Ko govorimo o nastanku brazilskega ljudstva, je najprej treba upoštevati, da je to dolgoročna zgodba z veliko liki. Kot dobro vemo, Brazilce zaznamuje vprašanje raznolikosti. Raznolikost barv, obrazov, tradicij in običajev priča o bogastvu prebivalstva, ki zaseda celotno ozemlje. Torej, na hitro si oglejmo nekatere od teh istih likov.
V celotni prazgodovini je proces okupacije ameriške celine omogočal organiziranje različnih skupnosti v notranjosti in na obalnem območju. Med temi starejšimi kulturami lahko izpostavimo prisotnost starodavne civilizacije Marajoara na severu iz Brazilije in tako imenovani narodi sambaquis, ki so se razširili po različnih regijah jugovzhodne obale in južno.
Sčasoma poudarjamo nastanek različnih avtohtonih skupnosti, ki so se razširile na različnih točkah brazilskega ozemlja. Domorodna ljudstva niso homogena ljudstva, vendar jih zaznamuje pluralnost, ki se razlikujejo v različnih jezikih in praksah, ki so torej že bili del prebivalstva našega ozemlja. Do 16. stoletja so bili glavni prebivalci tega obsežnega nabora dežel in pokrajin.
Vse to bi se spremenilo leta 1500 s prihodom Evropejcev sem. Portugalski motivirani s kontekstom merkantilističnega gospodarstva in razvojem velikega ladijskega prometa okupirali Brazilijo z namenom izvesti kolonizacijo dežel in posledično izkoristiti bogastvo obstoječe. V znamenju prevlade in prilagajanja so Portugalci sem pripeljali posebnosti svoje izvorne kulture in krščanske Evrope.
Skozi moderno in sodobno dobo opažamo prihod drugih ljudstev evropskega porekla. Tu so se pojavili Španci, Francozi, Nemci in Nizozemci, ki so želeli oporekati deželam, v katerih so prevladovali Portugalci. V devetnajstem stoletju so širitev gospodarstva s kavo v Braziliji in politične krize v Evropi spodbudile prihod več kmetov in delavcev, ki so pripravljeni zaposliti na podeželju in v mestnih središčih Ljubljane dobe. V novejšem času imamo podobno prihod Azijcev.
Že dolgo pred to diasporo Evropejcev je druga diaspora - nasilna in krivična - dosegla različna ljudstva afriškega izvora. Od 16. stoletja, ki so ga prinesli Portugalci, je več afriških ljudstev prišlo v Brazilijo, da bi delalo kot sužnji. Z žrtvami izkoriščanja njihove delovne sile so trpeli zaradi procesa prevlade, ki je prizadel tudi avtohtono prebivalstvo tega ozemlja. Kljub temu so pustili jasne sledi svoje prisotnosti v zgodovinski in kulturni identiteti brazilskega ljudstva.
Med vsemi temi prihodi, konflikti, neenakostmi, dogovori in stiki vidimo zapletenost brazilskega ljudstva. Na tako obsežnem ozemlju vidimo, da je enotnost našega prebivalstva le nemogoča želja. Zaradi tega so Brazilci občudovali, da so sorto našli le malokje na tem svetu. Danes je naš največji izziv posredovanje vseh teh razlik s spoštovanjem in strpnostjo kot smernicam za življenje večje pravičnosti in sreče.
Avtor Rainer Gonçalves Sousa
Otroški šolski sodelavec
Diplomiral iz zgodovine na Zvezni univerzi v Goiásu - UFG
Magister zgodovine na Zvezni univerzi v Goiásu - UFG
