Pandžab je država na severovzhodu Indije, blizu Pakistana in regije Kašmir. Severno mejo Pandžaba tvorijo vznožja Himalaje (Panjal v Pakistanu in hribi Shivalik v Indiji). Reka Ind tvori zahodno mejo, reka Yamuna pa vzhodno mejo. Območje petih rek - Jhelum, Chenab, Ravi, Beas in Sutlej - vključuje reko Ind na južnem delu. Ta značilnost pomaga razložiti izraz Punjab: perzijska beseda "Panj", ki pomeni 5, in "ab" pomeni vode.
Politično je država Pendžab posledica razkola med Indijo in Pakistanom po razdelitvi britanske Indije leta 1947. Pakistan je prejel 62% pendžaba. Ta del Pandžaba je postal ena od provinc Pakistana. Leta 1966 je bil indijski del Pandžaba razdeljen na tri države: Pandžab, Harjano in Himchal Pradesh. Severozahod je postal država Pandžab, jugovzhodna regija je postala država Haryana, gorska območja na severovzhodu pa so predstavljala državo Himchal Pradesh.
Država Pendžab je ena najbolj uspešnih v Indiji in ima najnižjo stopnjo lakote v državi. Njegova gospodarska rast je bila v veliki meri posledica razvoja kmetijstva, ki ima trenutno visoko produktivnost. Eden od dejavnikov, zaradi katerih je Pandžab plodno kmetijsko območje, je njegova rodovitna naplavina z obsežno ravno površino. Drug dejavnik so obsežna namakalna dela, ki nadzorujejo in distribuirajo vodo po celotnem območju za največjo možno uporabo. Imenujejo se kopenske pregrade med rekami
doabs. V 19. in 20. stoletju je Indija vlagala v gradnjo jezov, rezervoarjev in obsežnih namakalnih kanalov, prečkala je doabs. Ti namakalni sistemi delujejo skupaj s pandžabskim poletnim monsunskim dežjem in rodovitno prstjo, tako da namakajo 78% zemlje, kar je veliko več kot v kateri koli drugi indijski državi.Drugi razlog za kmetijski uspeh Punjaba je, da ima dve različni poljščini: november-april in maj-september. Pšenico, sladkorni trs in zelenjavo sadimo novembra. Pomlad pride v začetku februarja in drevesa začnejo cveteti: ječmen, pšenica, sladkorni trs, sadje in zelenjava dozorijo in jih je mogoče nabirati aprila. Maja je zemlja spet preorana in posajeni letni pridelki. Obdobje močne vročine se začne maja in traja do konca junija. V tem obdobju kmetje pričakujejo prihod poletnih monsunov, ki trajajo od julija do septembra. Glavne poletne pridelke - riž, bombaž in tobak - nabiramo oktobra. Novembra se ponovno posejejo ozimnice.
Pomembno je omeniti, da čeprav je bila regija Punjab iz političnih razlogov razdeljena, je bil izraz Zgodovinski "Punjab" se je uporabljal za sklicevanje na poplavno območje, ki sta ga zasedla Pakistan in Južna Koreja Indija. V Pakistanu provinca Punjab predstavlja približno 25% pakistanskega ozemlja in vsebuje skoraj 60% prebivalstva. V Indiji država Pendžab predstavlja le 1,7% njenega ozemlja in ima 2,1% celotnega prebivalstva države, le 2% tega prebivalstva pa so muslimani. Če pa pomislite, da je približno 13% celotnega indijskega prebivalstva muslimanov, Punjab zaseda indijske meje Musliman s Pakistanom in je zato to prebivalstvo politično pomembno predvsem za vzdrževanje miru med obema držav.
