fantastična pravljica je ime kratke pripovedi, ki predstavlja liki, ki presegajo meje resničnosti in / ali enako čudna in nerazložljiva dejstva. Ta vrsta literature je povezana s tujimi avtorji, kot so:
Franz Kafka
Edgar Allan Poe
Gabriel García Márquez
Jorge Luis Borges
V Braziliji so avtorji, ki so v svojih delih vodili dialog s fantastičnim:
Machado de Assis
Erico Verissimo
Mario de Andrade
Murilo Rubião
Preberite tudi: Sagarana - knjiga kratkih zgodb Guimarãesa Rosa
Kaj je kratka zgodba?
Zgodba je a pripoved (vrsta besedila, v katerem je pripovedovana zgodba). Lahko prijavi a resnični ali izmišljeni dogodek ustno ali pisno. Pripovedi so dejanja likov, ki se odvijajo v določenem prostoru in času. Šteje jih a pravljičar.
V literaturi obstajajo poleg kratke zgodbe še druge zvrsti pripovedi, na primer roman in roman. Ti trije žanri imajo poudarjene enake značilnosti. Kar jih bo ločilo, je velikost, dimenzije dela. S tega vidika je kratka zgodba a manj obsežna pripoved; roman, daljša pripoved; telenovela pa po svojih dimenzijah zavzema vmesno mesto.
Po besedah esejistke Nelly Novaes Coelho:
»Od začetka je bila kratka zgodba formalno opredeljena s kratkostjo: kratka, linearna pripoved, ki vključuje malo likov; koncentrirani v enem samem akciji, kratkega časovnega trajanja in locirani v enem prostoru. Iz te potrebe po kratkosti izhaja velika umetnost kratke zgodbe, ki bolj kot katera koli druga prozna zvrst zahteva, da je pisatelj pravi alkimist pri manipulaciji z besedo. "
Vendar konsenza ni v zvezi s to definicijo, ki se zdi za nekatere učenjake in pisatelje nezadovoljiva; ker, kot je dejal argentinski pisatelj Julio Cortázar (1914-1984), je pravljica je od
“težko opredeliti, tako izmuzljiv v svojih večplastnih in antagonističnih vidikih ter navsezadnje tako skrivnosten in osredotočen zase, polž jezika, skrivnostni brat poezije v drugi dimenziji literarnega časa "|1|.
Fantastična literatura
Fantastična literatura prinaša elemente, ki nasprotujejo pojmu resničnosti. Zato predstavlja nemogoče like in / ali dejstva, torej v neskladju z zakoni, ki zapovedujejo naravne pojave. Kot primer lahko navedemo knjigo metamorfoza(1915), dne Franz Kafka, v katerem se protagonist Gregor Samsa spremeni v žuželko, nekaj naravno nemogočega.
Za filozofa Cvetana Todorova je v fantastični literaturi „besedilo moralo bralca zavezati, da razmisli o svetu liki, kot je svet resničnih ljudi, in nihajo med naravno razlago in nadnaravno razlago dogodkov izzvan "|2|. To oklevanje lahko ostane ali odpravi, ko se bralec odloči, da so dogodki povezani z resničnostjo ali pa so iluzije.
Ni dogovora o tem, kdaj se je pojavila fantastična literatura. Večina učenjakov trdi, da je do njenega nastanka prišlo med 18. in 19. stoletjem. Po Silvi in Lourençu|3|: "Fantastika je izvirala iz romanov, ki so raziskovali strah in strah, vendar se je skozi stoletja preoblikoval do 20. stoletja kot bolj subtilna pripoved."
Tako so se poleg Kafke tudi drugi pisatelji v nekem obdobju svoje kariere usmerili v fantastično literaturo, kot so: portugalščina José Saramago (1922-2010), s Esej o slepoti (1995); Britanka Mary Shelley (1797-1851), s Frankenstein; škotski Robert Louis Stevenson (1850-1894), s zdravnik in pošast (1886); in britanski Oscar Wilde (1854-1900), s Portret Doriana Graya (1890).
