O katarizem bilo je eno srednjeveška herezija ki se je razvilo predvsem v južni Franciji in delih Italije od 12. stoletja dalje. To je bilo eno največjih heretičnih gibanj v nizkem srednjem veku in vodilo katoliško cerkev k sklicu Križarski pohod zajeziti njegovo rast. Katarci so znani tudi kot Albigences, v zvezi s pomembnim mestom na jugu Francije, ki je prešlo v katarizem - Albi. Beseda Cathar prihaja iz grščine katharos in pomeni "čisto".
Izvor
Zaradi podobnosti v doktrini zgodovinarji trdijo, da je katarstvo dedič nekaterih gnostične sekte dualističnega značaja, kot je bogomilstvo, ki so bile v vzhodni Evropi izredno pogoste. Domneva se, da je bogomilstvo v zahodno Evropo prišlo po trgovskih poteh. V prvi polovici 11. stoletja so se majhna jedra katarov pojavila v regijah Francije, Nemčije in Italije.
Dualizem katarov je zatrdil, da je vse stvarstvo povezano z materialni svet to je bilo delo a Bogslab ali satan. enemu Dober Bog katari so pripisali samo svetuduhovno. Zato je bil za katare ideal popoln
odstranitev materialnih stvari, saj so bili po njihovem prepričanju povezani z zlim bogom. To pomeni, da Katarci stvarjenja niso pripisali Bogu, ampak so verjeli, da je svet ustvaril zli bog.Katarizem je bil zelo pogost med priljubljenimi sloji prebivalstva, predvsem obrtniki in trgovci, vendar je spreobrnil tudi pripadnike visokega plemstva Languedoc (regija v južni Franciji). Od 12. stoletja dalje se je krivoverstvo precej uveljavilo in začelo postavljati škofe po delih Evrope, kot je zapisal Nachman Falbel:
Okoli leta 1149 se je prvi katarski škof uveljavil v severni Franciji; leta kasneje so se drugi naselili v Albiju in Lombardiji. […] V naslednjih letih je bilo v Italiji nameščenih več škofov, do konca stoletja pa je bilo skupaj že enajst škofij: ena na severu Francije, štiri na jugu (Albi, Toulouse, Carcassonne, Val d’Aran), pozneje sta bila dodana še dva, šest pa v Italiji (Concorezzo, blizu Milana, Desenzano, Bagnolo, Vicenza, Firence in Spoleto) |1|.
Rast katarizma pripisujejo predvsem nezadovoljstvo ki je obstajala s Cerkvijo iz 11. stoletja. Razkošje in korupcija Cerkve sta bili že številni kritiki. Poleg tega je katarizem verjel, da bodo ob koncu časa rešene vse duše, kar je morda prispevalo k pripadnosti vernikov v regijah, kjer je bila razširjena.
Nauk
Katarina doktrina je verjela, da je materialni svet zloben od stvarstva in da je človekova obnova potekala z asketizmom (pokoro) in občestvom z Bogom. Tako so Katarci verjeli v celibat (preostali samski), obsodili zakonsko zvezo in razmnoževanje ter niso jedli mesa (izjema so bile ribe), maščob, jajc, mleka in sira |2|.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
V katarizmu sta bili ločeni dve skupini: "popolno" in “Verniki”. Popolni so bili ljudje, ki so si že obnovili dušo in se niso mešali z verniki. Vzdrževali so togo asketsko življenje in si prizadevali za življenje zanikanja materialnih dobrin. Oseba je postala popolna po prejemu zakramenta katarov, imenovanega consolamentum.
Verniki so bili ljudje, ki uradno niso veljali za del katarske cerkve, ker jih ni odkupil consolamentum. Morali bi izkazovati spoštovanje popolnim in jim, če je mogoče, priznati svoje grehe. Ko so Katarci obsodili zakon, so katoličani vernike Katarja obsodili na to, da ohranjajo življenje spolne razuzdanosti.
Nazadnje so verjeli, da so človeške duše dejansko angeli, ki jih je zlobni bog zaprl v človeška telesa. Kristusa so imeli tudi za angela, ki je bil poslan, da reši zaprte duše. Poleg tega so verjeli, da se Kristus dobesedno ni uresničil v človeškem telesu, ki bi bilo stvaritev hudobnega boga. Končno so zanikali staro zavezo in jo obtožili, da je delo zlega boga.
Križarski pohod proti Albigences
Rast katarizma v južni Franciji in severni Italiji je spodbudila mobilizacijo katoliške cerkve v boju proti krivoverstvu, kar je povzročilo dva križarska pohoda:
Križarski pohodduhovno (1147-1209)
Križarski pohodAlbigenski (1209-1229)
Ob duhovni križarski pohod, prvotno miroljubna vloga Cerkve pri poskusu boja proti širjenju katarstva iz Ljubljane pridiganje in spodbuda poslanih duhovnikov. Na koncilih katoliške cerkve je katarstvo veljalo za krivoverstvo in njegovi pripadniki so bili izobčeni. Konec duhovnega križarskega pohoda je prišel, ko je bil leta 1208 umorjen papežev odposlanec Pedro de Castelnau.
THE Albigenski križarski pohod je bila faza, v kateri je bila uporabljena vojaška sredstva da bi zatrli katarizem v Franciji. Papež Inocenc III je francoske posvetne oblasti pozval, naj mobilizirajo vojske v boju proti katarom. Že dvajset let se na območju širjenja katarizma borijo oblasti, ki jih je papež poklical, proti visokemu plemstvu, ki se je držalo katarizma. Zgodovinarji poročajo o nasilju spopadov na obeh straneh.
Albigenski križarski pohod se je končal leta 1229, ko je največji predstavnik katarstva, Raimundo VII, sprejel vsiljevanja katoliške cerkve. Zavzetost katarov se je nato zmanjšala, vendar so bili zabeleženi tudi drugi upori, kar je povzročilo povečano preganjanje majhnih katarskih jeder, ki so preživela križarske vojne. Od 14. stoletja dalje je bil katarizem v Franciji izkoreninjen. Le malo vernikov je zbežalo pred preganjanjem in odšlo v Italijo, vendar so bili v tej državi tarče Inkvizicija.
|1| FALBEL, Nachman. Srednjeveške herezije. São Paulo: Perspectiva, 1977, str.38-39
|2|Idem, str.55.
Avtor Daniel Neves
Diplomiral iz zgodovine
