Trubadurizem: kontekst, značilnosti, pesmi

To se imenuje trubadur prvo umetniško gibanje, ki se je zgodilo v Ljubljani poezija iz 11. in 12. stoletja. Sestavil: lirske in satirične pesmi, ki so ga napisali trubadurji, ki so gibanju dali ime, je bil a hibrid med pesniškim jezikom in glasbo.

Trubadurji so ob glasbenih inštrumentih in plesu potovali in prepevali svoje pesmi. Bila je ena izmed najbolj priljubljenih literarnih zvrsti v Ljubljani Srednja leta, ob milanih operah konjenica, izraz proza v obdobju.

Izvedite več: Pet pesmi iz portugalske literature

Zgodovinski kontekst

Trubadurji so pesmi recitirali ob spremljavi glasbil.

Trubadurizem se je razvil med srednjeveško obdobje, predvsem iz 12. stoletja. Takrat je nacionalne države — Evropa je bila razdeljena na graščine, velika posestva, ki jih nadzirajo nadrejeni. Vrednost v srednjem veku ni temeljila na denarju, temveč na teritorialni posesti. Zaradi tega so srednjeveško vsakdanje življenje zaznamovali mnogi vojne, bitke in invazije z namenom osvojitve ozemlja.

A suzerenost in vazalstvo

: gospodar, gospodar dvorca, predhodnik evropskega plemstva, je ponudil zaščito svojim podložnikom, ki so v zameno proizvajali potrošno blago: gojili, predili, kovali orožje itd.

Všeč mi je propad rimskega cesarstva, iz četrtega in petega stoletja, vulgarna latinščina, uradni jezik Rima, začel spreminjati med prevladujočimi ljudstvi. V tem dolgem obdobju srednjega veka je bilo novolatinski jeziki, kot Portugalščina, Španščina, francoščina, italijanščina, romunščina in katalonščina. Vendar se je portugalščina kot uradni jezik pojavila šele v 14. stoletju; pesmi trubadurjev so bile torej napisane v drugem narečju: Provansalski.

Glej tudi:Izvor portugalskega jezika

Značilnosti trubadurstva

Poimenujejo se dela trubadurja pesmi, saj so bili napisani za deklamiranje (v srednjem veku ni bilo knjižne kulture, prebivalstvo je bilo večinoma nepismeno in tiskana knjiga še ni bila izumljena), in pogosto spremljala glasbila, kot so lira, flavta, viola.

Medtem ko skladatelj (izvora) se je imenoval trubadur, glasbenik pa minstrel. se je imenovalo skrivnost poklicni trubadur, Vitez ki je šel od sodišča do sodišča in v zameno za denar promoviral svoje pesmi.

Še vedno je bilo norček, pevec priljubljenega izvora, ki je zapel pesmi nekoga drugega in sestavil svoje. Ob stranke ali varilci bili so plesalci in pevci, ki so jih spremljali tudi pri nastopih in dramatizaciji pesmi.

Trubadur je igral na liro, glasbilo, ki je dalo ime lirski zvrsti.

Trubadurizem je bil premikanjepotovanja, to je, skupine trubadurjev in ministrantov so potovale po sodiščih, mestih in fevdih, razkrivale politične dogodke in propagiranje idej, kot je ljubezensko vedenje, ki se pričakuje od zaljubljenega viteza.

O ljubezen je ena izmed osrednjih tem trubadurja. Je vodilna os ljubezenske pesmi in od prijateljske pesmi. Tema coita je pogosta (coyta), beseda, ki označuje bolečino ljubezni strastnega trubadurja, ki v svojem telesu čuti neizpolnitev ljubezni. Od tod izvor besede "reven človek": tisti, ki je bil osramočen, žrtev bolečine ali bolezni.

Trubadurji so napisali tudi dve drugi vrsti ditties: posmeh in tiste iz prekletstvo, posvečeno satiranju in posmehovanju.

