Ena najbolj znanih osebnosti v represiji nad sužnji v Braziliji je bila kapitan grma. Toda kakšna je bila njegova funkcija v brazilski suženjski družbi med 17. in 19. stoletjem? Ali, bralec, veste, kaj je bilo?
Kapitan gozda je bil med drugim znan tudi kot kapetan napada in vstopa. Njegova glavna naloga je bila loviti ljudi, predvsem sužnje, ki so pobegnili s kmetij in rudnikov, ki so pripadali njihovim gospodarjem.
Na splošno niso delovali sami, večinoma so sestavljali čete z različnim številom gozdnih kapitanov, poleg tega pa so delovali v povezavi z vojaškimi silami kolonije.
Preživljali so se z lovskimi sužnji in jih dajali gospodarjem, ki so v zameno vrnili dostavo v gotovini.
Kapitan gozda se je v brazilski družbi pojavil po uničenjuQuilombo do Palmares, leta 1694. Z gozdnimi kapitani so sejalci in portugalske oblasti nameravali preprečiti pobegne s kmetij in tudi sužnjem naloži strah, če bi jih želeli pobegniti pred svojimi ujetništvo.
Vendar kapitan gozda ni bil zelo priljubljen v brazilski kolonialni in imperialni družbi. Veliko je bilo obtožb, da so kapetani gozda ukradli sužnje, ki niso pobegnili, da bi jih izročite svojim mojstrom in prejmite plačilo, s čimer se izognete pravilu zaupanja med mojstri in kapitani. V nekaterih primerih so grmatski kapitani ubijali nedolžne ujetnike, kar je lastnikom sužnjev povzročalo izgube.
Kapitani gozda so bili na splošno osvobojeni sužnji, kar je zagotavljalo višji družbeni položaj kot tisti, ki so ostali sužnji, in celo svobodni revni, saj so bili bližje gospodarjem. Po drugi strani pa je suženjsko poreklo grmovnih kapitanov še bolj razvnelo jezo ujetnikov proti tem lovcem, saj so bili v preteklosti v podobnem družbenem položaju.
Kapitan gozda je bil zaradi svoje funkcije zelo pomemben lik pri zagotavljanju socialne stabilnosti v koloniji. Brez tega bi bil beg sužnjev morda še večji, kar je preprečilo nadaljnji obstoj suženjstva v kolonialni in imperialni Braziliji.
Po besedah kapitana kolonije, uslužbenca portugalske krone, je bil kapitan gozda potreben "zaradi varnosti notranjosti ljudstev in gospodovanju mojstrov nad sužnji in zločinci, ki drugače ali vsi [sužnji] bi pobegnili «. Njegov nastop bi služil tudi temu, da sužnji zaradi tega ne bi vstali "proti istemu Paizu [...] Korpusa [capitães-do-mato] notranje varnosti in miru celotne države Amerike in njenih preživetje ". [1]
Obstoj kapitana Matoja v kolonialni in imperialni zgodovini kaže, da je bilo nasilje ena najbolj presenetljivih značilnosti oblikovanja brazilske družbe.
Opomba.
[1] REIS, João José Reis. Quilombos in upori sužnjev v Braziliji. Revista USP São Paulo (28): 14–39, december / februar 95/96. P. 17-18.
Avtor Tales Pinto
Mojster zgodovine
