Razlaga izvora kapitalizma sega v dolgo zgodovino, v kateri se soočamo z najrazličnejšimi političnimi, družbenimi in gospodarskimi izkušnjami. Začetek tega procesa na splošno razumemo s komercialno renesanso, ki smo jo doživeli v prvih stoletjih nizkega srednjega veka. V tem obdobju opažamo preoblikovanje samozadostnega značaja fevdalnih posesti, v katerem so se zemljišča začela dajati v najem, delo pa se je začelo plačevati s plačo.
Te prve spremembe so se pojavile s pojavom razreda trgovcev in obrtnikov, ki so živeli na robu fevdalne enote in so živeli v zunanji regiji, imenovani vas. Temelju tega imena je bil omenjeni družbeni sloj imenovan buržoazija. Srednjeveška buržoazija je evropskemu gospodarstvu predstavila novo konfiguracijo, v kateri je iskanje prostora za dobiček in kroženje blaga, s katerim se trguje v različnih regijah, dobilo več prostora.
Preizkušena poslovna praksa je vtisnila novo ekonomsko logiko, v kateri je trgovec uporabno vrednost blaga nadomestil z njihovo menjalno vrednostjo. Zaradi tega je gospodarstvo začelo temeljiti na zneskih, ki so številčno določali vrednost vsakega blaga. Na ta način trgovec ni ocenil vrednosti blaga na podlagi njihove uporabnosti in povpraševanja, ni izračunal stroškov in dobička, ki naj se pretvori v dani denarni znesek.
S tem postopkom monetizacije je trgovec začel delati s končnim ciljem pridobivanja dobička in kopičenja kapitala. Ta praksa je zahtevala nenehno povpraševanje po širitvi trgovine in je tako proti koncu srednjega veka spodbujala rastoči meščanski trgovski razred, da je podpiral oblikovanje nacionalnih držav. V povezavi z vojaško močjo plemstva so meščani začeli računati na politično spodbudo za prevlado na novih trgih, urejanje davkov in poenotenje valut.
Te preobrazbe, ki so zaznamovale prehod iz srednjega veka v moderno dobo, so spodbudile rojstvo tako imenovanega trgovskega kapitalizma in velike plovbe. V tem okviru so nacionalne države s postopkom kolonizacije spodbujale odkrivanje in obvladovanje novih področij gospodarskega raziskovanja. V tem času sta ameriška in afriška celina postali del gospodarstva, ki je bilo globalno povezano z interesi močnih evropskih držav.
Tržni kapitalizem je poleg tega, da je omogočil impresivno kopičenje bogastva, ustvaril konkurenčno gospodarstvo v EU katere gospodarske sile so iskale sporazume, izvajale carine in vodile vojne z namenom razširiti njihove možnosti reklame. Vendar pa je harmonično razmerje med meščanstvom in monarhi dobilo nov videz da je ohranjanje plemiških privilegijev postalo ovira za razvoj meščanski.
V tem obdobju so načela razsvetljenske filozofije zagovarjala večjo avtonomijo političnih institucij in kritizirala avtoritarno delovanje kraljevskih družin. V tem kontekstu vrednot so se sprožile liberalne revolucije z družbenopolitičnimi preobrati, ki so se uveljavili v Angliji v 17. stoletju. Na britanskem otoku opažamo prvo izkušnjo omejevanja resnične moči v prid večji ekonomski avtonomiji med procesom angleške revolucije.
Prvič so monarhične oblasti postale podrejene interesom druge sile z močno zmožnostjo političnega posredovanja. Ta sprememba v Angliji je neposredno koristila narodni buržoaziji, ker je podelila večje svoboščine skleniti diplomatske sporazume in artikulirati različne sektorje britanskega gospodarstva v interesu dejavnosti reklame. Ni slučajno, da je na tem istem mestu kapitalizem začel dobivati nove moči z industrijsko revolucijo.
Izkušnje z revolucijo so vtisnile nov tempo tehnološkega napredka in ekonomske integracije, v kateri smo zaznali najbližje značilnosti gospodarstva v sodobnem svetu. Tehnološki razvoj, pridobivanje surovin po nizki ceni in širitev potrošniških trgov so naredili sistem kapitalist bi lahko ustvaril situacijo skrajne dvoumnosti: vrh obogatitve kapitalističnih elit in osiromašenje razreda delavec.
V devetnajstem stoletju smo ugotovili, da kapitalizem spodbuja bogastvo, financirano z izkoriščanjem dela in oblikovanjem velikih industrijskih monopolov. V tem obdobju vidimo porast socialističnih doktrin v odprtem nasprotju z modelom družbenega, gospodarskega in političnega razvoja, ki ga je prinesel kapitalistični sistem. Celo več revolucij in uporov proti sistemu socializmu ni uspelo prekiniti procesa razvoja kapitala.
V zadnjem stoletju je kapitalizem preživel več kriznih trenutkov, v katerih jasno zaznavamo težave njegove logike trajne rasti. Kljub temu vidimo, da je novim oblikam preoblikovanja ekonomskih politik in slavnemu tehnološkemu napredku uspelo podpreti kapitalizem pri doseganju novih meja. S tem mnogi verjamejo, da si nemogoče predstavljati drugega sveta zunaj kapitalizma.
Vendar, ali je sploh mogoče trditi, da kapitalizmu ne bo nikoli konca? Za tako varno in linearno izjavo lahko izkoristimo le čas in njegove preobrazbe, da lahko nove perspektive ponudijo novo obliko razvoja. Ne glede na to, ali je nesmrten ali smrtni, je kapitalizem še vedno prisoten v našem življenju v oblikah, ki se preoblikujejo z vse presenetljivo hitrostjo.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Poglej več:
Fevdalno gospodarstvo
Merkantilizem
Industrijska revolucija
Avtor Rainer Sousa
Diplomiral iz zgodovine
Bi se radi sklicevali na to besedilo v šolskem ali akademskem delu? Poglej:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Izvor kapitalizma"; Brazilska šola. Na voljo v: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/origem-capitalismo.htm. Dostop 27. junija 2021.
