Budizem: prepričanja, izvor in še več

Budizem je a vzhodna religija in filozofija, ustanovljeno v Indiji, v VI. C., Siddhartha Gautama, Buda ("prebujeni" ali "osvetljena" v sanskrtu).

Budistično filozofijo vodi Budina učenja, ki posameznika vodijo do popolne sreče z meditativnimi praksami, nadzorom uma in samoanalizo svojih vsakdanjih dejanj.

Budizem je priznan kot življenjska filozofija, ker so Budina učenja osredotočena na razum in individualno analizo vsakega človeka.

Ti Budisti verjamejo da fizično in duhovno zavedanje vodi v razsvetljenje in dvig, imenovano nirvana.

Nirvana je najvišje stanje meditacije. Po Budi je takrat, ko posameznik najde mir in spokoj, zaustavi nihanja misli in čustev ter se reši trpljenja fizičnega sveta.

Trenutno je med 10 največjimi religijami na svetu, z milijoni izvajalcev na vzhodu in zahodu. Ena njegovih največjih značilnosti je ateizem, to je, da budizem ne verjame v boga ali katero koli drugo vrhovno bitje.

Ob glavna prepričanja budizma so:

• Pot do osvoboditve posameznikovega trpljenja je v samozavedanju, meditativnih praksah in delanju dobrega sebi in drugim;
• Budizem verjame tudi v cikel inkarnacije in reinkarnacije, tako imenovani Samsara.
• Filozofija uporablja zakon karma, pridiganje, da vsa dejanja povzročajo dobre ali slabe posledice za to in druge reinkarnacije;
• Uči, da je posameznik sposoben dekonstruirati korenine in vzroke svojega trpljenja tako, da nadzira svoj um, razume, da v življenju nič ni fiksno ali trajno in doseže popolno srečo;
• In glavni cilj doktrine je, da vsak od njenih privržencev najde "prebujenje" skozi Nirvano, kot je to storil Buda.

Budistična doktrina je razdeljena na dve glavni budistični šoli:

• Theravada, najstarejša in tradicionalna budistična šola,
• in Mahajana, ki so ga ustvarili laiki in navadni ljudje in ki med drugim vključuje tibetanski budizem, zen, budizem iz čiste dežele.

Osnova vseh budističnih linij so tako imenovani Trije dragulji, znani tudi kot Trije zakladi ali Tri zatočišča, ki veljajo za 3 najdragocenejša blaga te religije:

• Buda (razsvetljeni): vsi prepoznajo Budo kot velikega učitelja, tistega, ki je poučeval o osvoboditvi uma in trpljenja;
• Dharma (učenja Bude): kateri koli budistični sklop sledi vsem Budinim naukom, četudi jih razlaga na različne načine;
• Sangha (skupnost): telo je tisto, kar sestavlja budistično skupnost, to je menihi in redovnice ter njihovi privrženci.

Ta osnova daje potrebno moč, da sprejme tisto, česar ni mogoče spremeniti, in najde energijo, da deluje na tisto, kar je mogoče prilagoditi.

Nastanek in zgodovina budizma

Zgodovina budizma se začne z Siddhartha Gautama. Princ iz klana Shakya, ki se je rodil in odraščal v razkošju svoje palače v 6. stoletju pred našim štetjem. C. v južnem Nepalu v Indiji.

Raja Suddhodana, oče Siddharthe, je svojega sina zaščitil pred zunanjim svetom, da ne bi živel s človeškimi nadlogami, kot so lakota, smrt, bolezni in socialna krivica.

Vendar je takratni princ pri 29 letih zapustil svoj grad, bežal pred očetom, in od blizu doživel človeško trpljenje.

Iste noči se je odločil, da bo opustil svoje razkošno življenje in prestol s cilj najti način za lajšanje človeškega trpljenja.

V prvih 6 letih svojega romanja je spremljal nekatere duhovne učitelje tistega časa, askete. S praksami te filozofije je Siddhartha doživel odpoved užitku in ponižanju, nekakšno hudo fizično samopokoriranje, kot so dolgi posti.