Preberite tudi: Stripi - besedila, pogosto uporabljajo fantastičen faktor
Fantastične značilnosti zgodb
Fantastična zgodba je kratka pripoved, s katero so povezani liki ali dejstva nadnaravni ali nepojasnjeni elementi, saj so v nasprotju z naravnimi zakoni. Karin Volobuef|4| »Trdi, da je ta zvrst zapustila zaporedje presenetljivih, zastrašujočih in čustvenih dogodkov, da bi vstopila v bolj zapletena tematska področja. Zaradi tega se je fantastična pripoved začela ukvarjati z motečimi temami sodobnega človeka: tehnološkim napredkom, eksistencialnimi skrbmi, zatiranjem, birokracijo, družbeno neenakostjo. "|5|.
Tako je ta zvrst literature najprej povzroča nenavadnost pri bralcih. potem lahko prebuditi čustva med branjem oz refleksija, če besedilo kljub ekstrapolaciji resničnosti prinese nekaj kritik - kar je razvidno iz fantastične zgodbe, iz Machado de Assis, Dežela himere.
Pri tem delu pripovedovalec pripoveduje zgodbo o Titu, revnem pesniku in romantično ki se za denar odreče svojim verzom. Kupi jih "bogataš, maničen za slavo pesnika". Poleg tega Tit je zaljubljen, vendar se ne ujema. Pesnik se znajde med dvema možnima potoma - umreti ali oditi - ko se pojavi "nebesno, hlapno, fantastično bitje, oblečeno v bela oblačila, ne v krpo ne v meglo, nekaj med obema vrstama, lahka stopala, spokojen in podražen obraz, temne in iskrive oči, svetle kodre najlažjih in najnežnejših las, ki elegantno padajo čez njena gola ramena, božanski”.
Vila ima krila, vzame pesnika v naročje, strgan je strop in začnejo z begom: »Tito, ki je bil nekaj časa odvrnjen od okupacije muz pri preučevanju fizikalnih zakonov je povedal, da bodo v tem nadaljnjem vzponu kmalu začutili učinke redčenja vzdušje. Njegova napaka! Vedno so šli gor, in to veliko, toda vzdušje je bilo vedno enako in bolj ko je šel gor, bolje je dihal «.
Ker je fantastična zgodba, zakoni narave se ne spoštujejo, vse je mogoče. Tako prispejo v deželo Chimeras: "Država, v katero potujejo tri četrtine človeške rase, ki pa ni zapisana v tablicah znanosti". V tej ironiji se zavedamo, da se pripovedovalec norčuje iz tega, da večina ljudi se ne sooča z resničnostjo, to pomeni, da živi v Deželi himere, sanj, fantazije.
Tako pripovedovalec pod pretvezo, da poroča, kaj se je zgodilo v deželi himere, na koncu ustvari a kritika nesmiselnosti "našega sveta", kot lahko vidite v tem odlomku: "Nadalje je bila soba, v kateri so številni himeristi okoli miz razpravljali o različnih načinih navdihujte diplomate in direktorje tega našega sveta z izgovorom, da zapolnijo čas in prestrašijo duhove z nesmiselnostjo in strašila. Ti možje so imeli fino in pametno «.
Po obisku Dežele himere Tito nenadoma ugotovi, da bo vse propadlo. razveljavitev pred njegovimi očmi - navsezadnje ni konkreten, je abstrakten svet - in pesnik začne padati, dokler ne doseže Zemlje. Kot lahko vidite, je njen padec v nasprotju z naravnimi zakoni:
"In zemlja! si je rekel Tito. Verjamem, da ne bo človeškega izraza, ki bi pokazal veselje, ki ga je začutila ta duša, izgubljena v vesolju, ko je prepoznala, da se bliža domačemu planetu. Kratko je bilo veselje. Tito je mislil in dobro mislil, da s takšno hitrostjo, ko se bo dotaknil kopnega, ne bo nikoli več vstal. Prehladil se je: pred seboj je videl smrt in svojo dušo priporočil Bogu. Tako je bilo, bilo je, ali bolje rečeno, prišlo je, prišlo je, dokler - čudež čudežev! - padel je na plažo, stoječ pokonci, kot da ni naredil tistega peklenskega preskoka. "
Na koncu, na koncu zgodbe, še enkrat, pripovedovalec kritizira tiste, ki bežijo pred resničnostjo: »Tito ima od takrat videz risa in na prvi pogled pove, ali ima človek na glavi možgane ali himerno maso. Izjaviti moram, da le redki ugotovijo, da za slednje ne poskrbijo [to pomeni, da v mislih nosi kimerno maso, domišljijo]. Pravi in z razlogom verjamem, da sem med redkimi izjemami. " Zato se pripovedovalec razglasi za izjemo, saj je racionalen in ne uide pred resničnostjo, torej je realist.
