20. november - dan črne zavesti

O Državni dan zombija in črne zavesti, praznuje v Ljubljani 20. novembra, je bila uradno uvedena z zakonom št. 12,519 z dne 10. novembra 2011. Datum se nanaša na smrt Zombi, takratni vodja Quilombo dos Palmares - ki se nahaja med državama Alagoas in Pernambuco, v severovzhodni regiji Brazilije.

Na ta dan so Zumbija leta 1695 ubili pionirji pod vodstvom Domingosa Jorgeja Velha. Trenutno obstaja vrsta študij, ki želijo obnoviti biografijo tega pomembnega lika v odpor do suženjstva v Braziliji.

Dostoptudi: Razumejte, kakšna so bila življenja nekdanjih sužnjev po zlatem zakonu

Zakaj 20. novembra?

Datum njegove smrti, ki so ga zgodovinarji odkrili v zgodnjih sedemdesetih letih, je motiviral člane Enotno črnsko gibanje proti rasni diskriminaciji, na kongresu v Sao Paulu leta 1978, na katerem je bil lik Zumbija izvoljen za simbol boja in odpora zasužnjenih črncev v Braziliji, pa tudi boj za pravice kar trdijo Afro-Brazilci.

S tem je 20. novembra postal je datum za praznovanje in spomin na boj črncev proti zatiranju v Braziliji. Iz tega razloga je Treze de Maio, datum, ko

odprava suženjstva zgodilo, je ostalo ob strani. Uporabljeni argument je, da 13. maja predstavlja "lažna svoboda”, Saj so bili črnci po Lei Áurei prepuščeni sami sebi in so ostali brez kakršne koli vladne pomoči.

Vsi nedavni dosežki pri nas so bili posledica boja črnega gibanja.

Izbira 20. novembra je potekala v kontekstu propada EU Vojaška diktatura (konec sedemdesetih let dalje) in redemokratizacija države. Slabljenje diktature je dalo moči opozicijskih gibanj in do družbena gibanja, kot črno gibanje.

Z redemokratizacijo Brazilije in uveljavitvijo Ustava iz leta 1988, različni segmenti družbe, vključno z družbenimi gibanji, kot je črno gibanje, je dobila več prostora na področju političnih razprav in odločitev. Sodelovanje teh skupin v političnem scenariju je imelo določen rezultat, pri čemer so bili sprejeti ukrepi, ki so imeli predlog za spodbujanje določenega zgodovinsko popravilo.

Med temi ukrepi lahko izpostavimo zakon o rasnih ali barvnih predsodkih (Št. 7716 z dne 5. januarja 1989) in zakoni, kot so rasne kvote, namenjen visokemu šolstvu, in zlasti na področju osnovnega šolstva, zakon št. 10.639 z dne 9. januarja 2003, ki je uvedel obvezno poučevanje afro-brazilske zgodovine in kulture. Ta zakonodaja predvideva določeno nadomestilo za škodo temnopoltega prebivalstva v zgodovini Brazilije. Za temi zakoni se skrivajo pobude za zaustavitev izbrisa črncev ter zgodovine in kulture Afričanov v Braziliji.

Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)

V primeru Državni dan zombijev in Črna zavest, datum je bil ustvarjen z omenjenim Zakon št. 12.519, 10. novembra 2011, med vlado Dilme Rousseff. Ta zakon ni spremenil datuma v državni praznik, zato se morajo vlade posamezne države in mesta v Braziliji odločiti, ali bodo praznik ali ne. Novinar Laurentino Gomes pravi, da je bil do leta 2018 20. novembra počitnice v 1047 občinah v Braziliji (od skupaj 5561 občin)|1|.

Dostoptudi: Ne reproducirajte klišejev in napačnih informacij, razumejte, kaj so človekove pravice

Dostoptudi: Kaj je črna zavest?

Zumbi dos Palmares

THE lik Zumbija dos Palmaresa še posebej trdi črno gibanje kot simbol vseh teh dosežkov, tako da je bil tudi zakon, ki je uvedel dan črne zavesti, rezultat te trditve. Zumbijevo ime je celo predlagano v smernicah nacionalnega kurikuluma za izobraževanje v etnično-rasnih odnosih in za Poučevanje afro-brazilske in afriške zgodovine in kulture kot osebnosti, ki jo je treba obravnavati v razredih osnovnega šolstva kot primer daje boj črncev v Braziliji.