Običajno je, da obstajajo vzporednost v pesmih: vsaka ideja se razvije po vsaki dve kitici - ali pa kače. Takratna nomenklatura je bila drugačna: kitici so rekli kača, verzu beseda.

Trubadurizem na Portugalskem

Galicijsko-portugalski trubadurizem se je na splošno razvil v konec dvanajstega stoletja. Raziskovalci njegovo genezo opozarjajo na pesem Paio Soares de Taveirós posvečena Mariji Pais Ribeiro, ljubljenki kralja Sancha I., ki je živel med letoma 1154 in 1211.

Pomembno je, da to zagotovite The portugalska literatura 12. stoletja še ni imel pojma nacionalne identitete popolnoma ustanovljen. Ozemlje je bilo del okrožja Portucalense in okrožja Galicija, ki sta bili podeljeni kot poročno darilo križarskim vojakom, ki so se poročili z dvema plemenitima deklicama.

D. Alfonso I Henriques iz obeh okrajev je naredil kraljestvo, vendar je bil sam priznan za monarha šele, ko si je povrnil te dežele, zaščitene z močjo in močjo krščanstva. Identiteta trubadurjevtorej ni bil portugalski, ampak Iberski in latinskoameriški. Izvor teh skladateljev je bil Leon, Galicija, portugalsko kraljestvo, Kastilja itd.

Je bilo Dom Dinis I, konec 13. stoletja, ki je ustanovil Galicijsko-portugalski jezik kot uradnik kraljevine, skupaj s prvimi univerzami. In sam je bil kralj trubadurjev. Pesniški monarh je hotel Portugalska je bila konstituirana kot narod pravzaprav spodbujanje kulturne identitete in trubadurstva. Gibanje je bilo zato zelo pomembno za razvoj portugalskega jezika in kulture.

Izvedite več: Orfizem: prva faza modernizma na Portugalskem

Trubadurski avtorji in dela

Bilo je veliko avtorjev galicijsko-portugalskih pesmi, del njih neznanega izvora, anonimen. Znano pa je, da so trubadurski umetnosti večinoma avtorji velikih srednjeveških iberskih gospodov. Poleg trubadurjev so bili tudi norci, avtorji, ki so prišli iz popularnih slojev, ki so pesmi ne samo interpretirali, ampak tudi jih sestavljali.

Prikaz srednjeveškega žonglerja, ki igra lutnjo.

Od najbolj znani avtorji, João Soares de Paiva, najstarejši avtor v rokopisih, João Zorro, Martin Codax, Paio Soares de Taveirós, João Garcia de Guilhade, Vasco Martins de Resende in kralji D. Dinis I. in Alfonso X.

Dela trubadurstva sestavljajo zvitki in rokopisi. Kar je prišlo do naših dni, je zbrano v Pesmarice. Zvitki so najbolj znani Vindel in Ostreje, ker imajo notni zapis. Na njihovi podlagi so posneli sodobne posnetke nekaterih pesmi, na primer "Ondas do mar de Vigo" norček Martin Codax, ki nam omogoča, da poslušamo pesmi, kot so si jih zamislili njihovi avtorji.

pesmi

Pesmi so razdeljene na dve vrsti: lirično in satirično.

• Lirične pesmi

Lirične pesmi so tisti z ljubezensko temo in imajo dve vrsti: ljubezenske pesmi in prijateljske pesmi.

• ljubezenske pesmi

V nastanku ljubezenske pesmi, ki se bo pojavila v naslednjih stoletjih, se prepeva ljubezenska pesem 1. oseba. V njem trubadur izjavite svojo ljubezen gospa, ki jo običajno prizadene uboga stvar, ljubeča bolečina ob ravnodušnosti ljubljene osebe.

