Leta 1945 je padcu Getúlia Vargasa sledilo prestrukturiranje demokratičnega režima v Braziliji. Istega leta so se brazilski državljani vrnili na volišča, da bi izbrali naslednjega predsednika. Vendar so se velike družbene in gospodarske spremembe v Latinski Ameriki od tridesetih let dalje razkrila raznolikost političnih gibanj in ideologij, ki so povzročile večje napetosti v političnem scenariju Brazilski.
Nacionalizem, komunistične stranke, liberalne skupine so iz nacionalne politične igre naredili občutljivo mrežo interesov in zavezništev. Hkrati so procesi industrializacije in urbanizacije povzročili, da so središča sporov za oblast prešla iz rok stare in konzervativne agrarne elite in se "razdelile" med liberalne strokovnjake, delavce, vojsko in javne uslužbence javno... Vendar je ta množica skupin in ideologij živela ob pometanih političnih voditeljih.
V tem trenutku so nekateri politiki sredi procesa modernizacije poiskali podporo različnih sektorjev družbe. Karizma, melodramatični govori in uporaba množične propagande so ustvarili ikone politike, ki še danes navdihujejo navade in vedenje političnih voditeljev. Takratni učenjaki so to zgodovinsko obdobje opredelili kot vrhunec populizma v Braziliji.
S teoretičnega vidika je populistični vladar svoj diskurz temeljil na projektih socialne vključenosti, ki so po njegovem nastopu legitimirali vero v izgradnjo obetavne države. Populizem je svoje zaveznike opredelil kot ključne za nacionalni napredek in pozdravil vrednote in ideje, ki so "velikega vodjo" postavile za tiskovnega predstavnika množic. Njegova dejanja niso več pokazala njegove individualne narave, ampak so ga preoblikovala v "človeka napredka", "zagovornika naroda" ali "predstavnika ljudstva". Gradila se je podoba posameznika, ki je izginil v korist kolektivnih vzrokov.
Prvi populistični voditelj, ki je imel v Braziliji velik pomen, je bil Getúlio Vargas (1930 - 1945/1951 - 1954), ki je s širokimi zavezništvi in nadzorom medijev je postalo veliko soglasje politiko. Njegov nacionalistični govor in koncentracija političnih moči sta mu ponudila dolgo predsedniško kariero. Kot primer pluralnosti idej tistega obdobja lahko opazimo, da je Vargas hkrati uspel veljati za »očeta revnih« in »mamo bogatih«.
Ta gesla so jasno izražala, kako je ljudska privlačnost postala nepogrešljivo orodje za gradnjo obetavne politične kariere. Jânio Quadros (1961) se je med svojo predsedniško kampanjo objel tujcev in jedel s svojimi volivci. Ob prihodu na oblast je metlo izvolil kot simbol vlade, ki bo "pomela" korupcijo v državi. Njegovi uradni ukrepi so povzročili veliko polemik. Moralist Jânio Quadros je na modnih revijah prepovedal boj s petelini in uporabo bikinija. Ko je odstopil, je zatrdil, da so prisotne "strašne sile", ki so ogrožale njegov mandat.
Druga znana populistična vlada je bila vlada Juscelina Kubitscheka (1956 - 1961). JK je obljubil "petdeset let napredka v petih letih vlade", slovel pa je po izgradnji moderne države. Odprl je vrata tujim večnacionalnim panogam in dvignil standard porabe in udobja prebivalstva z uvedbo gospodinjskih aparatov in prvih avtomobilov priljubljena. Poleg tega je drzen in drag projekt gradnje novega glavnega mesta Brasília podjetništvo postavil za glavno značilnost njegove uprave.
Celo ob misli, da so bili populistični voditelji "neustavljivi", ne moremo ne reči, da so tudi nekatere politične skupine močno nasprotovale tem nacionalnim voditeljem. Prirast brazilskega prebivalstva in odpiranje novih izzivov sta sočasno obstajala s polarizacijo mednarodne politike, ki je razdelila narode sveta med kapitalizmom in komunizmom. Na ta način so se ultrakonservativne skupine in sektorji levice znašli na oddaljenih točkah spravnega scenarija brazilskega populističnega pojava.
"Komune" in "reakcije" so bili predstavniki politične napetosti, ki je v istem obdobju postavila demokracijo pod nadzor. Vzpon kubanske revolucije leta 1959 je različnim skupinam naše družbe prinesel strah in upanje. Hkrati so vojaške skupine sprožile nujnost političnega posredovanja, ki bi oviralo oblikovanje socialistične vlade v Braziliji. Živeli smo v gospodarstvu, ki je zelo dobro vedelo, kako spodbuditi blaginjo in povečati bedo.
V tem trenutku so v času vlade Joãoa Goularta (1961 - 1964) v državi izbruhnila prorevolucionarna gibanja. Nujnost socialnih reform je živela v nasprotju z interesi mednarodnega kapitala. V napetem scenariju in obkrožena s protisloviji je vojska prišla na oblast in vzpostavila močno centralizirajočo se vlado. Leta 1964 je pravna država izgubila moč, ne da bi celo potrdila, da v resnici živimo demokracijo.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Avtor Rainer Sousa
Mojster zgodovine