Zumbi dos Palmares je bil zgodovinski lik, ki je navdihnil nastanek dneva črne zavesti.[1]

Ta predlog vodi ena od določb zakona št. 10.639 z dne 9. januarja 2003, ki določa naslednje: „Vsebina programska […] bo vključevala preučevanje zgodovine Afrike in Afričanov, boj črncev v Braziliji, črna brazilska kultura in črna pri oblikovanju nacionalne družbe, reševanju prispevka temnopoltih na družbenih, gospodarskih in političnih področjih, pomembnih za zgodovino Brazilija. "

Toda navsezadnje ki je bil pravzaprav Zumbi dos Palmares? Na to vprašanje je težko odgovoriti, saj so viri in dokazi o življenju tega zgodovinskega lika redki. Zgodovinarji trenutno vedo, da je bil Zumbi dos Palmares eden izmed voditelji največjega quilomba v zgodovini Brazilije, O Quilombo dos Palmares.

Nekaj ​​dejstev iz življenja Zumbi dos Palmares zgodovine, ki so bile pred desetletji samoumevne, jih zgodovinarji zdaj sprašujejo zaradi pomanjkanja virov in zaradi netočnih informacij, pridobljenih v nekaterih študijah, opravljenih v preteklosti. Nekaj ​​skoraj soglasno potrjenega s strani zgodovinarjev je, da se je Zumbi rodil v Quilombo dos Palmaresu.

Desetletja se je utrdila različica novinarja Décia Freitasa, ki je dejal, da se je Zumbi rodil v Palmaresu, a ga je kot otrok ugrabil in vzgojil duhovnik. Kot najstnik bi Zumbi pobegnil, se vrnil v quilombo in postal pomemben general, ki je Palmaresa branil pred bandeiranti.

Ta različica je trenutno nima podpore zgodovinopisja, saj temelji na dokumentih, do katerih je imel dostop samo avtor knjige. Izvedene so bile številne študije o Zumbiju in vsi so se soočili s pomanjkanjem zgodovinskih dokazov, ki bi podpirali nekatere ugotovitve. Nedavne analize pa kažejo, kako različne različice Zumbija so bile zgrajene in njihove politične uporabe.

Laurentino Gomes navaja, da je trenutna podoba Zumbija gradnja, ki jo je konec 19. stoletja idealizirala abolicionistično gibanje. V tej konstrukciji je Zumbi postal "junak bojev za svobodo, ne samo sužnjev in temnopoltih, ampak tudi kmetov, Indijancev, manjšin"|2|. Ta podoba je bila v ozadju vseh nedavnih dosežkov črno gibanje in še danes je v veljavi.

Dostoptudi: Črna literatura - literarna produkcija, katere predmet pisanja je sam črnec

Kaj predstavlja dan črne zavesti?

Poleg vprašanj, ki vključujejo Zumbija in Quilombo dos Palmares, je Dan črne ozaveščenosti tudi pomemben datum, ko razkriva pomembna vprašanja: rasizem in neenakost brazilske družbe. To je datum, ki spominja na boj zasužnjenih Afričanov v preteklosti in poudarja pomen izvajanja novih bojev, da bi bila naša družba pravičnejša.

Tudi danes je rasizem eden največjih problemov brazilske družbe.

Dan črne zavesti je pomemben za nas, da se spomnimo, da je bila naša družba zgrajena z suženjstvo. Kolikor je prišlo do izboljšav in sprememb, je pomanjkanje priložnosti za črno prebivalstvo rasizem, prisoten v podrobnostih vsakdanjega življenja in poskuša izbrisati afriško kulturo dokazi, da nas čaka še dolga pot. Za to je namenjen Dan črne zavesti.

Nekateri znaki nam lahko pomagajo razumeti problem rasizma v Braziliji, saj so v zadnjih letih opravili številne raziskave o njem. V raziskavi, opravljeni samo po volitvah leta 2018 4% politikov, izvoljenih v zakonodajni organ, se opredeli za temnopolte. Raziskava je pokazala, da se je med okrožnimi, zveznimi, zveznimi poslanci in senatorji le 65 od 1626 izvoljenih razglasilo za temnopolte |3|.

