Ko natančno analiziramo proces oblikovanja republike v Braziliji, kmalu ugotovimo, da je novo Režim je bil uveden s silo manjšine, ločene od absolutne večine prebivalstva. Brazilski. Pripadniki vojaških sil in omejena skupina intelektualcev so že od cesarskih časov razpravljali o utemeljitvah, ki bi podprle ustanovitev republike v deželah Tupinikim. Med drugimi argumenti je imel velik pomen koncept modernizacije in pozitivizma.
Ob prihodu leta 1889 je utrjevanje republike, ki je nastala z državnim udarom, brez kakršne koli ljudske podpore, omogočilo zasedbo vrzeli. Konec koncev, tudi če je predstavil svoje težave, je izumrtje cesarstva ustvarilo vakuum v nacionalni politični domišljiji. Tako so se zagovorniki nove vlade odpravili na iskanje ustave, ki jo je zmogla preteklost vzpostaviti republiško utopijo kot ideal, ki se je uresničil s silo izkušenj, podanih čez čas.
Sprva opažamo, da so republikanci rekonstrukcijo naše simbologije določili z oblikovanje nove zastave, ustvarjanje novih himn in drugih grbov v podporo našemu odmor. Svoboda in ljubezen do naroda sta rezultat jasnega vpliva francoskega republikanizma v kombinaciji z idejo da je republika v sebi obdržala značilnosti naročanja, ki so nepogrešljive za razvoj nacionalno. Ni slučajno, naša pasica predlaga: "Red in napredek".
Vzporedno s to simboliko so republikanci izvajali tudi posebno branje preteklosti, ki je prav tako pomagalo pri oblikovanju iste pozitivne podobe. Če po eni strani ostareli lik D. Pedro II je predstavil propad monarhije, podobo svojega mladega in neustrašnega očeta D. Pedro I je poudaril moč prvega koraka, ki je bil narejen z neodvisnostjo. S tem je bila preteklost drugače rekonstruirana z namenom utrditve republiške izkušnje z izpolnjevanjem starih teženj.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
V zvezi s tem lahko na Tiradentesa gledamo kot na eno najpomembnejših osebnosti, ki je njegovo predstavništvo manipulirala, da bi okrepila našo republiko. Kot vojaški mož je zastavnik dal nasvet, da so vojaški razredi vedno zagovarjali zadeve državnega interesa. Hkrati je Tiradentes, predstavljen pod likom skoraj mesijanskega mučenika, viden kot oblikovalec domoljubnega ideala, v katerem se je narod postavil pred življenje samo.
Ko razmišljamo o modelu naroda in ga ponujamo - bodisi z gradnjo simbolov, junakov ali zgodb - Republikanski voditelji so znova pokazali obstoj procesa, ki je bil dan od zgoraj do nizko ". Po eni strani vidimo, da so bile številne interpretacije naših zgodovinskih oseb vezane na to prizadevanje za obnovo iz Prve republike. Po drugi strani pa naše vztrajno nezaupanje do naših političnih predstavnikov razkriva pomanjkljivosti te situacije, ki se je sčasoma razvila.
Avtor Rainer Sousa
Mojster zgodovine
Bi se radi sklicevali na to besedilo v šolskem ali akademskem delu? Poglej:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Simbolična zgradba republike"; Brazilska šola. Na voljo v: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-construcao-simbolica-republica.htm. Dostop 27. junija 2021.
