O Ateneu: literarna analiza, zaplet, avtor

atenuje roman pisatelja Raula Pompeje. V tem delu pripovedovalec Sérgio v spominskem značaju pripoveduje o svojih izkušnjah kot pripravnik v šoli Ateneu, v kateri študirajo otroci bogate meščanske reke iz devetnajstega stoletja. V tej ustanovi se bo 11-letni fant naučil živeti v pokvarjeni družbi, kjer preživijo najmočnejši.

Raul Pompeja, rojen 12. aprila 1863, je postal eden glavnih predstavnikov Naturalizem v Braziliji. Zato atenuje strukturiran na deterministični teoriji da je okolje, v katerem živijo liki, odgovorno za oblikovanje njihovega značaja. Tako se je s tem delom avtor, ki se je ubil 25. decembra 1895, vpisal v zgodovino brazilske literature.

Preberite tudi: Sagarana - literarna analiza prve knjige Guimarães Rosa

Povzetek dela atenu

1888 naravoslovni roman.
Napisal Raul Pompeja.
Predstavlja determinističen pogled.
Proza spominskega značaja.
Pripovedovalec: Sergio.
Pripovedni prostor: internat Ateneu.
Čas pripovedi: 19. stoletje.
Teme: izobraževanje, homoerotizem, vera in človeška korupcija.

instagram story viewer

Video lekcija z analizo knjige atenu

pregled knjige atenu

znakov iz knjige atenu

- Notranji:

Americo;
Kupčija;
Barreto;
Bento Alves;
Odkrito;
Egbert;
Emile;
Franco;
Malheiro;
Upor;
Rebra;
Prigrizki;
Sergio.
Angela: služkinja D. Emma.
Aristarh: režiser.
Bataillard: Telovadnica.
Claudio: profesor.
Ema: žena Aristarha.
João Numa: inšpektor.
Manlio: učitelj portugalščine.
Silvino: inšpektor.
Venâncio: učitelj angleščine.

Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)

zaplet dela atenu

Knjiga se začne z naslednjim govorom očeta glavnega junaka: »Svet boš našel pred vrati Athenaeuma, mi je rekel oče. Pogum za boj «. Sergio je star 11 let in bo začel študirati v znanem internatu Ateneu, katerega direktor je dr. Aristarco Argolo de Ramos. V tej ustanovi, ki sprejema bogate študente iz Ria de Janeira, preučuje "lepo rožo brazilske mladine".

Naslovnica knjige O Ateneu, avtorja Raula Pompeje, založba FTD. [1] — Naslovnica knjige *atenu*, avtor Raul Pompeia, založba FTD. [1]

Potem, Sergio prvi dan pouka, ko Aristarh predstavi dečka in njegovega očeta šoli. Ko pa oče Sérgio odide, otrok želi jokati, vendar mu uspe zadržati solze, ker se zaveda, da mora biti močan. Tistega dne sreča učitelje in sošolce, kot sta Rebelo in Sanches. Rebelo je tisti, ki Sérgia opozori na Ateneujeve kolege:

“Tukaj so prebrisani obrazi, radodarna mladost... Perverzni! V svoji vesti imajo več grehov kot spovednika na uho; laž v vsakem zobu, odvisnost od vsakega centimetra kože. [...]. So servilni, izdajalci, brutalni, laskavi. Pojdite skupaj. Zanje velja, da so prijatelji... Razbojniki! Beži od njih, beži od njih. Diši po korupciji, od daleč zadiši. Banda hinavcev! Nemoralno! Vsak dan življenja se sramuje prejšnjega dne. "

Torej, vam svetuje: “[...]; postani močan tukaj, postani moški. Šibki se izgubijo «. In razkrije, da so "sramežljivi, naivni, brezkrvni fantje nežno potisnjeni v spol slabosti." Nakazuje, da so najšibkejši spolno podvrženi. Zato svetuje Sérgiu, naj "ne sprejme zaščitnikov".

Ko Barbalho povleče Sergiovo srajco, ki skoraj odpade, protagonist reagira, prime kos ploščice in ga vrže v drugega, ki se izmika. Toda ponoči mu Sergio klofne in začneta se boj, ki se konča, ko so opozorjeni na skorajšnji prihod enega od inšpektorjev.

Ko se v šoli kopa v "rezervoarju" (ali bazenu), se Sérgio skorajda utopi. Vendar ga reši Sanches. Tako se začetni gnus, ki ga je protagonist čutil do fanta, spremeni v hvaležnost in prijateljstvo. In v nasprotju z Rebelovim nasvetom Sergio na koncu prizna zaščitor, ki mu veliko pomaga pri študiju, vendar izkazuje spolno zanimanje za Sérgia, ki ga na koncu zavrne.