Ker ni imel rezultatov za svoj cilj, da konča trpljenje človeštva, je Siddhartha opustil asketsko življenje.

Pri 35 letih sedeč v globoki meditaciji, je Siddhartha dosegel nirvano. To je najvišje stanje meditacije, ko posameznik najde mir z dekonstrukcijo vzrokov lastnega trpljenja in se osvobodi fizičnih in čustvenih stisk fizičnega sveta.

Zastopanje Bude Shakyamunija v samostanu Thiksey na severozahodu Indije.

Tako Siddhartha je postal Buda (ali Shakyamuni Buda, zaradi svojega klana Shakya), razsvetljeni, ki je jasno pokazal, da lahko katero koli drugo človeško bitje postane buda, ko doseže to isto stopnjo.

Takrat je, čeprav so ga takratni privrženci in učitelji celo obtožili, izbral "srednja pot”. To pot je opredelil kot tisto, ki vodi posameznika do osvoboditve, brez kakršnega koli verskega ali fizičnega ekstremizma, kar danes poznamo kot budizem.

Ko je našel pot, je začel govoriti svojo besedo ostalim menihom, ki so postali njegovi učenci in širili njegovo učenje.

Več o Buda.

Značilnosti budizma

Budizem ima značilnosti, ki ga ločujejo od mnogih drugih religij, tudi tistih na vzhodu, kjer se je rodil. Glavni so:

• Je ateistična religija in filozofija, ki ne verjame v vrhovnega boga ali katero koli drugo božanstvo;
• Šteje se za filozofijo, ker so Budina učenja namenjena individualni analizi in razumu vsakega posameznika;
• Budizem verjame, da je vsak človek sposoben doseči razsvetljenje skozi Nirvano in tako postati Buda;
• Buda je dejal, da so njegova učenja (Dharma) na voljo vsem, ne glede na narodnost, raso, družbeni razred ali kateri koli drug razlog;
• Budizem uporablja meditacijo kot obliko samospoznanja. Ko torej posameznik spozna samega sebe, začne na drugačen način videti življenje in ljudi, razumeti korenine svojega trpljenja in njegove škodljive prakse zase in za druge;
• Budistična filozofija ne obsoja posesti in bogastva. Pravi pa, da je trpljenje v navezanosti na te dobrine in nenasitni želji, da bi želeli več od tega, kar že imate;
• V budizmu je praksa dobrega pomembna zaradi koncepta karme, kjer je Buda rekel, da vsako dejanje ustvarja karmo za to in druga življenja;
• Za razliko od tega, koliko ljudi misli, joga ni budistična praksa. Dejavnost je bila vključena v budizem zaradi pristopa religije s hinduizmom, ki je sprejel prakso;

Razumeti več o Nirvana.

Glavna učenja budizma

Glavni nauk budizma je poučiti človeka, da v nobenem primeru želi delaj dobro in ne zlo.

Toda nauki Bude (Dharme) so veliko globlji in naj bi pomagali njegovim sledilcem doseči polnost resničnega življenja skozi 4 Plemenite resnice. Ali so:

1. Nezadovoljstvo obstaja (Plemenita resnica trpljenja)
2. Obstajajo vzroki, ki povzročajo nezadovoljstvo (Plemenita resnica vzroka trpljenja)
3. Nezadovoljstvo je mogoče rešiti (Resnica o izumrtju trpljenja)
4. Budina osemkratna pot - praktična rešitev za nezadovoljstvo

V četrti resnici, znani kot Plemenita pot ali kolo Dharme z osmimi vidiki, Buda govori o vsakodnevnih praksah smrti ega in navezanosti, ki so vzroki za človeško trpljenje.

Buda je ustvaril potovanje, ki po njegovem prepričanju nezadovoljstvo in trpljenje preneha, ko ga izvaja posameznik.

