Izraz "ideologija" je polisemična, to pomeni, da ima več pomenov. To množica čutov otežuje natančno prepoznavanje in pojmovanje besede. Teoretično je sama ideologija stara skoraj toliko kot filozofija, pri čemer njeni začetki segajo v preteklost Starinsko Klasična, s filozofovimi mislimi Aristotel. Vendar pa je bil izraz v sodobnosti ustvarjen šele s francoskim filozofom Destuttom de Tracyjem in je dobil obseg znanosti, ki bi se lotila oblikovanja in konstruiranja idej.
Ti pozitivisti, ki ga je vodil francoski filozof Auguste Comte, ki so svoje teorije utemeljili na potrebi po ideologiji kot tisti znanosti, ki bi lahko abstraktno podvrgla strožji študiji. Vendar a kritični tok izraza naseljen v 19. stoletju, ki predlaga vizijo, ki traja do danes.
Preberite tudi: Moč - koncept, o katerem se pogosto razpravlja v sodobnih humanističnih vedah
Kaj je ideologija?
O zdrava pamet ideologijo razume kot preprost nabor idej ali idealizacijo o nečem. Vendar je ideologija veliko več kot le to. Ideologijo lahko pojmujemo na dva načina: klasični pogled in kritični pogled. Ob
klasičen pogled, izraz ima pomen neke vrste znanosti, ki je sposobna metodično organizirati in natančno preučevati nabor idej, ki sestavljajo človeško intelektualnost. Ob kritični pogled, ideologija je iluzija, ki jo je ustvaril razred, da bi ohranil navidezno legitimnost sistema prevlade.
Brazilska filozofinja Marilena Chaui je zapisala v svoji knjigi Kaj je ideologija?, da je izvor ideologije med Grki, ki so, ne vedoč za razpravo, ki bi se vzpostavila več kot 2000 let kasneje, v svojem intelektualnem življenju ločili dve vrsti dejavnosti: tehnično in praktično dejavnost, imenovano poiesisin dejavnost svobodne intelektualne filozofske misli o etiki in politiki, imenovana praksa.
THE poiesis to je bila dejavnost trgovcev, umetnikov, obrtnikov, vojakov in sužnjev, to je bilo delo in tehnična proizvodnja, ki ni zahtevala intelektualnega napora. THE praksato je bila filozofija in intelektualna skrb za politiko in etiko, ki je zahtevala intelektualni napor. Slednji je bil boljši od prvega in se je ukvarjal z akcijami, podprtimi z idejami.
Klasični Grki so zato cenili ideje in vsak njihov filozofski postulat je bil predlagan kot edinstvena in univerzalna resničnost. Kot taki niso mogli videti, da obstajata zgodovinski kontekst in osebni pogled na svet, zaradi katerih sta razmišljala tako. Ti klasični filozofi, všeč Platon in Aristotel, že imel ideologije, vendar ni vedel.
THE vidklasična ideologije izvira iz sodobnega francoskega filozofa Tracy's Destutt. Tracy je bila navdušena nad ideali, ki jih je promoviral razsvetljenje in verjel, da Francoska revolucija to je bil najboljši način za uvedbo potrebnih sprememb v francoski družbi, da bi država lahko dejansko napredovala. Bil je odločen protimonarhist in veljal je tudi za materialističnega misleca. Za materializem bi morala le konkretna in materialna dejstva prevzeti vodilno vlogo pri razumevanju svet, vrednotenje znanosti in zavračanje metafizike in religije ali katere koli druge vrste abstrakcije oz idealizem.
Po Tracyjevem mnenju je bil najboljši način za preučevanje idej znanstveno in zgodovinsko dobro postavljen z ideologijo. Francoski filozof je "očeta" Sociologija in utemeljitelj pozitivizma, Auguste Comteje potrdil vrednost te znanosti, ki jo je predlagal Destutt de Tracy, in jo videl kot glavno sredstvo za napredovanje misli na abstraktnem polju idej.
Ideologija za Karla Marxa
Nemški filozof in sociolog Karl Marx, ki je veljal za utemeljitelja znanstvenega socializma in ustvarjalca dialektične zgodovinske materialistične metode družbene analize, je bil tisti, ki je kritični pogled na ideologijo. Na podlagi Marxovega kritičnega pogleda izraz začeli označevati kot nekaj negativnega. Marksistični zgodovinski materializem ni videl možnosti ločevanja produkcije idej od resničnosti zgodovinsko in materialno, s trditvijo, da ideje nastajajo v danem kontekstu in za določen razlog.
