Povzetek
Cilj tega članka je povečanje trajnostne produktivnosti in povečanje stopnje izobrazbe. Jasno pove, da lahko samo trajnostno naraščajoča produktivnost reši družbo in naše vrste. Komentira tudi prihodnje izzive in vlogo izobraževanja zanje, predvsem z zmanjšanjem nepismenosti in funkcionalne nepismenosti. Pojasnjuje, da je metodologija EJA lahko to orodje za materializacijo z zmanjšanjem hrupa sociokulturni vidiki v učnem procesu in ki jih je mogoče uporabiti celo na drugih ravneh izobraževanje.
Mednarodna organizacija dela (ILO) - s peto izdajo svojega KILM (Key
Kazalniki trga dela) je za Brazilijo objavil nekaj zaskrbljujočih indeksov glede produktivnosti dela. ILO trdi, da je brazilska produktivnost delavcev v 25 letih upadla. Leta 1980 je znašal 15.100 ameriških dolarjev na leto, leta 2005 pa 14.700 ameriških dolarjev na leto.
Poleg tega vir omenja tudi, da je brazilska produktivnost na delavca ena najnižjih v Latinski Ameriki. Na primer, v primeru Argentine je znašala 24.700 ameriških dolarjev na leto, v Čilu pa 30.700 ameriških dolarjev na leto na delavca. V primerjavi z ZDA ILO navaja, da je bila brazilska industrijska produktivnost leta 1980 enaka 19% ameriške, 20 let kasneje pa le 5%.
Toda kaj je kljub vsemu produktivnost?
Produktivnost je po mnenju Paula Sandronija "rezultat delitve fizične proizvodnje
pridobljeno v enoti časa (ura, dan, leto) z enim od dejavnikov, ki so zaposleni v proizvodnji (delo, zemljišče, kapital) (1996, str. 341). " Z drugimi besedami, več kot v določenem času proizvedete, produktivnejši je delavec, oprema, kateri koli postopek je v primerjavi z drugim. Produktivnost, grobo rečeno, pomeni več. Sandroni tudi omenja, da je „pomembno omeniti, da je produktivnost v kapitalsko intenzivnih podjetjih večja in v delovno intenzivnih (1996, str. 342). " Kar pomeni, večja produktivnost, pridobljena z mehanizacijo glede na ročne dejavnosti, in to "pogosto povečana produktivnost s sprejetjem tehnoloških izboljšav ima negativne socialne posledice, saj lahko povzroči brezposelnost (SANDRONI, 1996, str. 342)”.
Mehanizacija je bila v preteklosti videti kot način za zmanjšanje delovne obremenitve
vsak bi moral nastopiti, da zadovolji svoje potrebe. Očiten zaključek je ta
v sodobni družbi bi morali delati vedno manj. Na žalost ni šlo tako.
Danes opažamo namesto zmanjšanja dela »delitev med brezposelnimi in preobremenjenimi (2000, str. 113) «, po besedah Davida Cohena. Avtor navaja, da »tisto, kar preprečuje razporeditev dela, je, da se naše potrebe povečujejo, ko so zadovoljene (2000, str. 116)”. Avtor citira Michaela Dertouzosa, vodjo laboratorija za računalniške znanosti MIT: »če je človeška narava če ostane svoboden, bo prevladala skušnjava, da bi imeli več stvari in uporabljali več storitev, in slovo od brezposelne družbe (COHEN, 2000, str. 116)”. Ali to pomeni, da smo krivi, da smo preobremenjeni, drugi pa brez dela, v bedi? V bistvu da. Jasno je treba povedati, da so zaposleni in šefi kljub obstoječemu tisočletnemu nasprotju medsebojno povezani in je eno odvisno od drugega. Brez kapitala ni podjetja in tudi brez zaposlenih. In brez podjetja ni zaposlenih ali šefov. Ker so liki v tej zgodbi ljudje in so kot taki podvrženi človeškim ambicijam, je naravno, da je poslovni scenarij zelo konkurenčen in težaven, z različnimi stališči na obeh straneh, ki na splošno ne škodujejo samo uspešnosti organizacije in rezultatom, ki jih sami iščejo nadoknaditi.
Ne smemo pozabiti tudi, da se s povečevanjem produktivnosti v družbi
človek postaja ekološko neravnovesje vedno večje zaradi iskanja surovin in odpadkov, ki nastanejo v procesu in porabi.
Torej, v čem je smisel povečevanja produktivnosti, če to ne prinaša vidnih koristi
ljudje ali narava?
