Razumevanje čustev ni lahka naloga, a poskusimo.
Kako vemo, da smo navdušeni? Vedno zaradi občutkov in gibov, ki jih povzroča naše telo: bolečine v trebuhu, "želodčna gripa", jok, smeh brez prestanka, hiter srčni utrip, tresenje, omedlevica, izguba glasu, postane "bel kot vosek" ali "rdeč od jeza... ".
V etimološki študiji besede ugotavljamo, da čustvo izvira iz dveh drugih latinskih besed - ex movere -, ki pomenita gibanje. Je smiselno? Če se naše telo premakne, ko postanemo čustveni, potem je to smiselno!
Zakaj pa se psihologija ukvarja s čustvi? Preučevanje človeškega vedenja je glavni cilj psihologije in del tega cilja je razumevanje, zakaj postanemo čustveni in kako čustva vplivajo na naše vedenje.
Številni učenjaki so se pred dvajsetim stoletjem že ukvarjali s čustvi in njihovimi učinki na človeško vedenje. Od antične Grčije do sredine 19. stoletja so filozofi in psihologi verjeli, da so čustva osnovni instinkti, ki jih je treba nadzorovati, sicer ima človek sposobnost resnega razmišljanja prizadeti. V 20. stoletju so nas preiskave o čustvih pripeljale do novega pogleda in razumevanja. Znanstveniki so se prebudili, da postanejo čustveni, a svoja čustva razumejo in se jih zavedajo to je bila lastnost, ki je ljudem omogočila, da so razvili sposobnost boljšega povezovanja v in z svetu.
Poleg tega raziskovalci s pomočjo tehnološkega razvoja odkrivajo, da čustva neposredno vplivajo na naš sistem imunsko, v našem zdravju - zlo 21. stoletja je stres v osnovi čustven - je posledica nezmožnosti spoprijemanja z čustva; pravzaprav je to sposobnost ameriški psiholog Howard Gardner (1999) opredelil kot eno od več inteligenc človeka (čustvena inteligenca).
Charles Darwin (1872) je začel preiskavo, s katero je nameraval prepoznati osnovna "univerzalna" čustva biološkega izvora. To delo je zaporedil psiholog Carrol Izard, ki mu je uspelo prepoznati deset različnih čustev, med katerimi so žalost, zanimanje, gnus in veselje.
* Roberto in Erasmo Carlos
No, toliko raziskav je na koncu povzročilo tri tokove teorije čustev:
Teorija JAMES-LANGE (1880) - ta teorija verjame, da sta jo razvila psihologa William James (ZDA) in Carl Lange (Danska) čustva so fiziološke spremembe, ki jih povzročajo dražljaji iz okolja in se prenašajo z zaznavanjem čutna.
Teorija CANNON-BARD (1920) - razvili William Cannon in Phillip Bard navajajo, da se fiziološke spremembe, ki vodijo do čustev, pojavijo hkrati s zaznavanjem okoljskih dražljajev.
Teorija COGNITIVIST (1960) izhaja iz raziskav o inteligenci in znanju (kogniciji) in postulira, da bodo čustva odvisna dojemanje, ki ga ima človek o določeni situaciji, to je odvisno od tega, kako razumemo, razumemo določeno situacijo.
Freud (1910) - eden največjih mislecev 20. stoletja - razširja koncept čustev na naklonjenost in skozi Psihoanaliza, da tisto, kar v svoji psihi registriramo, so afektivne predstave, povezane z izkušnjami čustveno.
Eden najbolj preučenih teoretikov danes, francoski psiholog in zdravnik Henri Wallon, (1879-1962) je začel svoje raziskave z nevrološko poškodovanimi otroki in izdelal teorijo čustev. Zanj imajo čustva dvojni izvor - so tako biološki kot družbeni in tisto, kar zagotavlja, je preživetje človeške vrste. Z drugimi besedami, čustvo ima zelo posebno značilnost - je nalezljivo! Katera odrasla oseba je lahko imuna na otrokov jok? Ta nalezljiv značaj čustev vodi ljudi, da skrbijo za svoje potomce in tako zagotavljajo preživetje vrste; V življenju z Drugim in z Družbeno skupino se naučimo prepoznati, poimenovati in se spoprijeti s svojimi čustvi.
Delo in šola sta dve področji človekovega delovanja, ki sprožata čustva par excellence do sredine dvajsetega stoletja so bila čustva z vplivi misli popolnoma zavržena s svojih področij Kartezijanski.
Danes je koncept čustvene inteligence uvedel Daniel Goleman na podlagi študij Howarda Gardnerja so strokovnjaki za vire intenzivno obravnavali in razvijali v podjetjih. ljudje; poleg teorije čustev Henrija Wallona so jo vzgojitelji in šolski psihologi globoko preučili, da bi bolje razumeli proces poučevanja in učenja.
Ste vsega tega težko razumeli? Toda med nami je tema nalezljiva, kajne?!
Priloženo je kratko besedilo * angleškega filozofa Bertranda Russella (1872/1970), ki lahko pomaga ali zaplete... Pustite se ganjeni!
* besedilo napisano v portugalščini iz Portugalske.
(Slaba) čustva, ki jih nadzoruje razum
Obstaja ideja, da ko razum dobi vso svobodo, uniči vsa globoka čustva. Zdi se mi, da je to mnenje posledica povsem napačnega pojmovanja funkcije razuma v človeškem življenju. Razlog ni namen ustvarjati čustva, čeprav je morda del njegove funkcije, da najde načine, kako preprečiti, da bi taka čustva ovirala dobro počutje. Iskanje načinov za zmanjšanje sovraštva in zavisti je nedvomno del funkcije racionalne psihologije. Toda napačno je domnevati, da bomo z zmanjšanjem teh strasti hkrati zmanjšali intenzivnost tistih strasti, ki jih razum ne obsoja.
V strastni ljubezni, naklonjenosti staršev, prijateljstvu, dobrohotnosti, predanosti znanosti ali umetnosti ni ničesar, česar bi razum želel zmanjšati. Ko racionalni človek začuti ta čustva, jih bo vesel in ne bi smel ničesar zmanjšati intenzivnosti, ker so vsi del resničnega življenja, torej življenja, katerega cilj je sreča, lastna in drugih.
V strastih, kot so strasti, ni nič nerazumnega in mnogi nerazumni ljudje čutijo le najbolj malenkostne strasti. Nihče se ne bi smel bati, da bo izbira razuma življenje žalostila. Nasprotno, razlog je na splošno sestavljen iz notranje harmonije; človek, ki jo izvaja, se počuti svobodnejši pri opazovanju sveta in uporabi svoje energije doseči svoje zunanje namene kot človek, ki je nenehno v zadregi zaradi konfliktov intimno. Nič ni tako depresivno, kot da ste zaprti vase, nič ni tako tolažilno, kot če usmerite svojo pozornost in energijo v zunanji svet.
Bertrand Russell, v "Osvajanje sreče".
Regina Célia de Souza
psihologije - Brazilska šola
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/psicologia/emocoes-vivi.htm