Pod vplivom Ribasa, Sergio se preda predanosti in ko vidi Francovo trpljenje in ponižanje, postane njegov prijatelj, vendar kasneje ugotovi, da se moti, saj si predstavlja "posploševanje narobe, da je bilo premišljevanje zlo, da me je mistika zahrbtno poniževala: lahko sožitje s Francom je bilo dokaz".

Sergio se zdaj z Barretom zbliža, ki glavnemu junaku pokaže surovo plat religije, za razliko od Ribasa, ki mu je pokazal zadovoljstvo predanosti. Barreto govori o kaznih, peklu in demonih. Zaradi tega se pripovedovalec obrne stran od vere in postane nekoliko potrt. A po počitnicah z družino si povrne duha in se prepusti nekakšni anarhiji.

Poleg tega pripoveduje dejanje junaštva Benta Alvesa, od katerih postane prijatelj. Takšno prijateljstvo pripovedovalca vodi do izjave, da "lahko tudi brez narave malodušja, ki je tako ogorčilo Rebela, neka ženskost obstaja kot obdobje moralne konstitucije". In trdi, da je svojega prijatelja cenil "žensko", ker je bil drugi močan, pogumen in ga je lahko zaščitil.

Bento Alves celo podarja Sergiu rože in se zaradi svojega prijatelja bori tudi z Malheirom. Torej, potem ko je izvedel za boj med fantovoma, ima Sérgio naslednji odziv:

Jaz pa sem se od vsega srca predala obupu romantikov, ki sem z vzdihi varovala prečkano okno zapora, v katerem je bilo dovoljeno pridržati nežnega gospoda, izključno z namenom, da predlaga zadevo trubadurjem in trubadurjem srednjeveški.

Od tam začne Sérgio pripovedovati o dogodkih, ki so se zgodili v njegovem drugem letniku na Ateneuju, in to pove V Aristarh je prispelo ljubezensko pismo med dvema dečkoma. Pismo je poslal Candide, ki ga je podpisal z imenom Candida. Aristarh odkrije, da je prejemnik pisma en Emilio, in zgledno kaznuje študenta.

Prijateljstvo med Bentom Alvesom in Sérgiom se na silovit način konča, saj se na koncu medsebojno napadeta v fizičnem obračunu. Ta dogodek vodi do tega, da Bento Alves zapusti šolanje. Sérgio nato začne močno prijateljstvo z Egbertom, ljubezensko razmerje, ki se konča, ko Sérgio je očaran z D. emu, režiserjeva žena: "Nato je navdušenje naše bratovščine začelo popuščati".

Nato pripovedovalec poroča, da je Franco "bil bolan od zadnjega odhoda v zapor", saj je bil vedno kaznovan za svoja slaba ravnanja. Na ta način fant na koncu umre. Vendar se Athenaeum kmalu preda praznovanjem v spomin na kip, doprsni kip, narejen v čast Aristarhu.

Kasneje Sérgio zboli, ker zboli za ošpicami in odide v ambulanto. Toda to za protagonista ni vir nesreče, saj je deležen skrbi za svojega ljubljenega D. Emma: “Tvoja prisotnost je bila dovolj, da me oživi v postelji”. In pripovedovalec spozna, da tisto, kar čuti do nje, ni tisto, kar čuti do svoje matere.

Ker je Sérgiova družina v Evropi, da skrbi za očetovo "bolezen", je fant prisiljen na dopust v Ateneu. Ampak šola gori, in Sérgio je rešen, saj v naglici zapusti ambulanto. In izvedeli smo, da naj bi požar povzročil Americo, novi študent, ki tam ni odstopil.

Preberite tudi: Bojazen: roman Graciliano Ramos

Psihološki elementi dela atenu

Na knjigo lahko gledamo kot na Sergiov dolgi tok zavesti, od časa pripovedovanje, torej ko pripovedovalec pripoveduje zgodbo, je daleč od časa pripovedi, torej takrat, ko se zgodba zgodi. Zato se pripovedovalec kot odrasel odrašča v šolskem obdobju svojega otroštva.

S tega vidika lahko analizira dejstva, ki so se že zgodila, in reakcije likov, kot lahko vidite na začetku dela, ko Pripovedovalca Aristarha, ravnatelja šole, imenuje za nečimrnega človeka, ki ima rad okraske, čigar »mirne, suverene geste so bile kralj ". Pripovedovalec ga ima za nekega bolnika, "te grozljive in čudne bolezni: obsedenost kipa samega".

Aristarco je bolj podjetnik kot vzgojitelj in pozna disimulacijo kot način za doseganje svojih ciljev:

Njegova diplomacija je bila razdeljena na oštevilčene zaboje, glede na kategorijo sprejema, ki jo je želel izdati. Imel je manire vseh stopenj, glede na človekovo socialno stanje. Resnične simpatije so bile redke. V srcu vsakega nasmeha je bila skrivnost hladnosti, ki je bila jasno razumljena.