Zakaj povečati produktivnost?
Kljub temu ne smemo pozabiti, da je povečanje produktivnosti edini način, da zagotovimo hrano, oblačila in življenjske pogoje, skratka, vse bolj naseljenemu in kaotičnemu svetu. Žal je njegov stranski učinek poslabšanje narave, ki to za seboj prinaša.
in resnična možnost našega izumrtja.
Predstavljajmo si industrijsko družbo, podobno tisti iz leta 1920, ki je morala hraniti in skrbeti za naših 6,4 milijarde prebivalcev, brez da lahko računajo na napredne stroje, kemična gnojila, industrializirane pesticide in predvsem dovršene in obilje. Malthus, ki je že leta 1798 izjavil, da „... prebivalstvo, kadar ni pod nadzorom, raste v geometrijskem napredovanju. Sredstva za preživetje v aritmetičnem napredovanju (1996, str. 246).”
To v bistvu pomeni, da prebivalstvo navadno raste in se množi
(tj. moški in ženska ustvarijo eno ali več novih bitij itd.), preživetje (hrana, oblačila, stanovanja) rastejo samo z dodajanjem (lahko naredim več x kosov oblačil ali proizvedem več kilogramov fižola). Malthus je videl, da bo razmnoževanje daleč preseglo proizvodnjo. Na srečo človeška vegetativna rast ni bila tako pospešena, kot si je zamislil, novi tehnološki dosežki pa so povečali povpraševanje.
Toda malo več kot dve stoletji pozneje se drama vrača v ospredje z zaostrovanjem ekološkega neravnovesja in pomanjkanjem vode pitje, nastajajoče bolezni in prenaseljenost, ki jih mnogi povzročajo tehnološki dosežki Smo naredili. Po besedah avstrijskega fizika in pisatelja Fritjofa Capre, ene od ikon tako imenovane nove dobe, »vizija sveta in sistem vrednot, ki sta v temelj naše kulture in ki jih je treba skrbno preučiti, so bile v 16. in 17. stoletju oblikovane v bistvenih črtah (1995, P. 49)”.
Avtor po mojem mnenju povsem pravilno verjame, da se mora človeški odnos spremeniti pod tveganjem neposrednega izginotja iz naše družbe in morda tudi iz same vrste. Ta sprememba zajema nove načine razmišljanja in delovanja, zdravljenje planeta na boljši in samozadostni način, več dela z manj viri. Zdi se, da je to v nasprotju s povečevanjem produktivnosti.
Nič več narobe. Povečanje produktivnosti ni potrebno skozi uničevanje okolja ali izginotje vrste. Dovolj je, da se upoštevajo nove vrednote, ko pride do izraza tveganje za okoljsko in družbeno škodo, ki je namenjena le takojšnjemu dobičku. Danes si še vedno predstavljamo, da bi bilo treba za povečanje dobička uporabiti kakršna koli sredstva. Če je težava v upravnih napakah, zmanjšajmo število zaposlenih. Če pravilno odlaganje industrijskih odpadkov stane veliko, jih bomo vrgli na prosto, ko nihče ne išče, ni pomembno, kakšno škodo povzročajo, če obstaja finančna prednost.
Na srečo se ta pogled globalno spreminja, čeprav prepočasi, da bi se izognil škodi, vendar je začetek. Ustvarjanje standarda ISO 14000, katerega cilj je „ravnanje z okoljem“, kar pomeni „kaj organizacija naredi, da zmanjša škodljive vplive na okolje, ki jih povzročajo njene dejavnosti (ISO, 2000)“. To je dokaz te spremembe vizije. Če bo za spremembe že prepozno, bo pokazal čas.
Pri tem ne napada samo okolje. Tudi človeško bitje. zelo če
govori o potrebi po večji produktivnosti dela, da bi zadostili globalizaciji gospodarstva. Kaj pa to v resnici pomeni? Kaj to naredi za navadne ljudi? Pranab Bardhan, profesor ekonomije na univerzi v Berkeleyju, navaja, da "navaja
šibki, nezanesljivi režimi, koncentrirani dohodki, nesposobni ali pokvarjeni politiki in birokrati skupaj ogrožajo možnosti revnih. Odpiranje trgov brez reševanja teh domačih problemov prisili ljudi, da tekmujejo z vezanimi rokami. Rezultat bi lahko bila še večja revščina (2006, str. 88).”
