Ko preučujemo nastanek dane civilizacije, jezik in literatura zasedajo osrednje mesto, glede na to, da ima narod ali ljudstvo enega od svojih povezovalnih elementov materni jezik - identiteta a. je iz jezika in drugih kulturnih elementov civilizacija. Ob Zahodna klasična antika, torej v grško-rimskem vesolju so bili ugledni jeziki seveda Grški to je Latinsko. Glavna grška mesta-države, kot so Tebe, Antene in Sparta, so močno vplivala Homerske pesmi - ki so si jih zapomnili in recitirali iz otroštva. V Rimu se je to zgodilo tudi v zvezi z besedili Vergilije,Horacije,Ciceron, med drugimi.
Ko so se na prehodu iz srednjega veka v moderno dobo (štirinajsto in petnajsto stoletje) začele oblikovati prve moderne države, kot so Portugalska, Španija in različne V italijanskih kneževinah se je začel tudi proces kulturnega razcveta, ki si je prizadeval obnoviti klasično tradicijo zahodne antike, omenjeno v odstavku prejšnji. Zgodovinarji bi imenovali to kulturno razburjenost PreporodKulturni odmevalo pa bi v vizualnih umetnostih (slikarstvo in kiparstvo), v arhitekturi, v politični in filozofski misli, v znanstvenih raziskavah in seveda v literaturi. Z literarnim razvojem v obdobju renesanse je
jezikovnarodni govori izpeljanke iz latinščine, kot so portugalščina, italijanščina, francoščina (provansalska) in španščina, so dobile sistematično in skrbno konturo.V posebnem primeru Portugalske se je portugalska nacionalna identiteta začela definirati v 15 XVI., Sredi ambienta pomorske ekspanzije, kar je pomenilo oblikovanje neizmernega imperija v tujini. Ta ambient je začel ustvarjati narativno organizacijo velikih portugalskih dejanj. Te pripovedi so začeli ustvarjati veliki pesniki, kot npr Luís de Camões, ki v svoji epski pesmi Lusiade, pripoveduje o celotni zgodovini Portugalske od njenega nastanka do sredine 16. stoletja, kot je dobro razloženo v prvih dveh kiticah pesmi:
Označeno z orožjem in baroni
Tista na zahodni luzitanski plaži
Po morjih še nikoli ni plulo
Šli so tudi izven Taprobane,
V nevarnosti in težkih vojnah
Več kot je obljubljala človeška moč,
In med oddaljenimi ljudmi, ki so jih zgradili
Novo kraljestvo, ki se je tako sublimiralo;
In tudi veličastni spomini
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Od tistih kraljev, ki so se širili
Vera, cesarstvo in zlobne dežele
Iz Afrike in Azije so bili uničujoči,
In tisti, ki z hrabrimi deli
Če se oddaljijo od zakona smrti,
Petje se bo širilo povsod,
Če mi tako pomagata moja iznajdljivost in umetnost.
Tu je napoved, da bodo zapeli (pripovedovali) slave in drame Portugalske. Struktura verza je junaški desetletnik (verz z desetimi metričnimi zlogi, pri čemer sta poudarjena šesti in deseti zlog). To bi bil glavni verz tega obdobja, ki se uporablja tudi v sonetih in drugih pesniških različicah. V zadnjem verzu druge kitice Camões neposredno aludira na klasično pojmovanje »pesniške umetnosti«, torej govori o "motor" in "umetnost" (v smislu "navdih" in "tehnika / slog"), kar sta izraza, ki ju je rimski pesnik Horacije raziskal v svojem delu ars poetično. Uporaba tega pojma, ki se pojavlja tudi v mnogih drugih Camõesovih pesmih, pomeni trdno pripadnost klasični umetnosti. Zato je to obdobje portugalske literature opredeljeno tudi kot "Klasicizem", poleg tega, da je opredeljen tudi z izrazom, ki se nanaša na časovne zmenke: "Petnajstica" (aludira na 16. stoletje, 1500).
Poleg Camõesovega dela obstaja še en velik portugalski pesnik iz obdobja renesanse, Francisco Sá de Miranda, ki je bil odgovoren za uvedbo zgradbe soneta (dva kvarteta - štirivrstične kitice - in dva tripleta - tri verzne kitice) v portugalščini iz italijanske renesančne matrice pokličite Dolce Stil Nuovo, ki je imel številko Petrarka njen glavni zastopnik.
Na področju proze se imenujejo tako imenovani "literaturakatehetski ", to je povezano s pridiganjem katoliške vere. José de Anchieta in Fra Vicente de Salvador so med najboljšimi imeni. V prozi je bila tudi vrsta poročila o potovanju, ki je v Pismo Pero Vaz de Caminha dokument velikega pomena za portugalski jezik in literaturo. Na področju dramske umetnosti (gledališče) je delo Gil Vicente, kar ne more biti povezano z velikimi imeni portugalske literature iz obdobja renesanse.
Jaz, Cláudio Fernandes
