V času stare republike je bila Brazilija v položaju sprememb, preobrazbe. Država je začela opuščati svoje v bistvu podeželske značilnosti in nato doživljala rast mestnih središč v državi. Vendar je bil to le začetek spremembe. Velika večina prebivalstva je ostala neizobražena, kulturna in umetniška razprava pa je bila med gospodarskimi elitami še vedno samotna.
Konec suženjstva je Staro republiko zaznamoval prihod številnih temnopoltih, ki so zapuščali stare posesti v iskanju boljših priložnosti. V Riu de Janeiru so se mnogi med njimi strpali v najemnine in pristaniška okrožja, kjer so se organizirali skupnosti, kjer so hkrati pomagali drug drugemu, tudi eksperimentirali z demonstracijami. raznolike umetnosti.
Z zgodovinskega vidika so samba, maxixe in choro takrat dobili obliko in možnost. V tako imenovanih tetičnih hišah se je več temnopoltih in drugih elementov urbane družbe v Riu zbralo na zabavah, ki so bile takrat že znane kot "samba". Na praznične zmenke so priljubljeni glasbeniki odhajali na ulice, kjer so organizirali tako imenovane "kordoje", ki so nakazovale enostavnejšo organizacijo prihodnjih šol parade sambe.
Hkrati vidimo, da je tudi Brazilija sprejela veliko število evropskih priseljencev, ki so se rešili bede in težav, ki jih je nalagala prva svetovna vojna. Na splošno so ti priseljenci prispeli v državo z namenom zasedbe prostih delovnih mest v panogah ki so se pojavili v velikih mestih, saj so imeli izkušnje kot delavci v svoji deželi Božič.
Ti evropski priseljenci so skupaj s sanjami o boljšem življenju v brazilskih deželah prispeli sem in prinesli tudi politične vrednote komunistične in anarhistične misli. V različnih situacijah so nezadovoljni s krivicami naše države svoje ideale boja in izpodbijanja širili v časopisih in javnih demonstracijah. Prišli so do točke, ko so organizirali priljubljene šole in si prizadevali, da bi svoje otroke izobraževali v skladu s svojimi političnimi ideali.
Na področju literature in umetnosti vidimo, da so nekateri člani naših elit v brazilski kontekst prinesli estetska vprašanja, ki se jih loteva Evropa. Tako imenovani modernisti so se organizirali v diskusijske krožke in razmišljali o identiteti naše kulture. Naveličali so se stare navade razmišljanja, da bo Brazilija postala "kulturna" in "civilizirana" le z imitacijo vrednot, ki so prišle iz tujine.
Rezultat vse te razprave je bil Teden moderne umetnosti iz leta 1922, ki je potekal v mestu São Paulo. V tem primeru so se javnosti pojavili novi slikarji, pisatelji in pesniki, ki so izpostavili, da ima Brazilija svoje kulturno bogastvo, ki ga je treba poznati in ceniti. Zgodovinsko gledano je dogodek nakazal, da Brazilije ne morejo več razumeti evropske vrednote ali kot preprosta žitna kašča za svet.
Tako vidimo preobrazbe, ki smo jih doživljali v času stare republike. Veliko se je moralo še spremeniti, velika večina prebivalstva je bila nepismena in demonstracije ljudskega reda niso vedno pridobile ugleda. Po drugi strani pa je razprava o "obrazu Brazilije", njeni kulturi, začela kazati na druge smeri in možnosti.
Izkoristite priložnost, da si ogledate našo video lekcijo v zvezi s temo:
