Frevo je izvor konec 19. stoletja in je manifestacija tipične telesne kulture Pernambuco. Ni novo trditi, da izraz frevo je posledica priljubljene spremembe besede zavremo. Po informacijah, ki so na voljo na spletni strani "Galo da Madrugada", ene najbolj tradicionalnih karnevalskih skupin v Recifeju, saj je bil ritem zelo hiter, "z leti je bil izraz, ki so ga ljudje uporabljali za ritem," frervendo "in tako postal znan kot frevo «.
Po besedah Edsona Carneira, citiranega v slovarju brazilske popularne glasbe Cravo Albin, je treba razlikovati med frevo glasbo in frevo plesom. Čeprav mnogi frevo glasbo prepoznavajo kot folkloro, jo muzikologi uvrščajo med posebnosti brazilske popularne glasbe. Vendar je za to razpravo o glasbi odgovorna umetnostna vzgoja. V tem besedilu bomo govorili o telesni kulturi, zanimanju za športno vzgojo in zato bomo ravno ples obravnavali.
Sprva je izraz frevo označeval ulično zabavo, zaznamovano z intenzivno glasbo. Takratna poročila časopisov pred vsakoletnim dogodkom so samo pokazatelj, da je ta stranka resnično zmagala na ulicah mesta Recife. Organizatorji so začeli najemati skupine kapoeire, da bi zadržali "frervor" veseljakov predstavljeni pred bloki, da bi včasih nadzorovali nasilno vedenje nastala. Poleg tega ima uporaba dežnika - ali dežnika, odvisno od regije - v plesu tudi isti izvor: skupine kapoere so uporabljale tudi to napravo za nadzor populacije.
Če danes natančno opazujemo telesna gibanja freve, lahko to jasno prepoznamo vpliv kapoeire v njeni sestavi, zlasti nizki gibi, ki zahtevajo največjo upogibanje kolena. Trenutno je za frevo v povprečju katalogiziranih 120 korakov. Na splošno bolj zapletene korake, ki vključujejo akrobatske veščine, izvaja samo blok plesalcev, velika množica veseljakov ohranja zabavo s preprostejšimi koraki in priljubljena.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Nekateri bloki so tako pomembni, da pomagajo ohraniti frevo kot kulturno dediščino Recifeja, na primer omenjeni "Galo da Madrugada" iz Recifeja in "Clube de Vassourinhas" iz Olinde. Zato je vredno malo pokomentirati o njih.
Clube de Vassourinhas je simbolni element Pernambuco frevo. Že več kot sto let paradira po ulicah mesta Olinda in je med drugim dobil svoje mesto v zgodovini stvari, glasbeni simbol frevo: Vassourinhas, ki sta ga sestavila Matias da Rocha in Joana Batista leta 1907. Ta pesem je tako priljubljena, da je bila celo prilagojena političnemu zvončku kandidature Jânia Quadrosa za predsednika republike.
Galo da Madrugada je bil ustanovljen leta 1978 z edinim namenom reševanja ulične frevo. Vsako leto odide na pustno soboto in se leta 1984 pridruži Guinnessu kot največji ulični blok na svetu. Mesto Recife med karnevalom vedno z velikim veseljem poje njegovo himno, ki jo je sestavil José Mário Chaves, posnel pa jo je celo pevec Alceu Valença:
"Hej fantje, pridite fantje
Karneval se začne v Galo da Madrugada (BIS)
Jutro se že lomi,
Sonce mesto popestri s svojimi kristalnimi žarki
In Dawn Petelin je že na ulici in zaključuje karneval
Hej fantje...
deklice spijo
Barve, ki sprejemajo jutranjo roso
In petelin zore
Je že na ulici, končuje karneval
Hej fantje...
Petelin je tudi boj, ostri špuri
In greben je koral
In Galo da Madrugada je že na ulici
zapiranje karnevala
Hej fantje..."
Če želite izvedeti več:
Jutranji petelin - www.galodamadrugada.org.br
Cravo Albin slovar brazilske popularne glasbe - www.dicionariompb.com.br
Avtorica Paula Rondinelli
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz fizične vzgoje na Državni univerzi v Sao Paulu "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
Magister znanosti o motoriki z državne univerze v Sao Paulu "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
Doktorski študent integracije Latinske Amerike na Univerzi v Sao Paulu - USP
PE - Brazilska šola