Avtorji po svetu
Glavna imena svetovne literature, ki so ustvarila eno ali več fantastičnih pravljic, so:
Edgar Allan Poe, american: knjiga izredne zgodbe sestavljajo ga kratke zgodbe, objavljene med letoma 1833 in 1845.
Gabriel García Márquez, Kolumbijski in Nobel literature: kratka zgodba "Maria dos Prazeres", iz knjige dvanajst romarskih zgodb (1992).
Jorge Luis Borges, argentinski: kratka zgodba "Drugi", iz njegovega dela peskovnik (1975).
F. Scott Fitzgerald(1896-1940), Američan: kratka zgodba "Nenavaden primer Benjamina Buttona", v Šest pravljic jazzovske dobe (1922).
Oscar Wilde, Britanec: kratka zgodba "Cantervilleov duh", v Zločin lorda Arthurja Savileja in druge zgodbe (1887).
Poleg teh pisateljev obstajajo tudi tisti, ki so producirali otroške zgodbe kjer je prisotno fantastično, kot so: Bratje Grimm - Jacob Grimm (1785-1863) in Wilhelm Grimm (1786-1859) - in Hans Christian Andersen (1805-1875). Andersen je med drugimi zgodbami avtor knjige Mala morska deklica. Avtorja sta brata Grimm žabji kralj, poleg drugih kratkih pripovedi.
Glej tudi: 2. april - mednarodni dan otroške knjige
Avtorji v Braziliji
V Braziliji so nekateri avtorji uporabljali fantastični elementi v svojih delih. V svojem romanu lahko citiramo Erico Verissimo Intares v Antaresu (1971); Machado de Assis, v svoji knjigi Posthumni spomini na Bras Cubas (1881); Mário de Andrade pri svojem delu Macunaíma (1928); in Monteiro Lobato (1882-1948), v svojih knjigah za otroke.
Vendar pa glavni avtor fantastične literature v Braziliji je pravljičar rudar Murilo Rubião, ki ga je upošteval Antonio Olinto (1919-2009) nadrealist in v primerjavi s Franzom Kafko. Njegove knjige so:
nekdanji čarovnik (1947)
rdeča zvezda (1953)
Zmaji in druge zgodbe (1965)
Pirotehnik Zaharija (1974)
Gost (1974)
Hiša rdeče sončnice (1978)
moški v sivi kapi (1990)
V pravljici Murilo Rubião - "Teleco, zajček" -, iz knjige Zmaji in druge zgodbe, je pripovedovalec na plaži, ko ga nekdo prosi za cigareto. Ta nekdo je mali sivi zajček. Pripovedovalec povabi zajčka Teleca, da živi z njim. Teleco ima "manijo za preobrazbo v druge živali". Tako se spremeni v žirafo in vpraša: "Ali ne bi motili družbe nekoga tako nestabilnega?"
Pripovedovalec odgovori ne, in gredo živeti skupaj. Dokler nekega dne Teleco, preoblikovan v kenguru, vzemite žensko, da živi z njimi. Tereza pravi, da se kenguru imenuje Barbosa in je moški. Tako se pravljica nadaljuje proti tragičnemu in poetičnemu koncu.
V tej zgodbi je prisotno fantastično, saj v nobenem trenutku ni podana razumska razlaga Telecove metamorfoze, saj to ni mogoče. Branje poteka tako, da se zajček lahko pogovarja in preobrazi v druge živali. Na tej točki obstaja razlika med fantastična literatura je od Znanstvena fantastika, saj so v drugem razlage za nenavadne dogodke (čeprav jih pogosto ni mogoče dokazati).
