To je po Iliada, glavno besedilo, ki je bilo v grški kulturi zbrano pod imenom Homer. Prihaja iz imena vašega glavnega junaka, Odisej – ali, kot je postalo znano po latinskem prevodu, Odisej.
V nasprotju s prvo knjigo ne pripoveduje o vojnih podvigih in ni omejen na osamljen kraj, temveč se ukvarja s potovanji in dogodivščinami tega, ki je bil eden od junakov trojanske vojne.
Po vojni se začne vrnitev Odiseja in njegovih tovarišev v njihovo kraljestvo na Itaki. Odisej je prisiljen v trojansko vojno in za seboj pušča ženo in mesečnega sina Telemaha. Vojna traja 10 let, vrnitev pa še 17. Na ženo Penelope, ki je verjela v vrnitev kralja in moža, je pritiskala skupina ljudi, ki so želeli prevzeti oblast. Ta skupina je rekla, da je Odisej mrtev in naj se poroči z enim od "pretvarjalcev" v kraljevi pisarni.
S takšnim pritiskom Telemach odide iskati očeta z nekaterimi spremljevalci in ti odidejo v Šparto in druga mesta v iskanju novic, ki bi lahko pomagale slediti Odisejevim korakom. Slednja skozi vrsto dogodivščin pogosto zamuja pri vrnitvi. Ker je knjiga predolga, tukaj ne bi bilo primerno pripovedovati o vseh dogodivščinah. Toda nekateri so opazni in, tudi če jih ne razčlenimo, jih je vredno omeniti:
- Odisej prispe na otok nimfe Kalipso, kjer je zaradi čarov dalj časa zaprt in obljublja, da regija, polna žensk, napreduje v mornarje;
- Zapor boga Eola, boga vetra v vreči, ki se kasneje odpre in ladjo izpusti v še bolj oddaljene kraje;
- Kraj, kjer so ladjo vrgli, je bil otok čarovnice Circe, ki je mornarje spremenila v prašiče;
- Zapor potnikov s strani Kiklopa Polifema in njegova strategija za izhod iz zapora v jami;
- Prekrivanje ušes z voskom, da ga pesmi siren, ki požirajo moške, ne privlačijo.
Med mnogimi drugimi dogodivščinami, ki so bile uporabljene za poudarjanje potrebe po izražanju največjih Odisejevih značilnosti: zvitost.
Medtem je na Itaki kraljica Penelopa še naprej močno trpela snubce, saj se Odisej in njegov sin Telemah nista vrnila. Zato je obljubila, da bo sešila preprogo: če se kralj ne vrne, preden je končana, bo izbrala snubca. A zagotovo je Penelopa zaradi odnosa s svojim možem, preudarnim Odisejem, čez dan šivala preprogo; in ponoči ga je odpustil, da bi si pridobil več časa, v upanju, da se bo kralj vrnil.
Po potovanju z veliko dogodivščinami in zastoji Odisej spozna Telemaha in njegovo skupino ter se skupaj vrneta na Itako. Sin ga je opozoril na snubce in srečal boginjo Ateno, ki mu je rekla, da bi ga, če bi se vrnil, ubila snubci, ki ga ne bi prepoznali. Tako ga boginja spremeni v berača, ga preobleče, da lahko vstopi v palačo, ne da bi ga videli. V tej epizodi je Penelopeina zaplet razkrita in izbrati mora snubca. Ona spet bistroumna pravi, da bo izbrala tistega, ki bo lahko potegnil možev lok - a nikomur ni uspelo.
Končno Odisej pride preoblečen in doseže podvig. Njegova žena, ki ga sprejme kot snubca, ga kmalu prepozna v uporu drugih, ki spodbujajo pravi upor. Toda z lokom v roki Odiseju uspe utišati upor in si po dolgem potovanju povrniti mesto kralja.
Tako z obnovo reda razgrnemo glavni pomen Odiseja: ideal lepega in dobrega bojevnika, ki so ga prej pripisovali Ahilu, je po vzoru tudi Odiseja, spretnost, zvitost, zvitost, inteligenca in spretnost, tako v vojni kot v vladi, biti sposoben naročilo. Homerski miti so bili namenjeni temu modelu, ki ga je posnemal Grk svojega časa.
Avtor João Francisco P. Kabral
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz filozofije na Zvezni univerzi Uberlândia - UFU
Magistrski študij filozofije na Državni univerzi v Campinasu - UNICAMP
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/odisseia-homero.htm