1. pravilno razumevanje: za Budo moramo vse okoli sebe videti kot odličen sistem, v katerem smo odvisni drug od drugega, da dosežemo harmonijo in razumevanje, da ni nič in nihče fiksno;
2. pravilna težnja: Buda uči, da bi se moral vsak posameznik vprašati, ali je to, kar počnete, ego in ali ta dejanja negativno vplivajo na druge ljudi;
3. pravilen govor: za budizem vse, kar je rečeno, tvori bitje, zato mora biti vsak posameznik previden s tem, kar skozi govor eksternalizira drugemu;
4. pravilno ukrepanje: za Budo nobeno dejanje ne more škoditi drugi osebi, tudi posredno;
5. pravo preživetje: Buda uči, da mora biti delo vsakega posameznika vedno sredstvo za pomoč sebi in drugim in nikoli ne škoduje;
6. pravi napor: ta točka govori predvsem o opuščanju škodljivih stališč, ki se nanašajo na negativnost, kot je na primer odvisnost;
7. pravilno pozornost: Ena glavnih točk budizma je zavedanje vseh dejanj telesa in duha. Imenuje se tudi čuječnost in pomeni živeti v sedanjosti, zdaj, v vsakem vsakdanjem dejanju;
8. pravilna koncentracijaali kontemplativna meditacija: po tej meditaciji je po Budi mogoče doseči hvaležnost in premišljevanje o lastnem obstoju na resničen in zavesten način.

Za budizem se ta učenja dosežejo z eno samo prakso: meditacijo.

V tem primeru so meditativne prakse usmerjene v doseganje nirvane. Tako posameznik postane Buda, bitje, prebujeno iz lastnega obstoja, brez navezanosti na stališča ali okoliščine ega, ki dela dobro sebi in drugemu.

Pomen simbolov budizma

Osem simbolov budizma, ki upajo, izvira iz Indije in je do danes prisotno v budističnih samostanih in šolah, zlasti tibetanskih. Ali so:

Kolo Dharme

Kolo dharme je prikaz osemkratne poti, ki jo je Buda učil, potem ko je postal razsvetljeno bitje.

8 krakov kolesa označuje osem Budinih naukov: pravilno razumevanje, prava težnja, govor Pravilno, pravilno ukrepanje, pravilno preživljanje, pravi napor, prava pozornost in meditacija Kontemplativni.

Neskončni vozel

Neskončni vozel simbolizira, da je vse med seboj povezano in ima vzrok in učinek. Je tudi simbol Budovega neskončnega znanja, ki pojasnjuje, da se njegova modrost in sočutje prepletata.

Dežnik

Dežnik simbolizira zaščito pred trpljenjem. Barvna prevleka simbolizira modrost, zaščitna kupola pa sočutje.

lotusov cvet

Lotusov cvet je eden največjih simbolov budizma. Je vrsta cvetja, ki raste v blatu in se odpre, ko je izpostavljena soncu.

Za budizem lotosova roža predstavlja človeka, ki ima svoje korenine v trpljenju in nezadovoljstvu (steblo), vendar lahko doseže razsvetljenje (cvet).

Glej več o pomenu Lotus cvet.

lupino

Školjka simbolizira zvok Dharme, Budinih naukov.

zlate ribe

Zlate ribice predstavljajo sposobnost posameznika, da je svoboden in se ne boji poglabljati se v svoje trpljenje, da bi razumel svoje korenine. Poleg tega predstavljajo tudi reki Ganges in Yamuna, ki sta v Indiji sveti.

Vaza

Vaza je simbol obilja in predstavlja duhovno znanje Bude, ki je neskončno in obilno.

Zastava zmage

Prapor zmage simbolizira dosežek Budove modrosti o nevednosti. Zmagovalni prapor je Buda uporabljal kot znak zmage nad duhovnimi ovirami za razsvetljenje, oz to so življenjske okoliščine, bodisi fizične bodisi duhovne, ki lahko preprečijo človeškemu napredovanju duhovno.

Vrste budizma

Po Budovi smrti sta poklicali dve budistični šoli Theravada in Mahajana ustvarjeni so bili, da predstavljajo njegova učenja. Vendar pa so si bili različni v interpretacijah Budinih naukov (Dharme) in so se sčasoma razdelili.

Treba se je spomniti, da vsi budistični sklopi sledijo Budinim naukom in sprejemajo 4 Plemenite resnice kot osnovo za svoje privržence. Toda vadijo in verjamejo na različne načine, da dosežejo razsvetljenje.

