Oglejte si vprašanja, glede katerih vas je ločila ekipa Escola Educação Teden moderne umetnosti, pomemben dogodek, ki je omogočil kulturni odmor v brazilski umetnosti.
Prišlo v mestu Sao Paulo, v njem je sodelovalo več umetnikov z najrazličnejših področij.
Vprašanja o Tednu moderne umetnosti iz leta 1922
1 - Do začetka dvajsetih let je imela Brazilija konzervativno in akademsko kulturo. V tem smislu je bil Teden moderne umetnosti glavni cilj:
a) Širiti nov in sodoben izraz brazilske umetnosti.
b) Širiti starodaven in klasičen izraz brazilske umetnosti.
c) Širjenje uporniškega in inovativnega izraza brazilske umetnosti.
d) Širiti starodaven in sodoben izraz brazilske umetnosti.
2 - 13., 15. in 17. februarja 1922 je bilo mesto Sao Paulo kraj za to umetniško srečanje, ki je vključevalo:
a) Pisatelji, igralci, arhitekti, kiparji in slikarji.
b) Pisatelji, intelektualci, arhitekti, kiparji in glasbeniki.
c) Pisatelji, intelektualci, igralci, glasbeniki in slikarji.
d) Pisatelji, intelektualci, arhitekti, kiparji in slikarji.
3 - Kakšna je bila lokacija v prestolnici Sao Paula, ki je gostila Teden moderne umetnosti?
a) Mestno gledališče v Sao Paulu
b) Muzej umetnosti Sao Paulo - MASP
c) Muzej slike in zvoka - MIS
d) Galerija Rock
4 - (UDESC) Teden moderne umetnosti iz leta 1922 je bil eden največjih prizadevanj za prenovo umetniškega in kulturnega okolja država, ki proizvaja brazilsko umetnost v sozvočju z evropskimi avantgardnimi trendi, ne da bi pri tem izgubila značaj nacionalno; pri tem so med drugim sodelovali pisatelji, umetniki plastike, glasbeniki. Analizirajte zaporedja, ki združujejo pravilne trditve v zvezi s Tednom moderne umetnosti.
JAZ. Modernistično gibanje je poskušalo rešiti nekaj skupnih točk z barokom, na primer zgodbe o naravi; in s parnasizmom kot preprostim jezikovnim slogom.
II. Razstava umetnice Anite Malfatti je predstavljala mejnik brazilskega modernizma; njegova dela so kazala avantgardne evropske težnje, ki so nekako šokirale velik del javnosti; kritizirala jo je konzervativna struja, a je mlade prebudila k prenovi brazilske umetnosti.
III. Pisateljica Graça Aranha je bila tista, ki je dogodek odprla s svojim uvodnim predavanjem "Estetska čustva v moderni umetnosti"; nato predstavil svoja dela nora Pauliceia in ljubezen, neprehodni glagol.
IV. Dirigent in skladatelj Villa-Lobos je bil eden najpomembnejših in najaktivnejših udeležencev Tedna.
V. Brecheretove skulpture, prežete s sodobnostjo, so bile eden od standardov Tedna; vaš model Premik k zastavam oblasti v Sao Paulu so ga zavrnile; danes ena najbolj občudovanih javnih skulptur v Sao Paulu.
Preverite možnost, ki vsebuje pravilno zaporedje, od zgoraj navzdol:
- Brezplačni spletni tečaj inkluzivnega izobraževanja
- Brezplačna spletna knjižnica igrač in tečaj
- Brezplačni spletni tečaj matematičnih iger za predšolske otroke
- Brezplačni tečaj pedagoških kulturnih delavnic na spletu
a) II, III in V.
b) II, IV in V.
c) I in III.
d) I in IV.
e) II in V.
5 - Modernistično gibanje si je prizadevalo rešiti brazilske kulturne korenine in ocenilo:
a) Korenine države z deli, ki jih navdihujejo orientalske avantgarde, kot sta kubizem in ekspresionizem.
b) Južnoameriška identiteta z deli, ki jih navdihujejo ameriške avantgarde, kot sta nadrealizem in dadaizem.
c) Nacionalna identiteta z deli, ki jih navdihujejo evropske avangarde, kot so futurizem, kubizem in ekspresionizem.
d) Nacionalna identiteta s političnimi položaji s socialistično težnjo.
6 - (Enem 2012)
trubadur
Občutki v meni grobega
moških prvih starosti ...
vrelci sarkazma
s prekinitvami v mojem srcu harlekina ...
S prekinitvami ...
Drugič je slabo, prehlad
v moji bolni duši kot dolg okrogel zvok ...
Cantabone! Cantabone!
Dlorom ...
Jaz sem Tupi, ki igra na lutnjo!
ANDRADE, M. V: MANFIO, D. Z. (Org.) Celotne pesmi Mária de Andrade.
Belo Horizonte: Itatiaia, 2005.
Draga modernizmu, vprašanje nacionalne identitete se ponavlja v prozi in poeziji Mária de Andradea. V trubadur, ta vidik je:
a) pristopil subliminalno z izrazi, kot je "srce harlekina", ki se ob karnevalu sklicuje na brazilskost.
b) preverjeno že v naslovu, ki se nanaša na severovzhodne repentiste, ki jih je Mário de Andrade preučeval na svojih potovanjih in folklornih raziskavah.
c) objokujejo ga lirični jaz, tako v rabi izrazov, kot je »Občutki v meni grobega« (v. 1), "hladno" (v. 6), »bolna duša« (v. 7), kot po žalostnem zvoku lutnje “Dlorom” (v. 9).
d) problematizirano v opoziciji Tupi (divja) x lutnja (civilizirano), ki kaže na nacionalno sintezo, ki bi bila predlagana v Antropofazni manifest, avtor Oswald de Andrade.
e) povišan z lirskim jazom, ki vzbuja "občutke moških že od zgodnjih časov", da pokaže brazilski ponos na svoje avtohtone korenine.
7 - Modernistično gibanje je bilo zelo pomembno med letoma 1922 in 1930, ko je izšlo več knjig, manifestov in revij. Glavni so bili:
The) Antropofaški manifest; Manifest Brazilije in Macunaíma.
B) Antropološki manifest; Manifest Brazilije in Macunaíma.
ç) Antropofaški manifest; Brazilwood in Macunaíma.
d) Antropofaški manifest; Brazilwood in Aboridžinski manifest.
8 - Verde-Amarelismo, literarno gibanje, ki so ga ustvarili Plínio Salgado, Menotti Del Picchia in Cassiano Ricardo, je branilo:
a) Evropski vpliv in neupoštevanje nativističnih teženj.
b) Mešani nacionalizem z evropskimi in nativističnimi težnjami.
c) Čisti nacionalizem z nativističnimi težnjami in brez evropskih vplivov.
d) Orientalski vpliv, sprejemanje kitajskih praks pri produkciji del.
Predloga
1- THE
2- D
3- THE
4- B
5- Ç
6- D
7- Ç
8- B
Več o tem na:
- Vprašanja o vojaški diktaturi
- Vprašanja o globalizaciji
- Vprašanja o industrijski revoluciji
- Vprašanja o ruski revoluciji (1917)
Geslo je bilo poslano na vaš e-poštni naslov.