Примерно в 12 веке - период, тогда известный как низкий средний возраст - сформировался особый тип «любви» или любящего поведения. это было о вежливая любовь. Под вежливой любовью подразумевается такая любовь, которая идеализировала любимого человека, поднимая его на бесплотный, то есть почти божественный уровень. Кроме того, в атмосфере учтивой любви царила «любовная игра», которая была установлена с момента Третий джентльмен начал ухаживать за замужней дамой, подпитывая ее гордость и возбуждая ревность муж.
Многие историки сходятся во мнении, что средневековая куртуазная любовь впервые появилась в регионе Окситанский, расположен между югом Франции и Испанией, и что его корни уходят в арабскую культуру, которая веками обосновалась в этом регионе. У арабов было «определенное идеализирующее возвышение женщин», как предположил португальский исследователь. Хосе Мария Сильва Роза в своем эссе «Духовное преображение куртуазной любви в Бернардо де Клараваль ». Из такого возвышения родилась любящая форма мистической тональности, то есть своего рода «общение» между душами влюбленных, подобное мистическому «общению» религиозных с Богом.
Именно в этом контексте идеал учтивость. Ухаживание предполагало подчинение и безоговорочную верность любимой женщине со стороны средневекового рыцаря. Рыцарские почести и престиж, завоеванный рыцарем, позволили ему пасть ниц перед желанной дамой. Некоторые историки отмечают, что в этом жесте также было определенное символическое воспроизведение социальных отношений феодальной системы, имевших место между лордами и вассалами.
Когда дело дошло до «любовной игры», феодалы, позволившие молодым рыцарям поселиться в их суд, они также разрешили им ухаживать за его женой, однако, не признавая примат союза плотский. Прелюбодеяние подвергалось выговору, но игра в соблазнение была разрешена как тактика для укрепления брачных уз между женой и господином, а также власти лорда над более молодыми рыцарями.
Один из интеллектуалов позднего средневековья, размышлявший о куртуазной любви, был Бернардо де Клараваль (1090–1153). В своих размышлениях Клараваль сосредоточился на навязчивом аспекте желания, присущем куртуазной любви - девиантной форме души любящего Бога. Мистическая любовь душ ко Христу в форме куртуазной любви передавалась бы на фигуру возлюбленного и, следовательно, согласно Кларавалю, всегда был разочарован, учитывая, что любимый человек никогда не мог соответствовать идеализированному совершенству, поскольку сущность совершенства была просто божественный.
Св. Бернар Кларавальский развил теологическое размышление о вежливой любви *
Как подчеркнул вышеупомянутый исследователь Хосе Мария Сильва Роза, «с точки зрения Бернардо де Клараваль, трагедия вежливой любви и всей человеческой любви »-« стремиться к единству влюбленных, но не иметь возможности его достичь ».
В средневековом воображении многие популярные песни, созданные трубадурами, населявшими двор, прославились своей темой куртуазной любви. Так было с Романом де ла Роз (Романс о розе), который первоначально начал писать поэт Гийом де Лоррис около 1230 года.
* Изображение предоставлено: Shutterstock а также Звонимир Атлетик
Автор: Клаудио Фернандес
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/amor-cortes-medieval.htm
