V obdobju človeške zgodovine, znanem kot moderna doba, ki se začne z renesanso, je zelo pogosto raziskave in razvoj izraza "zastopanje" v različnih pogledih, kot so epistemološki, politični in verski. Eden prvih, ki je zasnoval sistem zastopanja, je bil Anglež Thomas Hobbes.
Za razliko od Machiavellija Hobbes mehaniko (preučevanje gibanja v naravoslovju ali fiziki) obravnava kot model za svojo psihologijo in tudi za svojo sociologijo. Izhaja iz koncepta izoliranih posameznikov kot atomov (ki so nespremenljiva in večna anorganska telesa) in opravi analogijo z moškimi v resničnem naravnem stanju. Ta analogija lahko razloži družbene spremembe.
Tako se vsak posameznik na zunanja gibanja odzove brezpogojno. Gledano od znotraj, se človeške reakcije predstavljajo kot izkušnje, občutki in impulzi. Za Hobbesa so vsi učinki, ki jih čutimo, učinki mehaničnih pojavov v našem telesu in tudi v zunanjem svetu.
Po empirični tradiciji, ki je segala že do Aristotela, Hobbes razume, da je človeški um popolnoma brez predstavitev pred izkušnjami. Pojavi se na naslednji način:
- Najprej imamo občutek, ki je osamljena misel, videz kakovosti predmetov ali nesreče tistih, ki so nam zunaj in delujejo na čutne organe. Občutek je prvo pojmovanje v duhu človeka in ga povzroča gibanje, ki ga predmeti zagotavljajo pritisnite (sodelujte) z našimi organi, ki so torej iluzorni in navidezni, niso v predmetih, ampak zagotavljajo njihov;
- Na drugem mestu imamo domišljija, kar je zmanjšan občutek, to je minilo. V iluziji je ohranjena iluzija spomin. Razlika med obema je v tem, da se domišljija priča in odstrani, medtem ko je spomin le spomin iluzije v sedanjosti;
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
- In končno izkušnje, to je veliko spomina ali spomin na marsikaj. Domišljija je rezultat zaznavanja občutka in kadar se ponavlja veliko, se oblikuje pričakovanje v prihodnosti.
Podrobneje lahko razumemo tudi po spodnji shemi:
- Občutek:protitlak predmeta na naše čute. To je vtis;
- Zaznavanje:razumevanje ali razumevanje občutka;
- Domišljija: zmanjšan občutek (preprost ali sestavljen);
- Spomin:o zmanjšanju občutka, fikcija duha;
- Izkušnje: nabor različnih spominov.
Tudi po mnenju avtorja sanje povzročajo motnje v nekem delu telesa (notranje), ki povzročajo različne sanje za različne motnje. Sanje so obratno od prebujajočih se domišljij. S tem Hobbes kritizira religije in navade, ki spodbujajo močno domišljijo, zaradi česar so ljudje vraževerni in nepripravljeni na civilno pokorščino.
Zato moramo razumeti, da se za Hobbesa zunaj našega uma giblje le snov, kot da gre za neurejene žarke svetlobe. Ko zajamemo te žarke, um te podatke organizira, torej umetno ustvari svet z jezikom (ki je tudi umeten). Domišljija poteka z besedami, znaki in razumevanjem. Na enak način, kot si ustvarite iluzorni svet, lahko posamezniki skupaj ustvarijo skupni svet. In skupno bogastvo, Angleški izraz, ki so ga filozofi uporabljali za označevanje skupnosti, organizirane civilne družbe ali države.
Avtor João Francisco P. Kabral
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz filozofije na Zvezni univerzi Uberlândia - UFU
Magistrski študij filozofije na Državni univerzi v Campinasu - UNICAMP
Bi se radi sklicevali na to besedilo v šolskem ali akademskem delu? Poglej:
KABRAL, João Francisco Pereira. "Materializem v teoriji znanja Thomasa Hobbesa"; Brazilska šola. Na voljo v: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-materialismo-na-teoria-conhecimento-thomas-hobbes.htm. Dostop 29. junija 2021.