Tako Kateřina Novotná, magistrica romanistike:
»Številni kritiki (ponavadi iz fantastične literature) vanjo vključujejo [tudi čudovito] znanstveno fantastiko. Vendar značilnosti CF [Znanstvena fantastika] so v neposrednem nasprotju s čudovitim [...]”. In še: "Očitno je preveč poenostavljeno trditi, da je SF znanstvena pripoved, ampak vseeno je res. Brez znanosti bi bila pripoved le fikcija kot katera koli druga. Hkrati bi bila znanost brez fikcije le znanstveni priročnik. «
Primer fantastične zgodbe
pravljica "Senca - prispodoba" (1835), iz knjige izredne zgodbe, v Edgar Allan Poe, je zapis a pripovedovalec, daje Starinsko, ki se zdi, da zavestno piše za prihodnje bralce. Pripoveduje o "orgijski budnosti", v katerem se pojavi senca, ki ni ne božanska ne človeška. THE prispodoba, to je alegorična pripoved, se konča, ko gostje spoznajo, da je v glasu te sence "množica mrtvih bitij".
Na ta način Fantastično te grozljive zgodbe, značilne za Poeja, leži v dejstvu, da ni razlage, kaj je Senca, čeprav sklepamo, da je Smrt poosebljeno. Eden od razlogov, ki nas vodijo do te ugotovitve, je epigraf, ki vodi zgodbo: »Da! Čeprav hodim v dolini Sence «(Davidov psalm), ki je v biblijskem besedilu» dolina sence smrt”.
Torej gremo preberi pravljico | 6 |, v celoti:
Vi, ki ste me brali, ste zagotovo še vedno med živimi; toda jaz, ki pišem, sem že zdavnaj odšel v območje senc. Kajti zgodile se bodo res nenavadne stvari in skrivne stvari bodo znane in preteklo bo mnogo stoletij, preden bodo ti spomini padli pod človeške oči. In ko jih bodo prebrali, bo nekdo, ki jim ne verjame, nekdo, ki dvomi vanje, pa vendar bodo nekateri našli veliko razlogov za razmislek v likih, vgraviranih tukaj z železnimi palicami.
Leto je bilo leto groze in občutkov, ki so bili močnejši od groze, za katero na Zemlji ni imena. Kajti storila so se številna čudesa in povsod po kopnem in morju so se razširila črna krila kuge. Za tiste, ki pa poznajo zvezde, ni bilo neznansko, da so nebesa predstavljala vidik sramote, zame pa je bil med drugim tudi grški Oinos Očitno je, da je takrat prišla sprememba tistega leta 794, v katerem na vhodu v Oven vstopi planet Jupiter v povezavi z rdečim obročem strašnega Saturn. Značilen duh nebesnega svoda, če se ne motim, se ni pokazal le v fizični krogli Zemlje, temveč v dušah, domišljijah in meditacijah človeštva. Neke noči nas je bilo sedem, okrog nekaj steklenic rdečega vina Chios, med stenami plemiške dvorane, v mračnem mestu Ptolemais. Edini vhod v sobo, v kateri smo bili, so bila visoka, nenavadno oblikovana vrata, ki jih je delal umetnik Corinos, privita z notranje strani. Črne zavese, primerne za mračno sobo, so nam odvzele pogled na luno, mračne zvezde in nenaseljene ulice; vendar zamere in spomina na nadlogo tako ni bilo mogoče izključiti.