Za Marxa je potem postala ideologija instrument prevlade vladajočega razreda (meščanstvo) nad prevladujočim slojem (proletariatom). Po filozofu naj bi obstajala infrastruktura (gospodarstvo), ki je vzdrževala kapitalistični sistem prevlade. To infrastrukturo je podpirala in legitimirala nadgradnja, ki bi jo sestavljala država, politiko, ob kulture, v religiji in ideologijah.
Marx je menil, da je bil ustvarjen velik ideološki aparat, da bi bilo videti, da je vzdrževanje in prevlada interesov meščanstva nad interesi proletariata je bila legitimna, moralna in prav. S tem se je država pojavila kot mehanizem prevlade nad političnim sistemom. Kultura, religija in ideologija so bili način kulturne prevlade, zaradi česar je proletariat sprejel prevlado. Ideologija je bila način, kako ohraniti mir ljudi skozi iluzija: da sta bila kapitalizem in zasebna lastnina poštena sredstva.
Sodobni francoski marksistični filozof Louis Althusser izboljšal je kritični pogled na ideologijo v 20. stoletju, začenši z marksističnim pogledom. Za Althusserja ideologija deluje prek a govorvrzel. To je očitno resničen, veljaven govor, ki ni povsem nepravilen, a pušča vrzeli. Vrzeli, ki jih pušča ideološki diskurz, povzročajo vrzeli za lažno legitimiranje tistega, kar ni legitimno. Nepopolni diskurz potrjuje resnične stvari in se zato zdi resničen, vendar pušča vrzeli, kjer se nerealne stvari prilegajo, zdi se, da so resnične, v resnici pa napačne.
Čemu služi ideologija?
V nasprotju s klasično zasnovo, ki jo je predlagal Destutt de Tracy, bi ideologija služila razumevanju in zgodovinskemu organiziranju idej, ki jih je oblikovala družba. Za kritični vidik bi ideologija služila ohranjanju navidezne resničnosti lažnega diskurza, da bi ohranila prevladujoča struktura o ljudeh ali o tem, da je ideja lažna ali majhna kot hegemonska.
Za lažje razumevanje ideologije lahko ponazorimo z nekaj primeri:
- Meritokracija: v liberalnem kapitalističnem sistemu, ki ga zaznamuje razredna neenakost in prevlada a socialni razred močnejša je bila ustvarjena ideologija zaslug. V tem sistemu velja, da posameznikovo prizadevanje povzroča neenakost. Tisti, ki več študirajo, delajo več in imajo bolj razvite administrativne sposobnosti, jim to uspeva ekonomsko premagati. Posledično bi najrevnejše plasti sestavljali ljudje, ki si bogastva ne zaslužijo ne da bi se dovolj potrudili, da bi dobili bogastvo, ali pa ne bi znali upravljati gotovino.
- Spolna ideologija: od 20. stoletja dalje so ljudje začeli več razpravljati o vprašanjih spola zaradi impulzov gibanj. feministke do razprave o vlogi žensk v družbi. S tem se je začelo razpravljati o tem, kaj je biti ženska in kaj je biti moški, in nekatere teorije so prišle do zaključka da biti moški in biti ženska ni povezano z biološkim spolom, temveč z vprašanjem družbenih vlog in kulturni. To je postalo legitimnost za transseksualne ljudi, da so pripadniki nasprotnega spola. Kot način diskvalifikacije teh teorij so konzervativni sektorji družbe imenovali spolne teorije "spolna ideologija«, S čimer je diskurz spola diskvalificiral kot lažni diskurz v okviru jezika. Jasno je treba poudariti, da oseba, ki se strinja s teorijami o spolu, nikoli ne sme uporabljati izraza „spolna ideologija“, saj to pomeni samodejno neodobravanje diskurza o spolu.
Glej tudi:Dominacija za Maxa Weberja - sprejemanje in podrejanje
Vrste ideologije
enako kot če bi mora biti previden pri uporabi izraza ideologija v povezavi z izrazom spol je treba biti previden pri uporabi izraza ideologija v kombinaciji z drugimi političnimi izrazi. Če se strinjate z nekakšno politično vizijo, je nikoli ne imenujte ideologija. Če menite, da takšna teorija obsega skupek lažnih, iluzornih ali zavajajočih idej, jo je upravičeno imenovati ideologija.
Vendar zdrava pamet vsakršen diskurz, teorijo ali sklop idej imenuje ideologija, saj misli, da lahko katero koli politično vizijo imenujemo politična ideologija. Zato je bil ustvarjen nabor "ideologij", nekatere so navedene spodaj:
- Kapitalistična ideologija;
- liberalna ideologija;
- Konzervativna ideologija;
- Komunistična ideologija;
- anarhistična ideologija;
- Demokratična ideologija;
- Nacistična ideologija;
- Fašistična ideologija.
avtor Francisco Porfirio
Učitelj filozofije