Carl Sauer (Carl Ortwin Sauer, 1889-1975) je bil ameriški geograf, rojen v zvezni državi Missouri, s starši nemškega izvora. Sauer velja za eno glavnih imen v zgodovini geografske misli, saj je eno od predhodnic tako imenovane kulturne geografije in eno glavnih imen "šole Berkeley". Njegova dela in prispevki so še vedno zelo razširjeni in jih avtorji z različnih področij znanja pogosto uporabljajo.
Leta 1915 je Carl Sauer pod vodstvom severnoameriškega geomorfologa Rollina Salisburyja zaključil študij na doktorski ravni. Leta 1923 je vstopil na univerzo v Berkeleyju in postal zaslužni profesor od leta 1957, po njegovem delu do leta njegove smrti. Eno njegovih glavnih del je knjiga “Morfologija krajine«(Morfologija krajine), nastala leta 1925, v katero je vpletel nekaj svojih glavnih premislekov o geografiji in smeri kulturnega območja.
Glavna zasluga del Carla Sauerja je prinesti nove prostore v Kulturno geografijo, ki so pod pripadnostjo nemške šole in mislecev, kot je npr. Richard Hartshorne
, je zasnoval idejo razlikovanja pokrajin. Sauer pa je cenil odnos med človekom in okoljem, pojmuje krajino kot a življenjski prostor in prekinitev s prostori, ki so ta koncept postavili v formalno, funkcionalno in genetike.Drugi pomemben prispevek Sauerja je preučevanje odnosa med človekom in vesoljem na podlagi primerjave različnih izrazov pokrajin, ki jedru Geografije vračajo zasluge korologije, predpostavke, ki jo je avtor zapustil v svojih zadnjih knjigah in publikacij.
V znameniti frazi Sauer navaja, da je "zadnji agent, ki spreminja površino Zemlje, človek" [1]. Tako je treba človeka obravnavati kot "geomorfološkega sredstva", ki posega in daje zemeljskim površinam nov pomen. Zato bi se Kulturna geografija v svoji zasnovi morala zanimati za razumevanje in analizo človekovih del o vesolju in njihovega vtisa na okolje.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Koncept "kulture", Ki ga je zaznamoval Sauer, izhaja iz vpliva antropologa Alfreda L. Kroeberja, ki si ga je zamislil kot pojav, ki ga razumemo v luči zgodovinskega časa, a ga črpamo iz vesolja. Od tod so se torej pojavile predstave o vplivu vesolja na človekove dejavnosti in ideja o prostorskost.
Sauer je za Geografijo razumel upoštevanje živega sveta, torej prostora, kot so ga ljudje zajeli na podlagi njihovih kulturnih vplivov. Navsezadnje vsak posameznik deluje v smislu pomena resničnosti na podlagi svojih koncepcij in svetovnih nazorov. Tako obstaja relativni vpliv fenomenologija v Sauerjevih študijah, čeprav se ta avtor fenomenološkim študijam ni posvetil globlje.
Kot je poudaril Holzer [2], so glavni prispevki Sauerja k geografiji: a) spoštovanje kultur v antropocentrični perspektivi; b) ohranjanje spoštovanja tem, ki zadevajo živeti svet, odpiranje perspektive dojemanja bitja o resničnem; c) poudarek na interdisciplinarnosti med geografijo in humanističnimi vedami na splošno, poleg filozofije; d) valorizacija terenskega dela kot način demistifikacije zamišljenih idej a priori.
Za vse njihove prispevke in zasluge so knjige in članki, ki jih je ustvaril Sauer, omogočili velik napredek na področju geografije, zlasti uporablja od sedemdesetih let dalje, kar je privedlo do tega, da so njegova dela cenili kot eno glavnih referenc geografskih študij v celotnem svetu.
_______________________
[1] Ta stavek najdete v besedilu avtorja, prevedenega za revijo Espaço & Cultura (UERJ), leta 1997, do katerega je mogoče dostopati tukaj.
[2] HOLZER, W. Naši klasiki: Carl Sauer (1889-1975). GEOGRAFIJA. Leto II, št.4, 2000. str.135-136.
Avtor Rodolfo Alves Pena
Diplomiral iz geografije
Bi se radi sklicevali na to besedilo v šolskem ali akademskem delu? Poglej:
PENA, Rodolfo F. Alves. "Carl Sauer"; Brazilska šola. Na voljo v: https://brasilescola.uol.com.br/geografia/carl-sauer.htm. Dostop 27. junija 2021.