Vzemimo za primer Brazilijo. Naše vlade nikoli niso imele vizije širine
izboljšanje delovne sile. V preteklosti, bolj ko je človek neveden, lažje ga nadzorujemo in prevladujemo nad njim. To je spodbudilo brezvestne in avtoritarne vlade, da ostanejo na oblasti. Danes, ko se soočamo z globalnimi zahtevami, vidimo mnoštvo nekvalificirane delovne sile, ki ne more konkurirati tuji delovni sili v številnih sektorjih. Brazilski uslužbenec je na splošno manj produktiven kot kitajski ali hindujski. Zaradi tega stagniramo.
Naslov "Brazilija išče prihodke od rasti", objavljen v državi São Paulo leta
21. maj 2006 ponazarja, kaj rečem, ko trdi, da je "BDP države v 25 letih zrasel za 85%, medtem ko se je kitajski pomnožil z 10, indijski pa se je povečal za štirikrat." Članek to omenja „Dokončanje fiskalne prilagoditve, zmanjšanje stroškov, izboljšanje kakovosti države, vlaganje v izobraževanje in uresničevanje industrijske politike, usmerjene v inovacije... glavna priporočila - podrobna med 18. nacionalnim forumom, ki ga je v Riu organiziral nekdanji minister za načrtovanje João Paulo dos Reis Velloso - za razkritje tega, kar velja za enigma za številne ekonomiste: zakaj je Brazilija v osemdesetih letih prekinila pot pospešene rasti in v primerjavi z drugimi gospodarstvi ni nikoli nadaljevala sprejemljivega tempa nastajajoče? (DANTAS, 2006) "
V čem se naša država razlikuje od njihove? Pri izobraževanju svojih državljanov. Tudi pri razdelitvi dohodka. In nedvomno imajo veliko večje težave kot pri nas v smislu prenaseljenosti, razpoložljivosti obdelovalnih površin in obilice naravnih virov!
***
Eden najbolj vizionarskih mož v dvajsetem stoletju je bil nedvomno Henry Ford. On
revolucioniral oblike proizvodnje z izumom tekoče trake - kjer je bil vsak zaposleni odgovoren le za nekaj posebnih nalog (ni možnosti pozabite na podobo Carlitosa, ki je tovarniško privijal vijake v filmu Modern Times iz leta 1936) - kar je industriji omogočilo fantastičen razvoj avtomobilski proizvajalec je eksperimentiral (in drugi, ki so se držali njegovega izuma), poleg tega pa je odprl nešteto delovnih mest in prispeval k izboljšanju dobrega počutja legij delavcev. Za svoje avtomobile je določil vrednost, ki je bila po takratnih standardih zelo nizka v primerjavi s konkurenti - 750 ameriških dolarjev na enoto za model T (DRUCKER, 1999, str. 23) - znižani stroški v proizvodni verigi, da bi ustvarili dobiček tudi pri prodaji po tej vrednosti - ugotovitev v zadevi poslovne administracije - in kar je najpomembneje, lastne zaposlene je videl kot potencialne kupce za njegov izdelek.
Če bi Ford že ugotovil, kako jim povečati zaslužek in produktivnost
z uporabo delovne sile, vključno s tem, da vaši zaposleni postanejo potencialni kupci vaše izdelkov, to je vključiti jih v krepki krog podjetja, ker je bilo to v času pozabljenega čas? Zakaj Brazilija ni sledila tej ideji in okrepila domačega trga? Zakaj niste pravilno vlagali v svoje ljudi?
Produktivnost in prihodnost družbe
Takrat je povsem jasno, da nam lahko le povečanje produktivnosti na ekološko in družbeno odgovoren način daje prihodnost. V preteklosti so vojne odstranile velik del prebivalstva, kar je omogočilo ponovno uravnoteženje virov obstoječa, poleg tega pa je zagotavljala neverjeten tehnološki napredek, saj se ni razmišljalo o tem, koliko stane napor vojne. To ni več pravi način ravnanja. Današnje vojne so samo odtok človeških in naravnih virov, ki človeštvu ne dodajo nič več.
Vendar ideja, da delamo vedno več z manj, zagotavlja uravnoteženo in sodobno vizijo naših možnosti. Prihodnost ne bo mogla več vsrkati neizmerne posamezne sreče na račun milijonske revščine niti vzdrževanja bede, v kateri so ti potencialni potrošniki in novi podjetniki.