Drugi podatki kažejo, da približno 56% prebivalstva se razglaša za temnopolte (črna ali rjava) |4|, vendar med najbogatejšimi črnci predstavljajo le 17,8% |5|. Nasprotno pa temnopolti predstavljajo 75% najrevnejših, poleg tega pa ustreza večini zapornikov v Braziliji: 65% |6|.

Poleg tega črnci so bolj obsojeni kot belci ko so preganjani zaradi posedovanja mamil. Vendar je paradoksalno, da jih prijemajo z manjšimi odmerki prepovedanih snovi v primerjavi z belimi obsojenci |7|. Ne samo, da se izkaže, da je pravičnost strožja do črncev, tudi policija od takrat 76% tistih, ki jih je policija ubila, je temnopoltih | 8 |.

Omeniti velja tudi, da na trgu dela tudi črnci trpijo zaradi predsodkov, saj v povprečju prejemajo 1200 realov manj v primerjavi z belimi delavci |9|. Tudi v brezposelnosti, črnci bolj trpijo, saj je več kot 60% brezposelnih temnopoltih |10|.

Rasizem je bil tako ukoreninjen v brazilski kulturi, da je celo v besedišče se manifestira. Izrazi, kot je "barva greha”, “ocrniti”, “mulat”, “slabi lasje«(Ki se nanaša na skodrane lase) med mnogimi drugimi jasno označuje rasizem in je nastal iz zapuščine več kot 300 let suženjstva v Braziliji.

Tudi verska kultura temnopoltih Afričanov zelo trpi zaradi predsodka v Braziliji. V tridesetih letih prejšnjega stoletja se je začela t.i. Afriške matrične religije so bileprepovedano v Braziliji. Trenutno je v naši državi, čeprav Ustava določa versko svobodo, to, da so religije afriškega izvora močno preganjane. Nedavni pojav je vandalizem, storjen proti terreirosu v katerem so zasedanja Umbanda in Candomblé.

Tudi v šoli jih je ogromno odpor do afriške kulture, saj obstajajo starši študentov, ki svojim otrokom ne dovolijo dostopa do znanja in znanja, povezanega s kulturami afriškega izvora. Tudi učitelji pogosto nočejo učiti predmetov, povezanih z afro-brazilsko kulturo, učencev, kljub obstoju zakona, ki od njih to zahteva.

Dan črne zavesti étrenutek, ko se lahko zavedamo rasizma, ki nas obkroža, in se zavzamemo za spremembe in pravičnejšo državo.

Razredi:

| 1 | GOMES, Laurentino. Suženjstvo: od prve dražbe ujetnikov na Portugalskem do smrti Zumbija dos Palmaresa - 1. zvezek. Rio de Janeiro: Globo Livros, 2019, str. 422.

| 2 | Idem, str. 427.

| 3 | Država je izvolila le 4% temnopoltih poslancev. Za dostop kliknite tukaj.

| 4 | Število Brazilcev, ki se razglašajo za temnopolte, v državi narašča, pravi IBGE. Za dostop kliknite tukaj.

| 5 | IBGE: črnci so 17% najbogatejših in tri četrtine najrevnejših prebivalcev. Za dostop kliknite tukaj.

| 6 | Črnci predstavljajo dve tretjini brazilske zaporniške populacije. Za dostop kliknite tukaj.

| 7 | Črnci so najbolj obsojeni zaradi trgovine z ljudmi in imajo najmanj zaseženih mamil. Za dostop kliknite tukaj.

| 8 | Institucionalni rasizem žene brazilsko in ameriško policijo k ubijanju več črncev in revnih. Za dostop kliknite tukaj.

| 9 | Črnci v Braziliji v povprečju zaslužijo 1200 R $ manj kot belci. Za dostop kliknite tukaj.

| 10 | IBGE pravi, da se je s krizo brezposelnost med črnci in rjavci bolj povečala. Za dostop kliknite tukaj.

Kreditna slika:

[1] skupnega

Zame Cláudio Fernandes in Daniel Neves