THE fevdalna družba je bila organizirana v Ljubljani posestva (socialne mobilnosti ni bilo, socialni položaj je bil vzpostavljen od rojstva dalje); in družbeno elito je oblikovala prva plast, duhovščina. Drugo posestvo je sestavljalo plemstvo spodnjo družbeno plast pa so tvorili predvsem kmetje, ki so trdo delali kot služabniki v deželah fevdalci.
V velikem posestvu fevdalnega gospoda so bili grad, cerkev, kmečke vasi, veliki gozdovi, obdelana zemljišča in pašniki. Obdelana zemlja je bila razdeljena na dve polovici, prva je bila imenovana gospodsko (kmetijska pridelava tega zemljišča je pripadala gospodarju), drugo polovico je sestavil krotek servilni (Del kmetijske proizvodnje je pripadal gospodarju).
Podložniki so zemljo uporabljali za poljedelstvo, toda vsa zemlja je pripadala lastnikom, fevdalcem. Dela na poljih so opravljali služabniki in negativci (brezplačni delavci); sužnjev skoraj ni bilo, saj je Cerkev suženjstvo obsodila.
Podložniki so imeli obveznosti do fevdalcev, morali so plačevati davke, kot je npr
korvee (nekaj dni v tednu so delali brez plačila v zameno za zaščito) in banalnosti (pristojbine, ki so jih podložniki plačevali med drugim za uporabo mlina, peči, hleva, ki so bili last fevdnega gospoda).
Življenjsko stanje podložnikov v fevdalizmu je bilo negotovo in težko. Skoraj vedno so živeli v skromnih hišah (slaba higiena) in stalno živeli pod grožnjo lakote, saj je bilo kmetijstvo odvisno od podnebnih dejavnikov in negotovih kmetijskih orodij. Le majhen del proizvodnje krotke servile je bil namenjen podložnikom.
Kmetništvo, ki je prevladovalo v fevdalni družbi, je temeljilo na odnosih med kmeti (hlapci) in posestniki (fevdni gospodar). Glavne značilnosti podložništva so bile: podložniki niso mogli zapustiti krotkega podložnika brez dovoljenja gospodarja (brez svobode) in obračunavali so podložniški davek.
V 14. stoletju so bili strašni življenjski pogoji, v katerih so se znašli podložniki, in povečanje davkov zaradi črne smrti in Stoletna vojna (med Francijo in Anglijo) nas je vodila do zaporednih uporov proti kmetstvu in zahtevala konec suženjstvo.
Leandro Carvalho
Mojster zgodovine