Tudi prihodnost človeški rasi ne bo omogočala nadaljnjega raziskovanja planeta
plenilski način, s katerim smo storili. Danes vemo, da so naravni viri omejeni in da se bodo naše svetovne zaloge pitne vode, mineralnih in energetskih virov, kot je na primer nafta, kmalu izčrpale. Še danes z neverjetnim povpraševanjem postaja vse dražje raziskovanje novih oljnih plošč in novih naravnih nahajališč, saj je težava raziskovanje se je eksponentno povečalo: nova nahajališča so vse globlje in bolj oddaljena, kar zahteva več dela, strojev in prevoza, zaradi česar končni izdelek. Vse večjo pozornost moramo nameniti recikliranju industrijskih in industrijskih proizvodov
ljudje, da bi se izognili propadu, ne glede na to, kako drag je.
Skupaj bo moral vsak m2 obdelovalne površine nahraniti vedno več ust in ne
za to si lahko privoščimo, da smo odvisni od vremena in sreče. Izbrati bomo morali: svoje pašnike preoblikovati v kmetijska polja in nehati uživati meso, oz izboljšati gojenje živalskega tkiva za prehrano v tovarnah in kmetijske proizvode na kmetijah hidroponika.
Tudi morje nam ne bo moglo pomagati. Poleg tega, da so staleži rib onesnaženi, kratkoročno ali srednjeročno ni upanja, da se bo to spremenilo.
Zato bo kljub turobni sliki odvisno od človeške iznajdljivosti in povečanja
posledična produktivnost, preživetje naše vrste in možnost, da imamo nekaj prihodnosti za nas in našo družbo.
funkcionalna nepismenost
17. 11. 2005, v četrtek, v programu Pozor Brazilija, ki ga oddaja Cultura
FM, slišal sem intervju z dr. Joséjem Aristodemom Pinottijem, takratnim ministrom za šolstvo v Sao Paulu, ki je dejal, da je "v 3. razredu veliko nepismenih otrok".
Kar se zdi grozljivka, je pravzaprav veliko bolj pogosto, kot bi moralo:
Nedelja, 17. septembra 2006, v National Journal of O Estado de São Paulo, a
skočil je naslov: "Stopnja nepismenosti zmanjšuje hitrost upada v Lulini vladi". Avtorju Fernandu Dantasu je grobost te resničnosti uspelo pojasniti z resničnimi indeksi, pridobljenimi iz virov, kot je PNAD / IBGE:
Po podatkih PNAD (National Household Sample Survey 2005) je
nepismenost od leta 1992 do 2002 upada za 0,5% na leto. V zadnjih letih je bil ta padec 0,3% na leto, oziroma "absolutno je bilo v letu 2002 14,8 milijona nepismenih, leta 2005 pa je to število padlo na le 14,6 milijona". Številke pojasnjujejo le demografske razlike, kar pomeni, da je to 0,3-odstotno znižanje na leto predvsem posledica smrti nepismenih starejših ljudi.
Po besedah Dantasa "ti rezultati... zmedejo vlado, ki je med letoma 2003 in 2005, skupaj 330 milijonov R $ za izobraževanje 3,4 milijona odraslih prek brazilskega programa Pismen ". Ena od možnosti razlage takšnih neumnosti glede na zadevo bi bila po besedah sekretarja za nadaljnje izobraževanje, pismenost in Raznolikost ministrstva za šolstvo Ricarda Henriquesa, "da program privablja številne funkcionalne nepismene, a da niso absolutni."
Inštitut Paulo Montenegro (IPM), družbena veja Ibope, v skladu s člankom v
Dantas, funkcionalno pismena oseba kot oseba, "sposobna branja in pisanja za soočanje z zahteve njihovega družbenega konteksta in te veščine uporabite za nadaljnje učenje in razvoj v celotni EU življenje ". Članek tudi omenja, da poleg tega, da nima natančne statistike o številu nepismenih v Braziliji, odvisno od "natančnosti koncepta", je mogoče oceniti odstotek od 25% do 75% Brazilci. Z drugimi besedami, glede na sprejeto merilo lahko brazilska funkcionalna nepismenost doseže ¼ do ¾ prebivalstva države!
Nedavno je časopis Destak objavil intervju s politologom
Brazilec Alberto Carlos Almeida, avtor knjige A Cabeça do Brasileiro. V tem intervjuju politolog navaja, da "ima brazilska družba vladarje, ki si jih zasluži", in kategorično trdi, da "ker Brazilci tolerirajo korupcijo, škandalov je veliko. " Eden glavnih razlogov, ki ga omenja za to strpnost, je v bistvu nizka stopnja izobrazbe, to je "manj poučevanja, manj demokracija ". Seveda je padec brazilske produktivnosti, ki ga je opazila ILO, neposreden odraz tega žalostnega scenarija, v katerem se je znašlo brazilsko prebivalstvo.
