O эмпиризм, так же хорошо как рационалисты, исследовал философские проблемы, касающиеся знание: откуда бы взялись человеческие знания? Как приобретаются эти знания? Каковы были бы ваши пределы? В этом смысле достоверность наших убеждений и мнений, а также некоторые аспекты реальности, которые мы считаем объективными, например, цвета, ставятся под сомнение.
Джон Локк заявил, что мы подобны чистому листу при рождении, который заполняется по мере того, как мы воспринимаем окружающую нас реальность. Дэвид Юм, с другой стороны, бросит вызов понятию причинности, утверждая, что оно субъективно и происходит из обычаев и других убеждений, которых мы придерживаемся.
Узнать больше: Схоластика: средневековая философская продукция под влиянием католической веры
Исторический контекст
Слово эмпиризм используется для классификации предложений, возникающих в период современная философия (середина пятнадцатого-восемнадцатого века), который защищал построение знания на основе
опыт. Этимологическое происхождение названия этого направления мысли - греческое слово Emperia, что в нашем языке очень похоже на «опыт».У древних греков существовала форма лечения, называемая эмпирическая медицина, который состоял из рассуждений о наблюдение за аналогичными случаями. В этом смысле эти врачи избегали теоретических рассуждений о причинах болезней.
Предложения, в которых опыт использовался в качестве критерия или руководства для установления истины, в современный период, были близки к этой перспективе, поэтому важность доказательстви подтверждение. Основные мыслители жили в Англии (Джон Локк, Дэвид Хьюм и Джордж Беркли) с некоторыми французскими защитниками, такими как Этьен Бонно де Кондильяк.
Основные идеи эмпиризма
Опыт, с которым имеют дело эмпирики, - это не просто ситуация, переживаемая человеком с момента установления знание требует, чтобы опыт мог быть подтвержден, и это минимально предполагает, что такой опыт может иметь место более чем один раз. Потому что это знания, полученные через органы чувствозабоченность определенностью и характеристика доказательств - повторяющиеся темы. С другой стороны, поскольку исследуется изменяющаяся реальность, обоснованность этих предложений ставится под сомнение..
Важность материального мира для эмпириков приближает их размышления к теориям мыслителей экспериментальной науки, которые в то же время добились многих успехов. Френсис Бэкон, считающийся основоположником современного научного метода, дает понять, что опыт является основополагающим элементом знаний. В любом случае научное знание может быть достигнуто только после устранения источников двусмысленности и обмана, названных им идолами, и применения индуктивного рассуждения.
Основные философы эмпиризма
Джон Локк
Эпистемологическая теория Джона Локка - это исследование разума и его способности знать. В Очерк человеческого понимания, назвал все, что вы можете придумать, идеей и утверждал, что его происхождение было бы сенсацией, как идеи горячего и желтого, и мыслительные операции, как сомнения.
Эти идеи приобретаются путем прямой связи между пониманием и опытом, классифицируются как простые, а также могут быть связаны с генерацией сложных идей, таких как костер. Основой всех знаний были бы простые идеи, и как они все захвачен какой-то сенсацией (внутренняя или нет), то Локк критикует тех, кто защищает врожденные идеи - позиция, приписываемая рационалистам.
![Джон Локк был одним из великих мыслителей либеральной доктрины. [1]](/f/7ec44b576a7f02b5bd92ce670f2ca9d0.jpg)
Чтобы прояснить предложение, можно задать следующий вопрос: можно ли представить себе вкус, который никогда не пробовали? Джон Локк утверждал, что если бы некоторые идеи были действительно врожденными, дети знали бы логические принципы. уже с рождения и другие представления были бы общими для всех людей, но этого нигде нет.
Дэвид Хьюм
Дэвид Хьюм, в Исследование человеческого понимания (1748), направленный на изучение разума. Согласно вашей теории, содержание ума, называемые восприятием, приобретаются только в контакте с реальностью. То, что вы называете впечатлениями, - это способ, которым содержимое входит в сознание, и оно не ограничивается тем, что является прямым результатом нашего опыта, но включает эмоции и желания.
То, что наш разум удерживает из этого опыта, - это идеи. Это представление яркости, испытанной в данный момент, так что любая идея, которая существует в уме, также производит эквивалентное впечатление. Философ предлагает нам попытаться найти какую-то идею, эквивалент которой невозможно найти в опыте.
«Каждый с готовностью признает, что существует значительная разница между восприятием ума, когда человек чувствует боль тепла. чрезмерное удовольствие или удовольствие от умеренной прохладности, и когда оно позже вызывает это ощущение в вашей памяти или предвосхищает его вашим воображение. Эти способности могут имитировать или копировать восприятие чувств, но они никогда не смогут достичь полной силы и живости первоначального опыта ». |1|
Читайте тоже: Рене Декарт: первый философ-рационалист
эмпиризм и рационализм
THE спор между эмпириками и защитниками рационализма о происхождении знания. В то время как рационалисты ищут знания, которые могут быть универсально достоверными, эмпирики делают упор на исследование реальности, которая представляется людям. Первая группа философов применяла различные концептуальные анализы и аргументы, основанные на выводах, в то время как последние в основном полагались на индуктивные рассуждения.
Акцент на опыте не означает отказа от разума.. Подозрение вызывало его использование в качестве единственного средства получения знаний. Все предложения философов того периода, будь то рационалистические или нет, уже подвергались критике, видоизменялись или отвергались; они, безусловно, представили идеи и теории, которые оказали влияние не только на продолжение размышлений. философских, но также и для наук, которые были развиты в тот период, и для научных теорий, которые пришел позже. Философ, который особенно старался решить проблемы, на которые указали современные философы, - это Иммануил Кант.
Кредит изображения
[1]Годфри Кнеллер/общественное достояние
Оценки
|1| ХЮМ, Дэвид. Исследования человеческого понимания и моральных принципов. Перевод Хосе Оскара де Алмейда Маркес. Сан-Паулу: Editora UNESP, 2004.
Д-р Марко Оливейра
Учитель философии