THE ljubezensko priznanje je preprosto, in trubadur nagovarja gospo kot "mia Senhor" ali "mia Senhor Fremosa" ("moja gospa" ali "moja lepa gospa"), po analogiji s srednjeveškim gospostvom in vazalstvom. Ljubimec je torej služabnik in vazal ljubljenega in svojo ljubezen pogovarja z vztrajanjem in intenzivnostjo.

lok¹ bi bil gospod²,
da te cenim³ od mene,
da ste resni⁴ dnevna žaga,
in v zelo globoki ljubezni,
tako resno, da ne morem
d'aquesta stvar bolj trpeti
zaradi katerega že dolgo trpim.

Toda našega Gospoda poznate
Nikoli te nisem zaslužil,
ampak dobro veš, da sem ti služil,
odkar sem te videl, vedno bolje
kar mi nikoli ni uspelo;
dal v, da te rani
od mene, uboga grešnica.

[...]

(D. Dinis, noter Pesmi D. Dinis, B 521b, V 124)

[1] nagnjen: "vljudnost"

[2] gospod: "Gospa". Pripone, ki se končajo na »ali«, niso imele ženskega naklona.

[3] trgu: "sočutje, občutek sočutja"

[4] resno: "težko, nesrečno"

V tej pesmi trubadur upa, da ima gospa vljudnost sočutje od njega. Trpi, pravi, da je bil tisti dan, ko jo je spoznal, nesrečen, še bolj pa je bila ljubezen, ki jo je čutil do nje, tako težka, da zaradi nje ne more več trpeti, kot že dolgo. trpeči. Bog ve, da si tega trpljenja ni nikoli zaslužil, Bog ve, da je dami vedno ponudil najboljše in pravi, da jo želi videti, kako trpi, uboga grešnica.

• prijateljske pesmi

Čeprav so sestavljeni iz moških trubadurjev, vedno predstavljajo a ženski glas. Dama je tista, ki bo svoja občutja izpostavila vedno diskretno, kajti za provansalski kontekst je najpomembnejša vrednota ženske presoja. Devica včasih nagovori svojo mamo, sestro ali prijatelja ali celo župnika ali nekoga, ki ga sreča na poti. Obstaja sedem kategorij prijateljskih pesmi:

- ob albas, ki pojejo sončni vzhod;
- ob bailies, ki pojejo plesno umetnost;
- ob barkarole, s pomorsko tematiko;
- ob čred, z bukolično temo;
- ob romanja, verskega praznovanja;
- ob spokojno, ki pojejo sončni zahod;
- od čista samota, ki ne sodijo v nobeno od zgornjih tem.

Hej jaz, coytada, kako naj živim v gran cuydado
moj prijatelj, ki se je podaljšal!
traja mi predolgo
moj prijatelj v gardi

Oj, kojtada, kako živim v veliki želji
za mojega prijatelja, ki zamuja in ne vidim!
Prepozen sem
moj prijatelj v gardi

(D. Sancho I ali Alfonso X [dvomljivo avtorstvo], Pesmarica Narodne knjižnice, B 456)

V tej pesmi je preverjeno, da tudi deklica trpi boleče ljubezenske bolečine, razdalje med njo in ljubljenim, stražarskim častnikom, ki ga že dolgo ni videla. Vendar se zavedamo, da ljubezenski govor je bolj subtilen, ni naslovljen neposredno na fanta; gre za a obžalovanje zaradi pogrešanega.

• satirične pesmi

so namenjeni posmeh ali obrekovati določena oseba. Obstajata dve vrsti satiričnih pesmi: posmeh in tiste iz prekletstvo.

• posmehne pesmi

So najbolj ironično in večinoma delajo z besednimi igrami in besedami z dvojnim pomenom, ne da bi neposredno omenili imena. So posredna kritika: je prikrit, izmišljen "slab rek".

O, gospa, pritoževala si se
da te nikoli ne pohvalim [o] moje petje;
zdaj pa želim peti
v katerem te bom še pohvalil;
in poglejte, kako vam želim dati:
ženska, stara in lastnica sandia!

Ženska, če mi Bog odpusti,
saj imaš [a] tam gram srca
da te iz tega razloga poskušam
Želim te že posoditi;
in poglejte, kakšna bo lokacija:
ženska, stara in lastnica sandia!