Najobčutljivejše etnično vprašanje zajema prebivalstvo, ki ga tvorijo Siki, kar ustreza 60% celotnega prebivalstva. Sikhizem je iz hinduizma nastal kot reformno gibanje v 16. stoletju. Prepričanje, da ima vsak posameznik svojo karmo in z vsako kopensko inkarnacijo izvaja duhovno evolucijo, je značilnost, podedovana od hinduizma. Religija uporablja tudi nekatere elemente islama, kot sta monoteizem in prepoved malikovanja, v katerih ne bi smela biti predstavljena niti božja figura. Sikhizem ima na svetu približno 27 milijonov pripadnikov, kar je peta največja religija na svetu, saj je 83% prebivalstva Sikhov koncentrirano v Indiji. Milijoni Sikhov so se preselili v različne države, večina angleško govorečih, s poudarkom po pomembnosti v Kanado in Združeno kraljestvo. Preselitveni tokovi Sikh so se preselili tudi v ZDA, Vzhodno Afriko (Kenija, Uganda, Tanzanija), Evropo in nedavno v Avstralijo.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Ker je religija Sikh v nasprotju s hindujskimi zapovedmi o segmentiranju družbe v kasto in to hkrati je bolj prilagodljiva kot islamska religija, njeni privrženci so vedno iskali večje avtonomija. Ko je prišlo do razdrobljenosti Indije in nastanka Pakistana, so bili Siki omejeni med a Hindujska večinska država in islamska država, ki je motivirala večino migracij k drugim držav. Tudi po ustanovitvi države Pandžab leta 1966, kar so siki zatrjevali, so napetosti še naprej divjale. povečanje, zlasti pritisk za popolno avtonomijo Pendžaba in ustanovitev države, neodvisne od EU Indija. V sedemdesetih letih je to gibanje sprožilo gibanje za Halistan, želeno sikško državo.
V osemdesetih letih so se zgodili največji incidenti. Gibanje za Halistan se je uveljavilo in začelo zbirati vse več militantov. Eden od njegovih ustanoviteljev, Jagjit Singh Chauhan, je ustanovil Nacionalni svet Kalistan, da bi začel institucionalizirati državo Sikh. V operaciji indijske vojske leta 1984, imenovani Modra zvezda, je bilo na stotine militantov Sikhs so bili ubiti v Zlatem templju, ki se nahaja v mestu Amritsar, mestu največje organizacije uporniki. Ta epizoda je povečala priljubljenost takratne premierke Indire Gandhi med hindujskim prebivalstvom, vendar je vzpostavila vzdušje konfliktov in bojevanja. Istega leta so teroristi Sikh ubili premierja, kar sta izvedla dva ministrova telesna stražarja. V odgovor je več delov države doživelo valove nasilja proti Ssihu, kar je povzročilo po navedbah opazovalcev smrt najmanj 10.000 Sikhov v enem tednu mednarodni.
Od devetdesetih let dalje je gibanje Halistan začelo izgubljati zastopanost, radikalizem je bil razpršen in številni militanti so ustanavljali teroristične celice v drugih državah. Dogodek, ki je sintetiziral spremembe v smeri religije, je bil napad, ki se je zgodil v templju Sikh leta 2009 v mestu Dunaj v Avstriji. Fanatiki Sikhov so ranili 16 pripadnikov sekte Dera Sach Khand in ubili guruja Sant Rama Nanda. Ta oddelek sikhizma ima veliko udeležbo Dalitov, hindujskega prebivalstva, ki trpi zaradi diskriminacije v kastnem sistemu. Sikhi ekstremisti ne dopuščajo te interakcije med Sikhi in hindujci ter radikalizma le nekoč usmeril svoja prizadevanja proti nadzoru, ki ga je izvajala indijska vlada, začel ločevati svojega Sikhi. Zato se zdi, da je trenutna stopnja konflikta nekoliko stabilna.
Leta 2012 nas je pritegnilo še eno dejstvo. 5. avgusta je ostrostrelec neonacističnega izvora v sikškem templju v Milwaukeeju v državi Wisconsin na severovzhodu ZDA ranil 30 ljudi in ubil še 4 druge. Glede videza Sikhov, ki nosijo oblačila in dolgo brado, so zelo podobni tistim, ki jih nosijo muslimani, vlada velika zmeda. Napadi 11. septembra 2001 so sprožili val protestov proti prisotnosti islamistov v ZDA, Sikhi pa so začeli trpeti tudi ksenofobijo in preganjanje.
* Slikovni krediti: Luciano Mortula in Shutterstock.com
Julio César Lázaro da Silva
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz geografije na Universidade Estadual Paulista - UNESP
Magister človeške geografije na Universidade Estadual Paulista - UNESP
