V zadnjih letih opažamo, da je razvpitost Brazilije na kulturnem področju ubrala zelo različne poti od načinov razmišljanja in analiziranja naše kulture pred nekaj desetletji.
Do prejšnjega stoletja je veliko število mislecev razumelo našo kulturo z idejami zaostalosti in razvoja. V tem smislu so verjeli, da bo Brazilija kulturno zaostala, ker ni podobna običajem in standardom, ki obstajajo v velikih evropskih državah ali v ZDA.
Toda vsi brazilski intelektualci niso razmišljali tako. Druga skupina mislecev je verjela, da imajo brazilske navade, navade in tradicije ogromno bogastvo in je zato razumevanje Brazilije kot zaostale države nekoliko razumelo zmotno.
Čeprav je ta druga skupina umetnikov in intelektualcev cenila brazilsko kulturo, so verjeli, da je ista kultura ogrožena. To je zato, ker se je v 20. stoletju širila nova komunikacijska sredstva, kot so radio, revije, plošče in televizija je odprla vrata za kulturo tujih držav, da je vedno bolj prisotna v našem okolju kulturni.
Taka skupina je takrat verjela, da je naša kultura resnično "bojišče". Če ne bi bili previdni, bi brazilska kultura izgubila svojo moč zaradi vrednot, estetskih standardov in stilov glasbe in literatura velikih tujih držav, ki jim je uspelo razširiti svoje kulturne dobrine na štiri konce sveta svetu. Se pravi, bali so se izginotja nacionalne kulture in prevlade tuje kulture.
V zadnjih desetletjih smo videli, da noben od teh dveh načinov razumevanja naše kulture na koncu ni bil konfiguriran. Brazilska kultura ni postala posnemanje tujih kultur. In niti nismo ustvarili "diktature" nacionalne kulture, ki bi radikalno nasprotovala tujim kulturnim manifestacijam, ki so se tu pojavile.
Zaenkrat vidimo, da se je naša kultura na koncu organizirala kot prava mešanica med nacionalnimi in tujimi vplivi. Na področju plastike, glasbe in literature vidimo, da je Brazilija vodila dialog z zunanjimi vplivi, ne da bi pri tem morala prezreti vse, kar je bilo običajno brazilsko.
Poleg tega si je treba zapomniti, da so tudi naše povsem nacionalne umetniške manifestacije uspele pridobiti prostor in občudovanje v različnih državah sveta. Z drugimi besedami, ta predstava, da bi bila Brazilija »zaostala kultura«, je izgubila pomen, saj so velike vrednote naše kulture dobile prostor in prepoznavnost v tujini.
Zato ugotavljamo, da brazilske kulture ni mogoče razumeti s preprostimi nasprotovanji, kot sta »moderna proti zaostali« ali »nacionalna proti tuji«. Brazilsko kulturo, pa tudi kulturo drugih krajev in časov, je zaznamoval bogat proces izmenjav, ponovnih izumov in preobrazb, ki natančno pojasnjujejo naše bogastvo in izvirnost.
Danes je na nas, da prepoznamo bogato zgodovino, ki jo je naša kultura organizirala skozi stoletja. Navsezadnje bomo šele s tem priznanjem lahko ne le razumeli, kaj je kultura Brazilije, temveč tudi navdihnili ustvariti druge raznolike manifestacije, ki bodo v prihodnjih desetletjih prinesle več barv v ta že tako neizmeren akvarel, ki je kultura našega starši.
Avtor Rainer Gonçalves Sousa
Otroški šolski sodelavec
Diplomiral iz zgodovine na Zvezni univerzi v Goiásu - UFG
Magister zgodovine na Zvezni univerzi v Goiásu - UFG
