Capoeira je kulturni izraz in afro-brazilski boj ustvarili temnopolti Afričani, ki so zasužnjili na brazilskem ozemlju.
To prakso so razvili sužnji kot obliko obrambe pred brutalnim nasiljem, ki so ga izvajali njihovi gospodarji.
Menijo, da ime capoeira prihaja iz jezika Tupi-Guarani in se nanaša na območje tanke ali posekane vegetacije.
Capoeira je poleg boja tudi umetnost, glasba in popularna kultura. Leta 2014 je UNESCO krog capoeire priznal kot Kulturna in nematerialna dediščina človeštva.
Zgodovina in izvor capoeire
V obdobju suženjstva
Od 16. stoletja dalje so portugalski kolonizatorji na suženjske ladje pripeljali milijone Afričanov, da bi jih zasužnjili v Braziliji.
Ti črnci so kot sužnji delali na nasadih sladkornega trsa in na nasadih poljščin, kot so tobak, bombaž in kava.
Bili so izpostavljeni nečloveškim in ponižujočim pogojem prisilnega dela in bili izpostavljeni krutemu nasilju, kot so pohabljanje in udarci z bičevi.
Da se soočijo s svojimi gospodarji in, kdo ve, da lahko pobegnejo v iskanju osvoboditve s to populacijo začel trenirati udarce in razvijati gibčnost telesa in tako začel ustvarjati tisto, kar bi bilo capoeira.
Po koncu suženjstva
Konec suženjstva so črnci prenehali biti sužnji, vendar so bili obrobni, brez dostopa do izobrazbe, dela in stanovanj.
Pomanjkanje priložnosti je to populacijo v mnogih primerih privedlo do marginalnosti, ki je okrepila rasizem in ideje segregacije v družbi.
Capoeira je bila še naprej prisotna v življenju temnopolte populacije in je bila obravnavana tudi kot obrobno dejanje. Kmalu po neodvisnosti Brazilije je bila njena praksa prepovedana.
Odlok št. 847 iz leta 1890 je obravnaval kaznivo dejanje:
Umetnost. 402. Vadite na ulicah in javnih trgih okretnosti in spretnosti telesa, znanih pod imenom Capoeiragem: hodite v karieri z orožjem ali instrumenti, ki lahko povzročijo telesne poškodbe, povzročijo nemire ali motnje, grozijo desni ali negotovi osebi ali vlivajo strah pred nekaterimi slab.
Kazen za to kaznivo dejanje je bila od 2 do 6 mesecev zapora.
Vizija capoeire se je začela spreminjati šele desetletja kasneje, ko je Manoel dos Reis Machado, znan kot Mestre Bimba, odprl vrata prve akademije za capoeiro v Braziliji.
Mestre Bimba in dekriminalizacija kapoeire
Mestre Bimba je eden najpomembnejših kapoeiristov v Braziliji, odgovoren za dekriminalizacijo kapoeire in začetek širjenja prakse kot športa.
Ustvaril je nekaj pravil vedenja in razvil učno metodo, tako da je bila capoeira prenehala veljati za prakso potepuhov ali prevarantov in postala praksa telovadnice.
Leta 1932 je Mestre Bimba istega leta kot predsednik ustanovil Center za telesno kulturo in regionalni boj Getúlio Vargas je izdal več prepovedanih kulturnih prireditev, zlasti Afro-Brazilci.
Kapoeira je prenehala biti kaznivo dejanje leta 1936, ko je Vargas ugasnil odlok, ki je boj kaznoval, in kapoero opredelil kot instrument telesne vzgoje.
V letih po dekriminalizaciji se je capoeira razširila, na tisoče šol je bilo odprtih in praksa je pridobila veliko privržencev v Braziliji in na desetine drugih držav.
Oglejte si tudi, kaj je Krav Maga.
Vrste capoeire
Kljub temu, da je kapoeira le ena, jo lahko razdelimo na dve glavni vrsti: kapoeira angola in regionalna kapoeira.
Angola
Capoeira Angola je bližje primitivni capoeiri, gibi so počasnejši in bolj kadencirani in se izvajajo blizu tal. Kapoeira Angola ima za eksponent Mojster Pastinha.
Regionalni
Regionalna kapoera izvira iz Mojster Bimba, ki so ga, da bi se izognili izrazu capoeira, ko je bil še vedno prepovedan, imenovali "Luta Regional Baiana".
Mestre Bimba je bil angolski vaditelj capoeire in je razvil regionalni slog z novimi stavkami in hitrejšimi, glasnejšimi gibi. Menijo, da so te stavke navdihnile druge borilne veščine, kot je Batuque.
Značilnosti kapoere
Instrumenti
Glavni instrument kapoeire je berimbau, narejena z leseno palico, žico in bučo. Poleg berimbaua so najpogostejši instrumenti v capoeiri: tamburina, atabaka, Reco-Reco in agogô.
oblačila
Oblačila, ki se uporabljajo v capoeiri, se zelo razlikujejo glede na skupino ali slog kapoeire, vendar lahko rečemo, da večina capoeiristov nosi hlače in srajco. Nekatere skupine dajejo prednost beli barvi med kolesi.
Piha in se premika
Osnovno gibanje capoeire je ginga in iz nje se nanesejo drugi udarci. Obstaja veliko potez, ki se lahko razlikujejo glede na skupino kapoeire, vendar je nekaj primerov pogostih potez:
- Repni stingray;
- Povodnik;
- Armada;
- Kladivo;
- Pol mesec;
- Plazenje;
- Au.
capoeira roda
Krog capoeire tvori krog ljudi in baterija. Bobni so sestavljeni iz enega ali več berimbausov in drugih inštrumentov, kot so tamburina, agogô, tamburina in rekako.
Berimbau je instrument, ki ukazuje na kolo in ritem igre. Roda se začne šele ob dotiku berimbaua, kapoeiristi pa lahko začnejo igro samo z dovoljenjem osebe, ki ima ta instrument.
Ko so v rodi trije berimbavi, imajo različne nastavitve in se imenujejo gunga, medio in viola. V tem primeru je gunga, najresnejši berimbau, tisto, kar ukazuje na kolo.
Igre capoeire potekajo med dvema osebama, medtem ko bobni igrajo in nekdo poje. Pesmi capoeire poje ena oseba, nanje pa odgovarja "zbor", ki ga tvorijo vsi ostali, prisotni v rodi.
Muzikalnost v capoeiri
Glasba je bistveni del capoeire, roda se začne z glasbo, ki daje ritem igri.
Glasbenost je del kapoeire, prav tako gibi in poteze. Če želite biti popolna kapoeira, morate znati peti in igrati inštrumente.
Zaradi svoje muzikalnosti in kadenciranih gibov capoeiro včasih razumemo kot ples. Capoeira je predvsem boj, vendar je še vedno kulturni izraz z elementi plesa, popularne kulture in folklore.
Poleg pesmi obstajajo litanije capoeira, ki so napevi, ki jih poje mojster (ali kdor je v glavnem berimbau), običajno na začetku rode.
Pesmi kapoeje in litanije ponavadi prikazujejo teme, povezane s suženjstvom in trpljenjem črncev v suženjskih prostorih.
Litanije moči kapoeje Mestre Ramos
Več o drugih Afro-brazilske kulture.