Zagotovo so vam starši, učitelji, stari starši ali odrasla oseba blizu vas že povedali pustolovske zgodbe, fantazijske zgodbe ali celo vas predstavil knjige o literaturi, ki so vsebovale zelo zanimiv zaplet, tiste, ki pritegnejo našo pozornost in nas vznemirjajo izid. No, zgodovinske raziskave, ki so jih razvili poklicni zgodovinarji, ki pogosto zbirajo arhive in knjižnice za zbiranje podatkov, njen končni cilj je občinstvu predstaviti pripoved, katere zaplet je pogosto lahko tako prijeten kot knjiga literarni.
Zgodovinska pripoved tako kot vsaka pripoved predpostavlja artikulacijo dogodkov in likov ter tako tvori zaplet. Zgodba pripovedi se nanaša na podobo blaga; zgodovinski dogodki in liki so »niti«, ki se zapletejo in tvorijo »tkanino«, besedilo (izraz besedilo izvira iz tekstila, ki se nanaša na blago), obdarjeno s pomenom. Ta vrsta pripovednega zapletanja obstaja v vseh vrstah kulture ali civilizacije že od najzgodnejših časov. Razlika je v tem, da se pripoved ne pojavi vedno v pisni obliki, torej v knjigah.
Primitivne kulture so pred pojavom pisanja skušale razložiti resničnost in osmisliti izkušnje, ki so jih podedovale po svoji predniki skozi ustno pripoved, to je vrsto zgodbe, ki se pripoveduje iz generacije v generacijo, na festivalih ali obredih, ne da bi bilo treba branje. Mitološke pripovedi, ki so imele pomen predlagati zadovoljive razlage za primitivna in starodavna ljudstva, so se razvile natanko na ta način, skozi ustnost.
V civilizacijah, ki so razvile pisanje, so velike epske pesmi, na primer grške Homerjeve, začele organizirati pripovedi v strukturi verzov in v zaporedju dogodkov. Zato so med pripovedovanjem spektakularnih zgodb mitskih junakov, kakršen je bil Ahil, poskušali osmisliti zgodovino samega grškega ljudstva. Epike so bile zelo pomembne za prve razlage izvora civilizacij.
Še vedno z zgledom Grkov se tudi sama zgodovina rodi iz potrebe po ohranjanju velikih del, tako Grkov kot tujih ljudstev, da se ne bi pravočasno izgubili. To je definicija zgodovine, ki nam jo je zapustil Herodot, ki velja za »očeta zgodovine«. Velika dejanja ali veliki dogodki so morali biti po Herodotovi intuiciji zapleteni v pripoved, da jih bodo lahko ohranile in cenile prihodnje generacije.
Opazimo, da že od antike vedno obstaja skrb za pomen pripovedi za zgodovino. Vendar včasih ta pomembnost danes ni očitna. Morda zaradi dolgočasnega vtisa, ki ga lahko naredi preučevanje zgodovine. Da bi se ločili od tega slabega vtisa, predlagamo, da med študijem zgodovine vzpostavite primerjavo med zgodovinsko pripovedjo in literarno pripovedjo.
Všeč zgodovinski pripovedi je kot všeč literarni pripovedi in iz istega razloga: graditi smiselno fabulo
Zgodovinske like si predstavljajte kot protagoniste zgodbe, polne dogodivščin, tragedije, drame, protislovja, različne težave in vse ostalo, kar vedno najdemo v knjigi literarni. Soočite se z usodo zgodovinskih (in zato resničnih) likov, kot sta Napoleão Bonaparte ali Getúlio Vargas iz na enak način, kot bi se soočili z usodo izmišljenih likov v romanih in pravljicah, ki vam je najbolj všeč on ima rad. Seveda vedno pazimo, da ne pozabimo na dejstvo, da zgodovina obravnava podatke iz pretekle resničnosti medtem ko ima literatura domišljijsko svobodo in gradi svojo pripoved, ne da bi se morala držati dejstev beton.
Jaz, Cláudio Fernandes