Okoli nas in znotraj nas so bile stvari, ki se jih ne morem zavedati, materialne in duhovne stvari: težko vzdušje, občutek zadušitve, tesnoba; in predvsem tisto grozno stanje obstoja, ki ga živčni ljudje doživljajo, ko so čutila živa in budna, miselne sposobnosti pa mirujejo. Smrtonosna teža nas je pretehtala. Pritisnilo nas je na ramena, pohištvo v dnevni sobi, kozarce, iz katerih smo pili. In vsi smo se počutili potlačeno in nič, razen plamenov sedmih železnih svetilk, ki so osvetlile našo orgijo. Vzdignili so se v tankih nitih svetlobe, ko so ostali, goreči, bledi in požgani. In v ogledalu, da je njegov sij na okrogli mizi iz ebenovine, za katero smo sedeli, vsak od nas, zbran tam je premišljeval o bledi lastnem obrazu in nemirnem sijaju v obnemelih očeh spremljevalci. Kljub temu smo se smejali in bili veseli na svoj način - kar je bilo histerično - in peli smo pesmi Anacreon - ki so nori - in smo močno pili, čeprav nas je vijolično vino spominjalo na barvo kri. Kajti v naši sobi je bila še ena oseba, mladi Zoilo. Mrtev, raztegnjen na dolgi vrvici, zavit v plašče, je bil kot genij in hudič scene. Ampak oh! Ni sodeloval v našem veselju! Njegov obraz, zgrčen od bolezni, in oči, v katerih je smrt ugasnila le polovico ognja kuge, so izgledali kot naj nas zanima naše veselje, v kolikor se morda tudi mrtve zanima veselje tistih, ki jih morajo umreti. A čeprav sem Oinos čutil mrtvačeve oči name, sem se vseeno prisilil, da nisem opazil grenkobe v njegovem izrazu. In globoko se potopivši v globine ebanovega ogledala, je z glasnim in zvonkim glasom zapel pesmi Teiosovega sina. A moje pesmi so počasi nehale in njihovi odmevi, ki so odmevali v daljavi med črnimi zavesami v sobi, so postajali šibki in nerazločni, izginjali. In glej, med temi črnimi zavesami, kjer bo hrup pesmi umrl, je izstopala črna in nenatančna senca, takšna kot senca luna, ko je nizko na nebu, in je podobna obliki človeka: ni pa bila senca človeka, niti božja niti nobenega drugega bitja znano. In za trepetanje za trenutek med zavesami sobe se je končno popolnoma pokazal na površini ebenovinskih vrat. Toda senca je bila nejasna, brezoblična, neprecizna in ni bila senca ne človeka ne boga, boga Grčije, boga Kaldeje, sence egiptovskega boga. In senca je ostala nad bronastimi vrati, pod obokanim vencem, in se ni premaknila, niti besede ni spregovorila, tam pa je stala mirno in nespremenljivo. Zavite noge mladega Zoila so bile, če se prav spomnim, pri vratih, na katerih je počivala senca. Mi sedem pa smo se tam zbrali, ko smo videli senco, ki je izstopala med zavesami, nismo si ga upali pogledati fiksno, ampak smo spustili oči in brez odstopanja strmeli v globino ogledala ebenovina. In končno, jaz, Oinos, sem s polglasnim glasom izrekel nekaj besed in iz sence vprašal njegovo ime in kraj rojstva. In senca je odgovorila: "Jaz sem SENKA in moje bivališče je blizu katakomb Ptolemaide, ob tistih mračnih peklenskih ravnicah, ki mejijo na umazani kanal Charon." In potem smo se vsi sedem vstali, polni groze, s svojih sedežev, drhteči, zmrznjeni, prestrašeni, ker ton senčnega glasu ni bil eno samo bitje, temveč množica bitij in, spreminjajoč se svoj pregib, od zloga do zloga, je zmedeno vibriral do naših ušes, kot da so znane in dobro zapomnjene intonacije tisočih prijateljev, ki so umrli poželi.
Ocene
|1| Prevedla Davi Arriguci mlajši in João A. Barbosa.
|2| Prevedla Maria Clara Correa Castello.
|3| Luis Cláudio Ferreira Silva in Daiane da Silva Lourenço, oba z Državne univerze v Maringi (UEM).
|4| Karin Volobuef je doktorirala iz pisem na Univerzi v Sao Paulu (USP).
|5|Apud Luis Cláudio Ferreira Silva in Daiane da Silva Lourenço.
|6| Prevedla Oscar Mendes in Milton Amado.
avtor Warley Souza
Učiteljica književnosti
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/o-conto-fantastico.htm