Gospodarica fea, nikoli te nisem dal
v mojem trobarju, vendar sem veliko trobil;
zdaj pa bom dobro petje
v katerem te bom še pohvalil;
in povedal vam bom, kako vas bom pohvalil:
ženska, stara in lastnica sandia!

(João Garcia de Gilhade, Pesmarica Narodne knjižnice, B 1485 V 1097)

V tej posmehljivi pesmi trubadur odgovori gospe, ki bi se pritožila, da od njega ni nikoli prejela nobenega trubadurja. Ironično pravi, da bo nato ustvaril pesem, s katero jo bo pohvalil in jo imenoval "grda, stara in nora dama [sandia]”.

• preklinjajoče pesmi

So tista, kamor opozarjajo trubadurji neposredno in nominalno tarča njegovih satir, namensko žaljivo in delaš uporaba grobega besedišča.

Od tvoje žene, o moj Pero Rodrigues
Nikoli ne verjemite v zlo, ki govori o njej.
No, vem, da zelo skrbi zate,
Tisti, ki vas ne želijo, vam prinašajo samo spletke!
Ker ko jo je položila na mojo posteljo,
Zelo dobro mi je govorila o tebi,
Če mi je podarila svoje telo, je tebe rada.

(Martim Soares, različica Rodrigues Lapa, v Arhaična hrestomatija)

Glej tudi: Humanizem: obdobje velikega razvoja literature

Pesmarice

Pesmi trubadurja so se nam poznale prek registra Pesmarice. To so knjige, običajno rokopisi, ki so sestavljeno z besedili in včasih glasbenimi zapisi pesmi ter ilustracijami. Obstajajo tri glavne pesmarice.

• Pomoč Pesmarica: zbirka besedil iz 13. stoletja, je bila v knjižnici Colégio dos Nobres odkrita šele v začetku 19. stoletja. Ima 310 pesmi, večinoma ljubezenskih besedil, ostala pa je nedokončana, kar je opazno po osvetlitvah z nepopolnimi slikami ali celo samo z narisano risbo.

Rokopisni list Pomoč Pesmarica, sklop pesmi, napisanih v 12. stoletju. [1]

• Pesmarica Narodne knjižnice: rokopis, kopiran v Italiji v začetku 16. stoletja, na pobudo Ljubljane humanist Angelo Colocci, na podlagi drugega rokopisa neznanega srednjeveškega izvora. Vsebuje 1560 pesmi približno 150 galicijsko-portugalskih trubadurjev in ministrantov, ki so nastale med 12. in 14. stoletjem v ljubezenskih besedilih in satirnih zvrsteh.
• Vatikanska pesmarica: kopiral tudi Angelo Colocci iz Italije, je dobil to ime, ker je bilo najdeno v vatikanski knjižnici. Sestavljen je iz 1205 pesmi, od katerih jih je 138 napisal D. Dinis.

Povzetek

• Bilo je pesniško-glasbeno gibanje;
• Razvil se je v srednjem veku, med 11. in 14. stoletjem;
• Skladbe so imenovali pesmi in so jih običajno spremljali glasba in ples;
• Cantigas de amor (vitez dami razglasi ljubezen in nesrečo);
• Cantigas de amigo (vedno v ženskem glasu);
• Prezirljive pesmi (ironija in posredna kritika);
• Preklinjajoče pesmi (žaljive in neposredne, poimenovanje imen);
• Pesmi so prišle v naše dni po zaslugi Cancioneirosa;
• Uradni trubadurji so bili plemiškega rodu, vključno s kralji, obstajali pa so tudi norci, rojeni iz nižjih slojev;
• Sodišče je ocenilo, da je bilo trubadursko delo pomemben instrument za utrditev portugalske kulture in jezika.

Zasluga za podobo

[1] Palača državne pomoči (Javna domena)/skupnega

avtor Luiza Brandino
Učitelj književnosti

Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/trovadorismo.htm