Že samo okolje, v katerem živijo Brazilci, ne spodbuja izobraževanja. naj bo to zaradi težav
preživetja, ki na račun izobraževanja ali zaradi neposrednosti poslajo vse večji delež mladih v podzaposlitev doseči rezultate in ki jih je na žalost mogoče doseči le dolgoročno, s trdno in strukturirano kariero, idejo, ki se nadaljuje za mlade, ali izobraževanje ne vpliva na uspeh posameznika, torej da je tako imenovana "šola življenja" tisto, kar v resnici deluje. In "primeri uspeha" niso redki in niso zelo poučni... Združujejo lenobo, da se formalno učijo, pogosto v mladosti, z zanemarjanjem družbe na splošno v zvezi z izobraževanjem, da bi se spoprijeli z nečim kar je temeljno in človeku neločljivo - učenje - kot nekaj odvečnega, dolgočasnega, kar "ne bo imelo praktične koristi" v življenju ljudi.
Številni starši želijo, da bi njihovi otroci študirali samo zato, da bi dobili delček
vlogo po nekaj letih formalnega študija in "zahteva" družba. S tem upajo, da bodo njihovi otroci imeli "boljše življenje od njihovega". Ne zanimajo jih preveč vrata, ki jim jih lahko odpre formalna baza znanja, niti ljudje, ki jih lahko postanejo njihovi otroci. po pridobitvi sposobnosti uživanja v učenju novih stvari in razmišljanju zase, kar je bistveno za preživetje bitij ljudje. S spodbujanjem teh stališč Brazilija še naprej zamuja priložnost, da bi naredila spremembo v globaliziranem svetu. To je na milost in nemilost nepoštenih politikov in poslovnežev, ki nevednost množic izkoriščajo sebi v prid, saj smo naveličani branja, poslušanja in gledanja novic.
Vloga izobraževanja mladih in odraslih (EJA) v procesu obračanja tega stanja
Na srečo se ta negativna slika lahko in se počasi obrne.
Soočili so se s kampanjami, ki so jih začele mednarodne organizacije, kot je V. konferenca
International on Education Adult - 1997 Confintea in druge države se zavedajo potrebe po izkoreninjenju nepismenosti v svetu, tako da resnično tako želeno povečanje produktivnosti in sanje o mednarodni konkurenčnosti v vedno bolj globaliziranem svetu pojavijo.
Pri Confintei zagovarja hamburško deklaracijo o izobraževanju odraslih
v bistvu:
„... Učinkovito sodelovanje moških in žensk na vseh področjih življenja je temeljna zahteva človeštva, da preživi in se spopade z izzivi prihodnosti.
2. Izobraževanje odraslih v tem okviru postane več kot le pravica: to je ključ
za 21. stoletje; je posledica uveljavljanja državljanstva in pogoj za
polno sodelovanje v družbi. Še več, to je močan argument za
trajnostni ekološki razvoj, demokracija, pravičnost, enakost med
spolov, socialno-ekonomski in znanstveni razvoj, poleg tega pa še pogoj
bistvenega pomena za gradnjo sveta, kjer nasilje daje pot dialogu in
kultura miru, ki temelji na pravičnosti... (1999, str. 19)”
Trenutna prizadevanja Brazilije, zlasti Programa Brasil Alfabetizado, iz leta 2003, so
največje, kar je Brazilija storila za izkoreninjenje nepismenosti. Ta prizadevanja pa bi bila le mrtva črka, če ne bi sodelovala civilna družba. Zahvaljujoč subjektom, kot je Associação Alfabetização Solidária - ALFASOL, je mogoče izvajati ta in druge programe, ki zanimajo našo družbo. ALFASOL, ustanovljen pred 11 leti, se je izkazal kot nacionalni model v izobraževanju mladih in odraslih.
To vrsto poučevanja je mogoče in bi jo bilo treba z metodološkega vidika razširiti na
druge obstoječe načine. Kar zadeva predvsem uporabo "življenjske zgodbe" njenih udeležencev in njeno uporabo v učnem procesu EJA kaže uspehe, podobne tistim, doseženim v procesih etnoučenje. Zloglasno je, da je človeško znanje lestev, zgrajena na stopnicah naših etničnih in / ali kulturnih prednikov. Človeku ni treba izumljati kolesa vsako generacijo. Lahko pa ga izboljša.
