13. maj 1888: Zlati zakon
Suženjstvo v Braziliji, kot vemo, je bilo ukinjeno šele 13. Maja 1888 s pomočjo Zlati zakon, to je Cesarski zakonštevilka 3353, Podpisano s strani Princesa Isabel v času, ko je izvajala oblast v Braziliji, brez nje D. Pedro II.
Brazilija je med državami ameriške celine kot zadnja končala suženjsko delo, kar je imelo škodljive posledice za nastanek našega naroda. To se je zgodilo, ker državni program, ki je za temnopolto prebivalstvo načrtoval ustrezen prehod iz stanja ujetnikov v stanje prostih oseb, ni bil uresničen.
Odsotnost projekta prehoda iz suženjstva na brezplačno delovno silo
Tudi z zakoni, sprejetimi pred Lei Áurea, cesarstvo ni moglo zasnovati razumnega projekta za postopno asimilacijo nekdanjih sužnjev v družbo. Zakoni, kot so Zakon Eusébio de Queirós, iz leta 1850, ki je končal trgovino s sužnji, zakon proste maternice, iz leta 1871, ki je preprečeval zasužnjevanje otrok, rojenih sužnjem, od tega leta dalje in Seksagenarsko pravo, iz leta 1885, ki je sužnjem dal več kot 60 let svobode, je podelil le svobodo, ne pa tudi sredstva za spopadanje s tem novim stanjem.
Preden se je cesarstvo utrdilo, leta 1823 - leto po Neodvisnost -, eden od ministrov D. Peter I, poklical José Bonifácio de Andrade e Silva, je predlagal projekt prehoda iz suženjstva na brezplačno črno delovno silo v Braziliji. Ta projekt je bil predstavljen na enem od srečanj Ustanovna skupščina iz leta 1823 in je imel za cilje postopoma:
Končati trgovino s sužnji v največ petih letih;
Olajšati pogoje za nakup manumisije s strani sužnjev;
Konec fizične kazni;
Dodelite majhne koščke zemlje, da bodo osvobojeni črnci (z nakupom manumisije ali na drug način) lahko rodili in uspevali itd.
Ti postopni ukrepi bi pripravili podlago za dokončno ukinitev, ki bi se za Bonifácia zgodila že pred letom 1888. Vendar je zgoraj omenjeno ustanovno skupščino razpustil D. Pedro I in Bonifácio sta bila izgnana. Projekt ni bil nikoli odobren.
Posledice pomanjkanja načrtovanja
Portret posledic tega pomanjkanja načrtovanja za prehod črncev iz suženjskega dela za brezplačno delo lahko preberete v naslednjem odlomku iz ene glavnih knjig, ki obravnavajo vsebina: Hiše in Mucambos, avtor Gilberto Freyre:
“Svoboda ni bila dovolj, da bi vsaj fizično bolje spoznali življenje pobeglih črncev, ki jim je v mestih preprosto uspelo zastonj prenesti življenje. Njihov življenjski standard in prehrana, ki so se raztopili v mucambo in stanovanjski proletariat, so bili pogosto znižani. Njihovo preživetje je postalo neredno in negotovo. Stanovanjske včasih poslabšajo. Številni nekdanji sužnji, ki so bili zaradi svobode in življenjskih razmer v urbanem okolju poslabšani, so postali prevaranti, capoeira, tatovi, prostitutke in celo morilci. " (FREYRE, Gilberto. Sobrados in Mucambos - propad podeželskega patriarhata in urbani razvoj. Global: São Paulo, 2013.)
Ni ga bilo ne pred ne po letu 1888 (s prihodom leta 1888) Republike), niti enega državnega projekta, ki bi spodbujal asimilacijo osvobojenih črncev do takratne družbe in brazilskega gospodarstva. Mnogi črnci so še naprej služili svojim gospodarjem v zameno za hrano in zatočišče. Drugi so se vrgli v vse vrste dejavnosti, živijo v stanovanja in mucambos (slamnate koče), ki predstavljajo populacijo, ki bi dolgo živela na robu velikih brazilskih urbanih strnjenih naselij.
