Med velikimi misleci sociologije, Max Weber (1864-1920) velja za enega najvplivnejših avtorjev. Njegova dela imajo ogromno tematik in so osredotočena na področja politične misli, prava, zgodovine in ekonomije. Ta značilnost se je iz očitnih razlogov izkazala za zelo cenjeno: družbeni svet je v neposrednem stiku z vsemi temi vejami, ki jim je Weber posvetil svoje delo.
Pred tem sta bila še dva velika misleca na področju sociologije, Karl Marx in Émile Durkheim, Weber poskušal razumeti tudi družbene spremembe, ki so se odvijale v središču velikih mest, ki so živela v Industrijska revolucija. S študijami, ki temeljijo na empiričnih opazovanjih, je Weber opredelil osrednje točke, na katerih je zgradil ključne koncepte, ki so bili osnova za ostale njegove teorije.
Socialna akcija za Maxa Weberja
Morda je najpomembnejši koncept veberske teorije "socialno delovanje”, Kar bi po mnenju avtorja moralo biti glavni predmet preučevanja sociologije. Weber se je bolj ukvarjal z vidiki bližje posamezniku prav zato, ker je verjel, da za njegovo ravnanje ne motivira le struktura institucij ali ekonomski položaj subjekta. Za Weberja
ideje, prepričanja in vrednote so bili glavni katalizator družbenih sprememb. Verjel je, da imajo posamezniki svoboda za Zakon in spremeniti The svojo resničnost. Zato bi bilo družbeno dejanje vsako dejanje, ki ima pomen in namen, ki ga določi njen avtor. Z drugimi besedami, družbeno dejanje je konstituirano kot dejanje, ki temelji na namenu avtorja glede na odziv, ki ga želi od sogovornika.Človeški odnosi in posledično dejanja, ki so vstavljena v kontekst teh odnosov, imajo pomen zaradi svojih akterjev. Da bi razumeli proces komunikacije in socialne interakcije, moramo razumeti občutek dejanj, ki tam obstajajo, in kar je še pomembneje, namen avtorja dejanja v njegovih prizadevanjih komunikativni. Za boljšo razjasnitev razlage lahko ponazorimo z delovanjem stiska roke, ki na splošno lahko vsebuje neskončno število pomenov. Vendar avtor akcije pri izvedbi namerava, da sogovornik razume pomen, ki ga je hotel vgraditi v svoje dejanje, in ne samo, da razume generični pomen dejanja rokovanja.
Vrste socialnih akcij
Weber je še vedno poudaril štiri vrste družbenih akcij: racionalno delovanje glede na cilje, racionalno delovanje glede na vrednote, afektivno in tradicionalno delovanje. Racionalno ukrepanje proti ciljem se nanaša na ukrepe, ki se izvajajo z določenim namenom, to pomeni, da avtor skuša doseči cilj in deluje racionalno, da ga doseže. Racionalno ukrepanje v zvezi z vrednotami pa se nanaša na dejanja, ki se izvajajo v skladu z moralnimi vrednotami subjekta, ki to izvaja. Afektivno delovanje je konfigurirano, ko subjekt deluje na podlagi svojih občutkov, ne da bi upošteval cilj, ki ga želi doseči. Tradicionalno delovanje je povezano z delovanjem na podlagi navad in navad, torej subjekt deluje na podlagi predpostavke tradicije brez podpore razuma.
Racionalizacija družbenega sveta
Weberjevo delo zajema tudi pojav, za katerega meni, da je zelo pomemben za sodobni svet in ki je povezan s strukturnimi, kulturnimi in družbenimi spremembami, ki so jih sodobne družbe preživele v letu 2006 čas. Gre za "racionalizacija družbenega sveta", To je globoke spremembe v središču razmišljanja sodobnega posameznika in državnih institucij, kot sta postopna gradnja kapitalizma in pošastna eksplozija v rasti urbanih okolij, ki je postala osnova za reorganizacijo tradicionalnih organizacij, ki so prevladovale do potem.
Weberjeva skrb je bila v tem, da poskuša dojeti procese, po katerih racionalno razmišljanje, oz racionalnost, vplivale na sodobne institucije, kot so država in vlade, pa tudi na kulturni, družbeni in individualni obseg sodobne teme. Weber je v svojem poimenovanju raznolikih oblik racionalnosti ločil dve glavni obliki: formalno in vsebinsko.
Vrste racionalnosti
formalna racionalnost povezan je z metodičnimi in računskimi oblikami pravnega in ekonomskega sistema sodobnih družb. Povezan je z institucionalnimi aparati, ki so strukturirani na birokratski način in se organizirajo v hierarhijo, omejeno s fiksnimi pravili. Vsebinska racionalnost približuje se formalni racionalnosti, vendar se razlikuje v svojem ravnanju, ki ni usmerjeno proti ciljem. To pomeni, da upošteva družbeni kontekst, v katerem deluje, in je racionalen glede naravnanosti vrednot, ki vodijo ta specifični družbeni svet.
idealne vrste
Še en Weberjev prispevek k sociološki misli je bila konceptualizacija idealne vrste, teoretično orodje, ki se še danes pogosto uporablja. Vzpostavitev idealnih tipov ne poskuša zgraditi generičnih tipologij niti niti ne razvršča po njih predmet, kot je primer s klasifikacijami, ki jih najdemo v znanosti naravno. Idealne vrste služijo kot opazovalni parameter, abstraktni teoretični koncept z orisane značilnosti, ki služijo le kot primerjalna točka med opazovanim predmetom in teoretična abstrakcija. To so konceptualni modeli, ki redko, če sploh kdaj, v celoti obstajajo. Tako lahko na primer pogledamo politični sistem države z idealnim tipom, kot je demokracije in jo na podlagi primerjave uvrsti med demokratične narode v enem ali drugem smisel. V tej primerjavi, čeprav niso upoštevane vse značilnosti modela demokracije, ta politični sistem še vedno bi ga lahko šteli za demokratičnega, če bi večina njegove organizacije ustrezala modelu. demokratično.
Vsekakor je obsežna sociologija Maxa Webra predstavljala velik teoretični napredek za sociološko misel. Vrednost njegovega dela je neprecenljiva, tako da velik del del, ki raziskujejo nedavne pojave, išče pomoč v njegovih delih.
avtor Lucas Oliveira
Diplomiral iz sociologije
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/introducao-teoria-max-weber.htm