Z opisom študenta Sanchesa, ki ima »sluzasto sladkost starodavnega prevaranta«, pripovedovalec predlaga še eno prikrito vedenje. Ista disimulacija je prisotna v stališčih Rebela, ki hkrati, ko se zdi, da ima "patriarhalno blagost", zna narediti "poškodbe in kletvice", da se brani.

Treba je opozoriti, da je odpor, ki ga Sérgio sprva občuti do Sanchesa, povezan z nekakšno "Nagonska homofobija" značaja, ki je po zagovarjanih znanstvenih teorijah upodobljen kot naraven proces v sezoni. S sprejemom Sanchesove zaščite pa se Sérgio preda pasivnosti, saj je drugi inteligenten in mu pomaga pri študiju.

Tako Sergio je psihološko krhek, saj je izjemno vpliven, kar dokazuje njegova vpletenost v verske zadeve pod vplivom Ribasa in tudi ko zavzame žensko držo, ko se preide v odraslost, tako da postane homoerotično povezan z Bentom Alves.

Vse te izkušnje tvorijo lik Sergija, ki šibkost in moč vidi kot sinonima ženskega in moškega. Nazadnje, kot pripovedovalec, ki je začasno oddaljen od pripovedovanih dejstev, predlaga, da med treningom psihološko moškega, je treba izkusiti in premagati njegovo žensko plat, da se umakne moči moški.

To je razvidno, ko Sergiove homoerotične izkušnje na Ateneuu vzbudi zanimanje za ženske, iz njegovega čaranja z D. Emma. Na ta način pripovedovalec nakaže, da je Sérgio moral homoerotizem doživeti kot nekakšno vajo za njegovo prihodnje heteroseksualno življenje in da so bile zato njegove izkušnje del njegovega zorenja psihološki.

Delovno okolje atenu

Zgodovina atenu poteka v internatu za dečke v mestu Rio de Janeiro v 19. stoletju. Ta naravoslovni roman, napisan leta 1888, prinaša tezo deterministično da je šolsko okolje pokvarjen prostor.

struktura dela atenu

Knjiga je a roman razdeljen na dvanajst poglavij in v kronološkem času pripoveduje o izkušnjah glavnega junaka in pripovedovalca Sérgia v času študija na Ateneu. Tako z memorialistične perspektive pripovedovalec v prvem poglavju poroča o svojem vstopu v institucijo pri starosti 11 let. V naslednjih poglavjih prikazuje izkušena dejstva, ki potrjujejo njegovo tezo. Delo konča tako, da v zadnjem poglavju pripoveduje o koncu Athenaeuma.

Preberite tudi: Posthumni spomini na Bras Cubas - povzetek in analiza dela

Družbena kritika dela atenu

O romantikoatenu, eno glavnih del brazilskega naturalizma, uporablja deterministično teorijo za kritiko pokvarljivega okolja internatov iz devetnajstega stoletja. Zato se avtor drži ideje, da lahko okolje, v katerega je posameznik vstavljen, vpliva na njegovo vedenje.

V primeru tega dela je Sérgio, protagonist zgodbe, deležen slabega vpliva sošolcev. Na ta način je šolsko okolje prikazano kot propadajoči prostor, v katerem otrok izgubi nedolžnost za vstop v odraslo dobo. V tem smislu se kritika nanaša na tedanjo Rio in brazilsko družbo.

Konec koncev, če je bilo to tipično ozadje glav gospodinjstev meščanske elite, je ugotovitev, da so bili člani družbe Rio pokvarjena, izobražena bitja. za disimulacijo, nepoštenost, igro interesov in na koncu slediti zakonu najmočnejšega, tistega, ki lahko zmaga v karkoli, v korist lastno.

Raul Pompeia, avtor knjige atenu

Raul Pompejarojen 12. aprila 1863, v Angra dos Reis. Kasneje, pri 11 letih, je romanopisec nadaljeval študij v internatu pri Colégiu Abílio v mestu Rio de Janeiro. Potem je študiral na Colégio Pedro II. Končno na pravni fakulteti Largo de São Francisco v Sao Paulu.

V času študija prava je pisatelj je postal abolicionist in republikanec. Po diplomi se je odločil, da se ne bo več ukvarjal s tem poklicem. Tako se je lotil novinarske kariere, poleg tega je bil profesor na Šoli za likovno umetnost in direktor Narodne knjižnice, a podpiral avtoritarnega predsednika Floriano Peixoto (1839-1895), se sprl z nekaterimi pomembnimi intelektualci tistega časa.

Mogoče zaradi dejstva, da ne more vzdržati političnega preganjanja, avtor se je ubil 25. decembra 1895, v Riu de Janeiru. Zapustil je dela, povezana z brazilskim naturalizmom, stilom obdobja, za katerega so bili značilni objektivnost, antiromantičnost in z determinističnim pogledom na realnost, v kateri rasa, okolje in zgodovinski trenutek vplivajo na usodo znakov.

Pisatelj Raul Pompeia je izdal naslednje knjige: