbi.
V 18. stoletju je vzpon razsvetljenskega gibanja postavil razvoj razumsko usmerjene družbe kot nujno potrebno. V skladu z načeli enakosti in svobode je razsvetljenski diskurz šolsko okolje postavil kot institucijo velikega pomena. V naslednjem stoletju imamo razširitev izobraževalnih ustanov v Evropi, ki smo se nato zavezali k izobrazba, ki je bila dostopna različnim delom družbe, ne glede na njihov družbeni oz ekonomsko.
V zadnjem stoletju je ta proces širjenja šol presegel meje evropske celine. V državah, ki jih je zaznamovala kolonizacija, so se pojavile šole. Kljub očitnim koristim takšne preobrazbe ugotavljamo, da te institucije ne morejo biti preprosta kopija evropskega modela. Ponovno je bilo treba premisliti o mestu izobraževanja v teh drugih družbah glede na njihove zahteve, težave in protislovja.
V zadnjih desetletjih nas napredek tehnologije in pospešena rast komunikacijskih sredstev pozivata, da resno premislimo, kako naj se šole organizirajo. Dostop do informacij in znanja ni več problem, ki bi ga reševalo izključno šolsko okolje. Šola 21. stoletja se mora bolj kot preprost prenos usmeriti k oblikovanju znanja avtonomen, v katerem je posameznik sposoben kritizirati in organizirati znanje, ki je pomembno za sebe.
Avtor Rainer Gonçalves Sousa
Otroški šolski sodelavec
Diplomiral iz zgodovine na Zvezni univerzi v Goiásu - UFG
Magister zgodovine na Zvezni univerzi v Goiásu - UFG