Theravada: najstarejša in najbolj pravoslavna vrsta budizma

Šola Theravada je bila ustanovljena kmalu po Budovi smrti in dominira v jugovzhodni Aziji v državah, kot sta Kambodža in Tajska.

Ta sklop sledi pravoslavni tradiciji, ki je prevladovala v Indiji pred 2600 leti, in temelji na svetih spisih Tipitaka, ki jih je Buda ustno recitiral. Verjamejo, da bodo z upoštevanjem teh spisov dosegli razsvetljenje z individualnimi napori.

Močan vidik te šole je, da verjamejo, da so samo starejši menihi pooblaščeni za posredovanje teh naukov in da jih je treba spoštovati in poslušati.

Mahayana: budistična šola, ki so jo ustvarili laiki

Šolo Mahayana so ustvarili laični in navadni ljudje, ki so verjeli v dve glavni točki: moč sočutja in to, da vsak posameznik v sebi nosi potencial za budnost.

Za razliko od Theravadas, Mahajani verjamejo, da lahko privrženci razsvetljenje iščejo prek drugih višjih bitij, tako imenovanih bodhisattve.

So ljudje, ki bodo kmalu dosegli svoje razsvetljeno stanje, vendar to razsvetljenje odložijo, da bi pomagali drugim bitjem.

Izvedli so ga v severni Aziji in skozi to šolo so se začele pomembne tradicije, kot je Zen budizem, tibetanski budizem, budizem čiste dežele in tantrični budizem.

Drugi budistični prameni

Obstajajo tudi drugi različni deli budizma, ki so bili zgrajeni skozi čas. Nichiren-budizem ali Nichiren-budizem na primer temelji na učenjih Nichirena, japonskega meniha, ki je živel v 13. stoletju.

Kadampa budizem, druga vrsta budističnih misli, je bila šola, ki jo je ustvaril indijski budistični mojster Atisha.

Tibetanski budizem, imenovan tudi lamaizem, je praksa, ki je močno prisotna v Braziliji, njen voditelj Tenzin Gyatso, Dalaj Lama, pa je njegova najbolj reprezentativna osebnost.

Oglejte si več o Tibetanski budizem.

Budizem in hinduizem

Budizem in hinduizem sta dve verski in filozofski tradiciji, ki sta se pojavili v indijski regiji. Imata si veliko podobnosti v prepričanjih, kot so koncepti dharme, karme in samsare.

Glavne razlike pa so na področju praks. V hinduizmu obstaja iskanje zavedanja v Bogu in posledično čaščenje božanstev kot načina odrešenja, kar se zelo razlikuje od iskanja budističnega duhovnega razsvetljenja.

Med praksami hinduizma je delitev hindujske družbe po kastnem sistemu, ki se razlikuje od koncepta enakosti med bitji, ki jih zagovarjajo budisti. Hinduizem je pred budizmom, star je že več kot štiri tisoč let.

Preberite več o Hinduizem.

Budizem v Braziliji

Budizem je bil v Braziliji uveden v začetku 20. stoletja. 18. junija 1908 je v Brazilijo prispel Tomojiro Ibaragui, bolj znan kot Ibaragui Nissui, prvi budistični menih v Braziliji.

Od takrat je bila filozofija razširjena po vsej državi, predvsem zaradi velikega japonskega priseljevanja, katerega glavna religija je budizem. Glavni budistični templji v Braziliji se nahajajo v Três Coroas (RS) in tempelj Zu Lai v Cotii (SP).

angažirani budizem

Angažirani budizem je izraz, ki ga je zenski mojster Thich Nhât Hahn ustvaril, da se sklicuje na vlogo budistov v korist družbe, ne da bi trpela za vsa bitja.

Med cilji angažiranega budizma so družbene akcije za spodbujanje načel budizma, ne škodovanje kateremu koli bitju, iskanje svobode pred bolečino, spodbujanje miru in enakosti.

Glej tudi pomen:

• Islam;
• Zidarstvo;
• Hamsa;
• Shinto;