Ena največjih težav, s katero se srečujejo študentje, in v to sem se postavil
ko se nekoliko spomnim na začetne težave s števili in drugimi koncepti
Povzetek je, da je bila zmožnost vsakega učitelja, da ponazorimo, tisto, zaradi česar smo se naučili ali ne danih konceptov. Iz mojih študij grške zgodovine so postali jasnejši koncepti, kot so klasični izrek. Dejstvo, da sem vedel, kako živijo in kako so mislili, mi je omogočilo boljše razumevanje njihovih izračunov, ki so bili takrat, ko sem se jih naučil, neznani, saj nisem poznal njihove uporabnosti. Na enak način se učitelj, ki ne obvlada kulturnih konceptov svojih učencev, v večini primerov ne more zadovoljivo razumeti. Ne zato, ker so študentje nevedni, daleč od tega, ampak preprosto zato, ker je njihova kulturna resničnost tako drugačen od učiteljevega, da ne moreta govoriti istega jezika, čeprav je ona Portugalščina. To so tako imenovani komunikacijski šumi.
Po besedah Ubiratana D'Ambrosia, profesorja na podiplomskih programih iz zgodovine znanosti in izobraževanja Matematika v PUC Sao Paulo: »Brazilija je izstopala skupaj z ZDA zaradi potenciala etnomatematike v izobraževanje. V skladu z razmišljanjem Paula Freireja je pokazala, da je poleg pomembnih raziskav o matematičnem znanju in praksi različnih kultur pristopila v razsežnostih etnografski, zgodovinski in epistemološki etnomatematiki je pedagoška razsežnost enako pomembna, saj predlaga alternativo tradicionalnemu izobraževanju (2005, str. 9). "Zamisel torej ni zaničevati tradicionalnega akademskega znanja, temveč ga po potrebi dopolniti z etnološkega pristopa, da bi izkoristili znanje študentov kot povratno informacijo za prestrukturiranje pedagoškega koncepta uporablja.
Tako je EJA poleg tega, da je nepogrešljiv pedagoški model za zmago
Izziv brazilske nepismenosti enkrat za vselej lahko štejemo tudi za osnovno metodologijo za usposabljanje učencev in učiteljev na osnovni in srednji ravni. Na ta način bodo ti učitelji lahko bolje razumeli in premagali učne ovire svojih učencev. Navsezadnje se hoče, da se ljudje naučijo učiti. Le tako je mogoče znanje pomnožiti in v celoti izkoristiti. To je neposredno v skladu z nacionalnim interesom za povečanje produktivnosti in
konkurenčnost države na mednarodni ravni.
Bibliografske reference
Bardhan, Pranab. Je globalizacija dobra ali slaba za revne? Scientific American Brazilija št. 48. São Paulo: Uvodnik Duetto. Maj 2006.
Capra, Fritjof. Preobrat. Sao Paulo: Cultrix, 1995.
Cohen, David. Daljinsko ravnovesje - izpit / Podjetje novega tisočletja. Sao Paulo: april,
2000.
Confintea. Hamburška deklaracija - agenda za prihodnost. Brasília: SESI / UNESCO, 1999.
D’Ambrosio, Ubiratan. Okrog sveta v 80 matematika. Znanstvena ameriška Brazilija
Posebna izdaja št. 11. São Paulo: Uvodnik Duetto. 2005.
Dantas, Fernando. Brazilija išče prihodke od rasti. Država Sao Paulo. 21. maj 2006.
_____. Stopnja nepismenosti zmanjšuje hitrost upada Luline vlade. država São
Paul. 17. september 2006.
Drucker, Peter. Postkapitalistično društvo, São Paulo: Pioneira, 1999.
Malthus, Thomas Robert. Esej o prebivalstvu - ekonomisti. São Paulo: Novo
Kulturni, 1996.
Sandroni, Paulo. Slovar ekonomije in uprave. São Paulo: Nova Cultural, 1996.
Svetniki, Fabio. Intervju s politologom Albertom Carlosom Almeido. Predstavljeno 10 od
September 2007.
Internetni viri
ILO / KILM - http://www.ilo.org/public/english/employment/strat/kilm/index.htm. ILO, 2005.
ISO 14000 - ravnanje z okoljem. www.cnpma.embrapa.br. ISO, 2000.
Avtor Henrique Montserrat Fernandez
Kolumnistka šola v Braziliji
Gospodarstvo - Brazilska šola
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/economia/a-eja-sua-participacao-no-crescimento-produtividade-.htm
